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隔壁老王 2009-11-11 12:20
什么叫速写集?
  • 创建:2006/7/2
  • 文章:871
  • 评论:1298
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    昨天晚上,爸爸给你打电话。
    你很乖,叫了爸爸,跟爸爸说“爸爸回来,贝贝很开心”,还告诉爸爸,“妈妈给买了小桌子和小椅子,你等着,我搬来给你看看。”
    妈妈说,爸爸看不到。
    可是,你还是从客厅里,把小桌子小椅子搬到了卧室,搬到了妈妈跟前,想通过手机给爸爸看看。
    爸爸真希望自己的手机是3G的,希望妈妈的手机是3G的,可以随时看到你可爱的样子。
编辑 | 阅读全文(1782) | 回复(1),隔壁老王 发表于 2009-8-12 13:56
    读哈耶克文集,里面提到"格雷厄姆定律"(劣币驱逐良币)长期以来被人误解。“显然仍未得到普遍理解的一个真理是,只有当必须按规定的汇率接受两种货币时,格雷厄姆定律才起作用。如果人们可以自由地以他们相互同意的汇率交换任何货币,情况会恰恰相反。在大通货膨胀时期,可以屡屡看到这样的情况,即使政府示以最为严厉的惩罚,也无法阻止人们使用其他种类的货币,甚至包括香烟和白兰地之类的商品,而不是政府的货币,这清楚地表明是良币在驱逐劣币。”
    老王想:原来对这个道理的理解是偏颇的,没有深入思考就囫囵过去是草率的,政府的手伸的太长管的太宽是要受到惩罚的,企业高层对于细节管的太多太死是要倒霉的。
编辑 | 阅读全文(1628) | 回复(4),隔壁老王 发表于 2009-8-11 21:37
    这是亚里士多德列的美德清单:
    勇敢——尤其是战斗中的勇敢。
    节制——既享受快乐又要适度;在希腊人看来,一个能够在性爱、食物和饮酒方面保持克制的人是有美德的,今天的人也许仍旧这样认为。
    慷慨——也就是我们所说的乐善好施。
    大度——花钱大方而且招待周到。
    自豪。
    温和——但适当的时候发怒也很重要。
    友爱——一个在希腊人看来非常重要的美德,它不只是个人的快乐和需求。
&n……
编辑 | 阅读全文(1751) | 回复(0),隔壁老王 发表于 2009-8-10 19:0
一、在一部老王经常听说但没有看过的电视连续剧里,范伟扮演的主人公这样跟别人解释幸福:
    “我饿了,看别人手里拿个肉包子,那他就比我幸福;
      我冷了,看别人穿了一件厚棉袄,那他就比我幸福;
      我想上茅房,就一个坑,你蹲那了,你就比我幸福。”
    感觉无比经典。
    幸福是什么,幸福是“需要”的满足感。
    没有“需要”,就不会有幸福。这就是为什么在我们老百姓看来,很多明明应该很
幸福的人,却空虚无聊苦闷痛苦于自己的“不幸”——金钱美女……
编辑 | 阅读全文(1581) | 回复(0),隔壁老王 发表于 2009-8-10 12:32
    又是一个难眠之夜。
    看会儿《明朝那些事儿》吧。
    看出门道来了。
    每一位真正的成功人士,注意啊,真正的。打个比方,唐宗宋祖秦皇汉武成吉思汗之流,虽然略输文采稍逊风骚只识弯弓射大雕,就勉强算;像洛克菲勒、福特、盖茨之流,虽然是腐朽的资产阶级残酷剥削广大劳动人民搞垄断搞不正当竞争,也勉强算。像打个名片上带“总”的工,开个百八十人的矿,弄个几套别墅几部豪车几个小蜜的,一开会、发言、见报,就以成功人士自诩的呢,就不算。
    每一位真正的成功人士,如前所述的成功人士,都喜欢定“标准”、搞“秩序”、玩“规则”。是不是?越成功玩的越大,……
编辑 | 阅读全文(1896) | 回复(6),隔壁老王 发表于 2009-8-7 12:49
    这几天心里颇不宁静,有点烦,昨天夜里,辗转反侧,睡不着。翻起身边的书,最轻松的是《明朝那些事儿》,于是看了起来,于是有了今天中午的这篇博客。
    写着写着我在想,要是屋外是荷塘,可以披衣起来走走,说不定就不是《为什么说好男不当“兵”》而是《荷塘月色》了。
    说正事,说正事。
    据《明朝那些事儿》说,张士诚是一个喜欢使用“信仰”的力量的人。他的士兵,上阵之前,背后要写一个大大的“佛”字,然后刀枪不入、勇往直前。当年明月也说,一上战场不久露馅了吗?哪有人真的刀枪不入呢?不怕,当年明月替张士诚解释说,死的都是心不诚的,反正死人不会说话。隔壁老王想问,那些伤的呢?人家要是说我心倍儿诚咋也伤到……
编辑 | 阅读全文(2897) | 回复(7),隔壁老王 发表于 2009-8-6 13:37
    哲学不但使人聪明,还让人懂得什么是幸福。
    在一段对幸福的讨论中,以“幸福的代价”为题,作者引用了这样一段话:“ 假如说,你自己要建造一座人类命运的大厦,目的在于建成之后为人类造福......但要做到这一点,必须而且无可幸免地要折磨死一个,而且仅仅是一个小生灵......并在它未曾申冤的眼泪上缔造这座大厦,在这些条件下,你是否同意做这座大厦的建筑师呢?告诉我,请如实地告诉我!”
