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| | | | 信息化的意思就是把资源密集型任务转化为信息密集型任务。
有一种人：可以把大概率的伤害轻易地加给别人，而自己不可能逃避的责任，推脱的一干二净，还把对别人言语的不可能的误解，夸大为足以让他合理诋毁的借口。请远离这样的人和远离做这样的人。
生命的天职就是高效稳定地组织能量,这是一切生命现象和类生命现象的本质。
社会的秩序包括物质文明，政治文明和精神文明三大文明的协调均衡，这三大文明的协调均衡，就是社会大系统的三旋运动的协调和均衡。三旋，可能是自然秩序的根本所在。
类比不是平行线，而是仿射线。
真正实现自己的价值,是让自己的聪明才智为社会的秩序化作出了应有的贡献,而不是自己获得了多少地位与报偿.
地位与报偿会随着人生苦短而失去意义,而社会的秩序化则会融入人类文明的基因之中.
建立圈态思维，求得动态平衡。
三旋管理，揭示了中国式管理的主心骨：求衡。
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| | | | - 创建：2006-7-7
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| | | | 我在思考三旋理论在软件程序结构上的应用问题. 也就是我在尝试构想具有"三旋架构特征"的新的程序结构模式. 怎么说呢? 就是多线程程序结构的一种具体应用结构. 旋,对应程序结构里的循环. 我们知道,几乎所有的软件程序结构都会用到循环结构. 现代的软件结构模型是面向对象的模型. 啥意思呢? 就是软件的结构单位不再是纯粹的功能单位,而是以对象为单位. 对象就是具有属性和方法的主动型实体,对象,属性和方法可类比人,知识信息和能力. 但是现在的面向对象方法的运行模型是"消息驱动"的, 啥意思? 就是一个对象向另一个对象发出一个消息,另一个对象才开始运用相应的方法,做适当的动作. 就象一个人必须接到一个电话,才会去做一件事. 这和"三旋有嘛关系"? 软件一旦步入面向对象,就已经把计算机软件从解决计算问题的领域跳出到对现实世界的仿真和模拟的领域来了. 可以说,面向对象,只是让…… 信息是结构化能量的传导 从物质,能量,信息三者的关系说起 看起来这是一个物理学的话题,但这实际是一个哲学的话题.本来,哲学从来都是要寻求自然科学的支持的. 国内有一群学者,目前非常热衷于讨论这个话题,他们中有些是著名大学的退休教授,有的是著名学府的访问学者,有的当然是年富力强的年轻教授,博士,博导,当然,还有中学教师,投资专家,工程师,理论家.讨论非常地热烈.我作为一个企业管理者和软件工程师的双重角色,有幸参与到了其中,他们把这个问题,列入了信息哲学的范畴,我看非常恰当. 他们讨论的内容和大家讨论的信息化和IT系统看上去有很大的区别,咋看上去,他们讨论的问题都很虚,很不切实际.实际上,他们在讨论的问题,正是大家在现象层看到的百思不得其解的本质层面的问题. 标题就是我参与他们的讨论之后的最新感悟. 物质不是能量,能量不是物质,但物质和能量能相互转化,这已经不仅仅是一个物理学常识了,在探讨信息本原哲学时,…… 有个人甲第一次见到一头牛，他不知道该叫什么，他注意到，这东西头上长有角，吃草，会走动，于是，他叫这个东西叫“动物”。 正好他是世界上第一个见到牛的人，于是，一些人接受了他的叫法：头上有角，吃草，会走动的这种东西，就是动物。 另外有一个人乙正好是世界上第一个见到马这种东西的人，正好他也把马叫做了“动物”，脖子上长毛，吃草，会走动，就是动物。 另外一些人从来没见过牛，也不知道有人已经把牛叫做动物了，他们接受了乙的观点。 一天，这两群人中的各某一个人相遇了，各把自己看到的“动物”陈述给对方听，这两人争吵起来， 一个说：“你胡说，你看到的不是动物，动物头上应该有角！” 另一个说：“你才胡说，你看到的不是动物，动物脖子上应该有毛！” 二人争论不休，谁也说服不了谁。 争论传到甲…… 罗素"集合悖论"大概的意思是这样的：有个理发师说：我只给不给自己理发的人理发。于是，罗素问他：你给自己理发吗？用集合的语言说这个问题，就是：“所有的人“这个全集合可以被分为下面这2个子集合：“给自己理发的人”和“不给自己理发的人”。这看起来是毫无问题的。问题是：“我“这个理发师也是“所有的人”集合里的元素，应该把这个元素放到上面的哪个子集合中去呢？，如果把“我”放到“给自己理发的人”的集合里面，“我”就是给自己理发的人，根据命题条件，我不能给这样的我理发，那么，我又必须放到“不给自己理发的人”的集合里面。 这是罗素用来挑战集合论的一个惊雷，还真的雷倒了数学界的…… 物质的本质是能量在运动， 能量在自旋。 物质的静态外观就是能量自旋的边界。 能量就是一切； 一切都是能量； 一切都在旋。 转也是旋，只因身处其中，以为是转，实际是自旋。 自旋分三元：线旋、面旋和体旋。 