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星座:双鱼座; 身高:178cm; 专长:哲学、数学、计算机软件、会计学、系统工程、国际贸易; 爱好:运动、时装、古典音乐、名著; 信仰:佛教; 原则:金钱不能带来道德,但道德能够带来金钱. 格言:君子患无能而不患不被人知.
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2008-8-26 14:50 | The Brief Philosophy of Object-Oriented Epistemology

 
唯对象主义哲学认识论简要
The Brief Philosophy of Object-Oriented Epistemology
 
Foreword
Due to the successful development and worldwide applications of Microsoft Windows computer operation system and its Internet products since the early 1990s of 20th century, an unprecedented era of information technology has been realized and the economy globalization has been being accelerated. In my opinion, the f……
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2008-1-20 11:1 | [原创]一个哲学和系统论的命题

哲学是研究认识论的科学，而系统论是以系统为研究对象的科学。在哲学和系统论前沿，有一个问题是不可回避的：无论如何一个系统S，都可表示为S={A,R},其中A为系统对象集合，R为系统对象之间关系的集合，如果把R也看成对象，从对象的层面来看，A与R之间的关系又是什么？这个问题至今在我所看的哲学和系统论书籍和文章中均没有研究的结论，故作为一个命题给读者研究。
研究这个命题有很重要的理论和实际意义。在我看来，A与R之间存在一种从属关系，A从属于R，或R从属于A。举例1，有句话叫“酒香不怕巷深”，这里体现了酒这个对象决定了与巷子之间的从属关系，即所有的巷子（R：巷子是喝酒人与酒之间的关系）受制于酒（A）这个对象。另外一个相反例子是，一个市场新进入者（A）从属于已有的表现为“游戏规则”的市场关系（R），受到这个市场竞争对手同盟的排斥。可以说，A与R之间存在此……
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2007-1-16 0:55 | [分享]人的错误认识是从哪里来的？

关键字：哲学
1963年5月毛泽东主席发表了《人的正确思想是从哪里来的》一文，指出：
1、“人的正确思想，只能从社会实践中来，只能从生产斗争、阶级斗争和科学实验这三项实践中来”；
2、“无数客观外界的现象通过人的眼、耳、鼻、身这五个官能反映到自己的头脑中来，开始是感性认识。这种感性认识的材料积累多了，就会产生一个飞跃，变成了理性认识，这就是思想。这是一个认识过程。这是整个认识过程的第一个阶段，即由客观物质到主观精神的阶段，由存在到思想的阶段。这时候的精神、思想（包括理论、政策、计划、办法）是否正确地反映了客观外界的规律，还是没有证明的，还不能确定是否正确，然后又有认识过程的第二个阶段，即由精神到物质的阶段，又思想到存在的阶段，这就是把第一个阶段得到的认识放到社会实践中去，看这些理论、政策、计划、办法等等是否能得到预期的成功。一般的说来，成功了就是正确的，失败了就是错误的，……
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2006-5-17 8:36 | [分享]建构的意义

马克思·韦伯（Max Weber）在《学术与政治》一书中表述了运用“理想型建构”的方法来诠释其所创立的社会学的意义：已知的真实，乃是通过概念抽象地重新建构起来的真实。为了透见真实的因果关系，我们建构非真实的因果关系。所谓理想型建构，就是将历史性的生活中诸般特定的关系与过程统合到一个由思想上建构出来的网络所构成的没有矛盾的秩序世界中去，以使人们得以将流变中的转瞬即逝的社会现象把握成为一个静态的逻辑关系整体 - 社会科学。在《泛系成本运筹学》中，我们以“多因多果”关系建构了反映真实的对象个体关系之资源投入-作业过程-成本对象产出的成本核算模型，并在基础上建构了对对象控制的整体环境框架，使“体系化管理”和“面向对象控制”有机地统合到成本控制体系。
 
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2006-4-8 12:22 | 面向对象的计算机软件意义

