纪念父亲——践行基督，温润之爱的父恩，2008-5-5

今天父亲的87年之久肉体终于在尘世间化为灰烬，灵魂升到他喜爱的信仰的基督天堂。在他离开尘世的最后1月，能幸而相伴聊以抚慰我尽孝的心理。

我以为他没有给我什么。

昨日和今日细细琢磨，才明白我的不易和父亲的温润之爱。

父亲的性格成就了伟人抽风的作品——文革，当了一名小小右派，并把自己迁落在一个小村庄。对于这个小村庄的组织文化我一直不得其解，直至前几天我和二哥从父亲病房中走出闲谈中才恍然大悟（我这个自诩为管理“家”的人，却未解其味，真是该打的猪头）---（这点灵感还得感谢《组织重构，艺术、选择及领导》）。这个小村庄是一个反中国传统文化的组织结构，村庄一共才不到百户人家，却有6个姓氏，其中一个最大的也分裂为7、8家左右。这是一个靠迁移而凑合出来的组织。在这个组织中，没有绝对的权威，排在前几名的姓氏都各自为政（当地土话形容这里人“三头六角”——各说各的理）。这个村庄组织又分为两个小组（生产小队），两个小组各有不同姓氏人员当权威。

中国传统农村组织的文化里一定有一个绝对的权威姓氏，宗族文化强化组织威严并给与了精神象征的统领团结作用。而在这个小村庄，却使得整个组织内部人员是勾心斗角，团结有限。父亲属于书生派人物，岂能在这样的文化中生存呢？靠得是大度还是偷生呢？母亲总是数落父亲为何不逃离这个地方（诶，中国治国，圈养百姓，时至今日迁徙权还未真正落实）。

父亲写得一手漂亮毛笔字，也练得一些武功，高个有力，据我大哥说两三个人有时都被他夹在腋窝下。但戴着右派帽，更多是任人揪打，长此以往，我们子女都有一种抗争和激愤心理，对于为首揪打之人真是恨之入骨（直到最近的几年，禅佛才让我得以逐渐释怀）。

父亲一直支持读书，但我的大姐，大哥，二姐都被迫中断读书（母亲告诉我还有一个三姐在三年人祸天灾时活活被饿死）。1978年后，混乱的政府决策终于走到尽头，我也得以能读书。

父亲平反后回去选择了教书，在农村很多小孩初中毕业若能考上中专就足矣（摆脱了农民身份，升上了工人身份——“跳龙门”）。母亲希望我念个中专就够了，一方面早点稳定换身份，另一方面害怕读书多了，可能到时候来个“右派”。但是父亲支持了我读高中考大学，这种选择我以为是我自己决策的，与父亲无关。因为我觉得自己就是读高中的料，现在回想，假设父亲不支持，那不是双亲都让我读中专，我哪有机会直接读大学呢？感谢父亲的这种温润之爱。

读大学期间，父亲也给我带些西洋参补品，让我好好补补这弱小的身躯。父亲按时给我寄钱，我从不愁钱不够化。可我把这当作必然，父亲当然该供给我，自己升格为父亲后才知道父亲的这种温润之爱。

在经典的青少年叛逆期，我总是和父亲对着干，无知年少窃以为怀抱真理之砖。大学毕业后才慢慢恢复关系，但父亲似乎总是大度，我也不记得到底有过什么出格的大度举动来包容我。今日明白是父亲的温润之爱自然疗法。

 后来我辞职到北京读书，我母亲坚决反对，父亲似乎没有发表过什么意见，今日也不记得有过什么大的举动支持我去北京读书。但他没有参与坚决反对，这种温润之爱如月光静静洒落在尘世的身躯。

 研究生毕业后，父亲和母亲已衰弱许多，多年的农村中底层的艰苦物质生活，又遭受精神的折磨。年老之后依然节俭万分。母亲告诉我父亲82岁时还上树敲打板栗，大哥说起父亲若不是这般节俭，肯定能多活5年，活过90岁肯定没有问题。这是我为儿的不孝啊。父亲到今年年初靠他退休工资节省了近10万元，可见父母的节俭。

刚才在写上面这段时，我想到父亲遭受他人大小之辱，在村庄中也没法得到他人的精神支持。完全靠自己支撑，此刻明白父亲也践行了他和他的父亲（我爷爷）的信仰：基督之爱，这也是温润之爱的来源。在病重期间，隔三差五就有很多教友到他病床边共同祷告，在送别尘世时，他们也来了。谢谢这些教友，谢谢主！

 父亲，在天堂的你，安好？！。

父亲以他的原罪造就给与了我的肉体，与社会共同抚育了我的精神。让我的思想光芒回应父亲温润之爱。