三旋各有其用： 线旋联系内外； 面旋凝聚自身； 体旋寻找外遇。 三旋组合形成模式，既是运动模式，又是结构模式。 模式在旋中寻找匹配，契合成团。 思想在旋， 不断地自觉和警醒，那是线旋； 卷入一个思潮，参与面旋； 寻找真理，是体旋； 不过都是能量在运动， 宇宙的生命就是这样子的。  王德奎老师的三旋理论学习 一句话说穿不确定性 由于 ——人类自身的认识系统（在结构，方法，时限，速度，精度，容量，范围等多方面）存在局限， 导致 ——不能使“自然界发生的所有事物之间的相互作用” ————完全通过“事物之间的相互作用” ————反映到“人类的认识系统”这个事物中来， 于是， 出现了“不确定性”。 信息是这样消除不确定性的 信息，这种相互作用的（高层，核心）部分，永不停止地发生于自然界各事物之间（其中包括自然界和人类的认识系统之间，以及人类的认识系统内部各要素之间），不断地影响和改进人类的认识系统，使认识系统受到的局限越来越少， ——可以使更多的“自然…… 和最终X讨论“自私的根源“时，感悟到： 这个世界就是相对互动，迭代递增的。 为公可能成为更高层次的为私，为私虽损害同一层次的为公，却可能促进更高层次的为公。 所以，存在包含所有不同层次的统一的全层次的视野，应在各层次之间求得动态平衡。 如何控制同一性振荡的振幅， 不仅是同层次之间结构稳定的问题，还是不同层次之间发展平衡的问题。 不仅仅是物质层面的问题，也同样是精神层面的问题。 一直在思考本体和对象的关系问题，今日有所感悟。 所谓本体，字面理解就是“原本就存在的物体”，“原本存在”的意思就是：不以观察和认知等主体意识活动为转移而存在的。 那么，对象呢？对象从字面理解是一个“象”，也就是“现象“，是你所考察的那个物体的一个“显现形象”。这个“形像”当然不仅仅指光学的影象，而是指通过观察和认知活动所得到的概念形象。 原来，面向对象，只是面对我们头脑中所认识到的事物概念形象。说来也是，我们能面对我们所认识不到的事物吗？ 但仔细思考，道理并不这么简单。 从本体的假设来看，一个本体，对于不同的观察和认知事件而言，会呈现不同的对象。对象虽然不仅仅是静态的照片，还可能是本体动态变化过程的真实反映。但，必定是一个局部的反映，如果一个对象能全息地反映…… “无“不是“虚无、虚空“，而是无形，是均匀分布，没有差异，看不到成形。 有人说：上善若水，其道理非常深刻，其中的水不是指H2O，而指液体，液体无常形，虽善变，但太善变，失去了可塑性，可控性差。 固体有常形，但不善变，无可塑性，可控性强。 无形，即无结构模式，是有结构模式的基础，结构模式不可变则确定可控，但容易导致僵化。 要在无常形和有常性之间取得折衷，也就是要处于一种有结构模式、但结构模式可随机应变的状态之中，这种状态，便是“泥”的状态。 泥，是真正的柔性物，可塑性强，可控型也好，可因地制宜，因势利导。可根据需要形成短期结构模式，随时可以复原到“无模式”状态。如果得到好的结构模式，又可随时烧结成瓷，固化优良。 所以，泥是真正的“柔模式”，可在无模式和任意模式之间迅速变迁。 所以说，上善…… 痛苦的能量 我是那么地感到痛苦， 为什么人们总是把我当作罪恶之源， 因为我天生好动， 东冲西闯，象匹脱缰的野马， 踢破无数的人们的精心构造; 因为我的天性如此, 我甚至被人们用来当作了互相残杀的工具, 那更使我痛苦至极。 可我不愿意这样啊! 有谁明白,我有一颗浪子的心, 虽然驿动,却是为了寻找那让我安稳的窝, 有谁能知道,我无时无刻不在寻找那完美的序位, 只需要用我最少的同类,就可以安抚我众多的同类. 我可怜那些误解我的人, 说什么热寂才是我最后的归属, 他们完全颠倒了我的理想, 他们毁了一切,包括他们自己和自己的未来, 也耽误了我的理想. 我热爱那个名叫"信息"的姑娘, 她是那么的善解人意, 她是那么的心底纯洁, 她是那么的正直善良, 她是那么的美妙绝伦, 只有她才理解我的心, 理解我的理想,我的未来, 她是我的天使. 人们啊, 快唤醒沉睡的她吧, 只有用她那…… 问题来源 普通的电子文本只能提供一个文字编码序列，只起到照原样传递文本内容的作用，文本中的信息则需要阅读者进行阅读后，并进行自己的大脑加工才能获取。“阅读”的全部任务，依然要阅读者自身的眼睛和大脑来完成，影响信息传播的效率和质量，而且，电脑的信息加工和处理的功能也没有得到充分的利用。 解决思路 电脑不仅能将文本字符进行数字化并进行传递，电脑还具备信息处理和加工的能力。可以利用电脑软件对电子化的文本进行预先的分析处理，得到与文本相关的信息内容，在显示文本字符的同时，还可以直接将文本中包含的信息提供给阅读者参考，辅助阅读者快速理解原文本的含义。电脑不仅能储存文本字符内容，还能储存文本的信息内容，还能分析多篇文本之间的信息相关性，为读者提供更多的阅读参考。 解决方案 提出一种叫“智能文本”的文本文档格式，这种格式文本文档不仅包含了普通文本……
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