面向对象其实是现实世界模型的自然延伸。现实世界中任何实体都可以看作是对象。对象之间通过消息相互作用。另外，现实世界中任何实体都可归属于某类事物，任何对象都是某一类事物的实例。如果说传统的过程式编程语言是以过程为中心以算法为驱动的话，面向对象的编程语言则是以对象为中心以消息为驱动。用公式表示，过程式编程语言为：程序=算法+数据；面向对象编程语言为：程序=对象+消息。
　　 所有面向对象编程语言都支持三个概念：封装、多态性和继承，Java也不例外。现实世界中的对象均有属性和行为，映射到计算机程序上，属性则表示对象的数据，行为表示对象的方法（其作用是处理数据或同外界交互）。所谓封装，就是用一个自主式框架把……
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2006-2-21 23:15 | 对象之间的交互

在对象的方法中简要地提出了对象之间由于方法的操作而使对象之间具有信息的交互性。交互性有理性和非理性之分。理性的交互使一对象成为另一个对象的临时性“参照物”而指引经验性对象成为纯粹性对象。
 
然而，理性交互的前提是首先建立交互的“规范”。经验性对象之间的理性交互是依照“假设性规范”，而纯粹性对象之间的交互是服从“纯粹性规范”。依照的含义是对“假设性规范”既遵循又检讨及改进。对“假设性规范”的“理想型构建”构成了事实性的理解实践的虚拟基础，并通过不断的自我重构式改进这种内在超越性而成为“纯粹性规范”。
 
“规范”使对象之间的交互行为所形成的事实作出了合理性的判断，并……
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2006-2-21 23:14 | 纯粹性对象的形成过程

从经验性对象到纯粹性对象的形成必然存在着必然的过程联系。这种过程是可以被构造的“类”。在这个具有“局整关系”的“类”里，子类和子类之间存在“串并关系”的过程网。该过程网被称为“纯粹过程网”。
 
自然认识从经验性对象开始，以“先肯定和后否定”的方式构造通向纯粹性对象的“假设性过程”。“假设性过程”与“纯粹过程网”的偏差大小称为度量“假设性过程的纯粹成熟度”。当“假设性过程的纯粹成熟度”等于零时，“假设性过程”为最佳纯粹成熟度过程。虽然“假设性过程”是属于经验过程，但可以通过经验性总结和持续改进的方法成为理想的纯粹成熟度过程。
 
经验性总结为“假设性过程”制定了面向过程的尺度，以规定过程能力从而使过程更加成熟。持续改进是对过程的尺度具有阶段性发展要求，每一个阶段为一个成熟度等级。不同的过程尺度界定了不同关键过程域（KPA）及其目标和实现目标的活动。关键过程域（K……
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2006-2-18 18:33 | [原创]对象的事实

事实是基于主观尺度所比较出来的解析。由于尺度存在经验性，因此事实也必然存在经验性。对事实的解析使对象具有了“意义”，而“意义”的有效性取决于：1）尺度形成过程的客观合理性；2）解析过程中所构建的因果关系；3）达到尺度的时间限制和成本约束。基于这三个方面的原因，事实的本质是相对的、构建的和有条件的。因此，对经验性对象的事实而言，不存在任何能够被证明是绝对确定的。
 
意义的有效性取决于尺度形成过程的客观合理性从以上关于对象的尺度中比较容易理解。而意义的有效性取决于解析过程中所构建的因果关系就相对复杂一些。这是因为当导致事实这个结果的必要条件域的边界不为闭环时，那么对事实的解析就不确定了。另外，解析过程中所构建的因果关系存在着形式的合理性和本质的合理性之分。如果是属于前者，那么其组成的因果关系链就可能存在谬误环节。因此，只有当因果关系属于本……
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2006-1-29 12:19 | [分享]人生五种般若

《金刚经》将般若分为五种类型：                                                      
1）实相般若：悟道、明心见性。
2）境界般若：无师智。
3）文字般若：过人的学习和表达能力。
4）方便般若：无为而无不为。
5）眷……
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2005-12-11 10:5 | [讨论]马克斯·韦伯的"价值中立"与"价值判断"和佛教"空"的关系