    这是费奥多尔.陀思妥耶夫斯基1880年在《卡拉马佐夫兄弟》一书中所写的。
    你会怎么回答?
    是不是我们为了追求未来的、虚无缥缈的东西,忽略了太多眼前的辛酸?!
   ……
编辑 | 阅读全文(982) | 回复(1),隔壁老王 发表于 2009-8-5 0:8
    晚上,妈妈给爸爸打了个电话。说你发烧了。
    半夜,手机在爸爸枕边闪啊闪的。是妈妈发的短信。
    22点24分:“贝贝发烧,累死我了,腰疼的都快断了。”
    00点03分:“刚才温度高起来了,我好不容易给灌了退烧药。”
    00点30分:“38度8了,你说我敢睡吗?”
    01点09分:“39度了,我多么希望这时候你能在家啊!”
    02点20分:“刚迷糊半个小时,这孩子就起来闹。”
    04点34分:&ldquo……
编辑 | 阅读全文(1825) | 回复(2),隔壁老王 发表于 2009-8-3 13:19
    读一点哲学,书里引了这样一段话:“恰当地讲,那种被称为哲学必然性的学说就是:只要知道一个人心灵中的各种动机,同时知道他的性情和意向,那么他的行为模式就可以被正确地推断出来;如果我们能够彻底地了解一个人,知道作用于他的种种诱因,那么我们就能像预测任何物理事件那样准确地预言他的行为。”
    这是约翰.斯图亚特.密尔1843年在《逻辑学体系》中说的。当时的思想者已经对预测一个人的行为表示乐观了。首先是物理与数学,如果我们发现一个平面上的两条直线不平行,那么我们就可以预测到,这两条直线必有一点相交;如果我们在高空抛下重物,那么我们可以预测到,该物体将以自由落体加速度的方式下落。
    如果我们能像诸葛亮了解司马懿一样地了解一个人,我们就能预测到他在大是大非前的选择;如果我们能……
编辑 | 阅读全文(1220) | 回复(0),隔壁老王 发表于 2009-7-31 12:39
   在《大问题》一书中,作者对美国哲学家威拉德.蒯因的实用主义哲学做了介绍。“虽然蒯因出自一种严格的经验论传统,但他的学说却对经验论构成了巨大挑战,他否认真理直接指称事实。”“对于任何一套事实,我们都可以用任意数目的不同理论对其进行精确描述。但我们无法仅仅基于事实本身对这些理论作出区分,因为事实已经在理论中得到了解释。而且,只要愿意对我们的语言进行充分调整,我们几乎可以为任何理论辩护。于是,蒯因从一种实用主义立场提出了两种大胆的观点。首先,他主张传统哲学家所说的必然知识与偶然/经验知识之间不存在有效的区分,术语的含义取决于对事实的解释。其次,他指出知识是一种有机过程,如果我们愿意对系统中其余的部分做充分的调整,我们实际上可以解释或放弃任何理论。”
    从同一种或同一件事实中得出各自想证明、……
编辑 | 阅读全文(1368) | 回复(0),隔壁老王 发表于 2009-7-30 12:42
    清晨,不到6点,睡的正香,手机骤响。
    手机号码是妈妈的,手机里传来的声音却是你的——嚎啕之声。
    王妈妈这些天病了,很严重。你却天天晚上尿床,尿床也罢了,还非要抱着自己尿脏了的毛巾被,不给就大哭,边哭边喊“我要香香的毛巾,要贝贝的毛巾”。毛巾被早在半夜就被妈妈泡了、洗了,哪里能抱?于是一哭就是半个小时。妈妈无可奈何之下,把电话打到爸爸这里。可爸爸又能怎样呢?隔着千把公里远,在寂静朦胧的夏日清晨,听着手机中女儿的号啕之声,纵有万般心疼不忍,也只能无奈话凄凉、枉断肠、无计可施无法可想。
    听了10分钟,妈妈把电话挂了,全力对付你。

    爸爸突然觉得自己非常没有用处,很伤心..……
编辑 | 阅读全文(1658) | 回复(1),隔壁老王 发表于 2009-7-29 9:4
    金融海啸刚刚袭来时,老王如海边观潮,只觉得壮观啊、雄伟啊、心潮澎湃啊!当海啸终于袭到自己身边,甚至自己头上,方觉大事不妙。
    经济形势不好了,社会形势会不会一直好不敢说,反正老王身边的形势不好了——顶头上司王太的心情不好,要求老王开展自我批评活动,深挖思想根源,反思自己,不要诿过于人。以下,就是老王自我批评活动成果:
    首先,老王是一个懦弱的人。真的猛士,敢于正视淋漓的鲜血,敢于直面惨淡的人生。而老王,不敢将自身能力、自家情况与别人讲清楚说明白,别人安排啥就干啥,别人让去哪里就去哪里,别人说给多少钱就拿多少钱,不能给自己讨个公平。致使自己天天出差在外,等闲见不得妻儿,自己固然活该倒霉,让家人受苦就是缺德了。
    其次,我是一个没有……
编辑 | 阅读全文(3894) | 回复(23),隔壁老王 发表于 2009-7-27 20:47
    看到一篇文章:http://www.ftchinese.com/story.php?storyid=001027782文章中说:在日本,员工正接受一项新式管理——接受电脑扫描,看他们笑得是否足够灿烂。每天,东京15个火车站的员工都必须在电脑前露齿而笑,由电脑对他们笑容的甜美程度打分,分值从1到100不等。对于那些笑得不够充分的人,电脑会发出有关如何改善的指令。它会命令道:“嘴角再翘一点儿”。之后,员工会获得一份打印出来的最佳笑容图,以便需要时参考。
    感觉非常牛,不是一般的牛。
    信息化做到这个份上,强悍。
    感觉非常可怕,这要让我们的企业家看见,非要赶超一下,可怎么办?会不会要求再加上“打……
编辑 | 阅读全文(1777) | 回复(0),隔壁老王 发表于 2009-7-27 20:1
    “如果我们打算把公司势力有效地限制在有益的范围内,我们必须较之过去更严格地使它局限在一个特定目标上,这个目标就是,让股票持有人委托给管理者的资本得到有利可图的使用。...允许甚至强迫公司,让它们把资源用于它们所支配的资本的长期回报最大化之外的目标这种趋势,会赋予它们一些不应有的、对社会有害的权力,认为它的政策应当受“社会考虑”的指导,这种时髦理论有可能造成一些最不可取的后果。”哈耶克说。
    公司的目标,按照领导们的说法——让资产保值增值。别的,都是扯淡。
    慈善、公益或其它,都是在这一前提下进行的。如果不能保障这一点,要捐款,股东不会自己捐?为啥要拿到股市上买了股票,让你CEO去捐,去挣自己的光环?
 &n……
编辑 | 阅读全文(1397) | 回复(0),隔壁老王 发表于 2009-7-21 20:51
    收到联韬通知,6月的CPIM考试——ECO通过,不知道成绩怎样,当时考的时候有点晕。只是在考试前两个星期把教材看了一遍,呵呵,还有最后一章没看完。不过,练习题做了。惭愧惭愧。不过还是要高兴一下,鼓励自己一下。
    下面是ECO的章节内容,其实是老王平时工作中应用比较少的,相对于之前的几门课来说。
1.Planning, Execution, and Control Overview
2.Scheduling Production and Process Operations
3.Authorizing, Executing, and Reporting Activities for Push Systems
4.Authorizing, Executing, and Reporting Activitie……
编辑 | 阅读全文(3160) | 回复(0),隔壁老王 发表于 2009-7-21 9:20
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