在韦伯整个学说体系的背后,贯穿了他以"价值中立"为圆点,以"理想型建构"半径的思想张力.在细读他的著作之时,我不仅对其著作所表达的内容感兴趣,而且对其形成著作的方法更感好奇.简单而言,就是"价值中立+理想型建构".价值中立保证了他出发点和方向的正确性,而理想型建构保证了他学说体系的一致性,用他的话说就是任何两点均不存在矛盾.
现代社会中人人都想追求名利,这并没有错.但为什么有人成功而有人失败,我认为根本原因在于你是基于价值中立的圆心看问题还是基于价值判断的圆周看问题.前者会使人成功,而后者会使人失败.价值中立使你能够先考虑大家的利益,而价值判断却使你先考虑自己的利益.价值判断虽然使你节省了一些成本,但却让你失去长期的利润,而价值中立虽然使你多化了一些成本,但却让你得到长期的利润基础-合作伙伴.
如果用佛经来看价值中立,它就是"……
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2005-12-8 23:45 | 纯粹成本哲学-  马克斯·韦伯的思想亮点

在整个韦伯学说体系，到处都呈现出智慧的闪光点，我仅采集了一些沙滩上的贝壳，供大家参考。目的只有一个：抛砖引玉。
 
n 理想型建构
n 价值中立、事实判断、价值关联、价值判断
n 禁欲主义、资本主义精神
n 理性主义、理性化、理性
n 现代化、现代性
n 形式理性、实质理性、目的理性、工具理性
n 责任伦理、经济伦理
n 三种支配类型、正当性
n 四种社会行为类型
n 问题意识和问题导向
 
马克斯·韦伯说：在学术工作上，每一次“完满”，意思就是新“问题”的提出；学术工作要求被“超越”，它要求过时。任何有志献身学术工作的人，都必须接受这项事实，将来总有一天，我们都会被别人超越，这不仅是我们共同的命运，更是我们共同……
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2005-12-8 23:7 | 纯粹成本哲学-  马克斯·韦伯简介

马克斯·韦伯（MaxWeber，1864－1920）是著名的德国社会学家、社会学三大“奠基人”之一（另外两位为迪尔凯姆〖EilDurkheim〗、齐美尔〖GorgSimmel，又译席美尔，或西梅尔〗），与卡尔·马克思、涂尔干齐名。
 
       1864年l月21日韦伯生于德国爱尔福特，出身于一个经营麻纺织工业富有的中产阶级家庭。父亲是一位法学家，当时政界的活跃人物。母亲自幼是一个正统加尔文宗教信徒，有深厚的文比修养。她对韦伯的成年影响极大。儿时的韦伯体弱多病，但智力过人。青少年时代的韦伯才高气盛，颇为自负。1881～1884年间，韦伯在海德堡大学学习，中间服兵役一年，之后转入柏林大学完成学业。1889年获法学博士学位，并取得开业律师资格。1891年任柏林大学法学讲师，1892年升为副教授，1894～1896……
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2005-12-8 22:42 | [原创][分享]纯粹成本哲学-  “禁欲主义”与低成本原则之过程建构

在《新教伦理与资本主义精神》一书中，德国伟大的社会学家马克斯韦伯(Max Weber)以基督教的“禁欲主义”解构了西方理性资本主义所特有的“原初生成”问题，导出了“禁欲主义的节俭必然要导致资本的积累”这一重要结论。而如何实现以禁欲主义为原点、资本积累为终点之间这个理性的必然过程（称为“禁欲-积累”过程）是值得思考的问题。我们假如以资本积累为对象，那么就要“面向过程”来解决使资本积累对象实现最大化的目标属性。
 
首先，“禁欲-积累”过程是一个低成本投入和存在利润回报的投入产出过程。禁欲主义不仅表现在资本家个人消费上的节俭，而且也应表现在资本家所拥有帮助其实现资本积累的企业的运营过程之中。资本家将自身的禁欲主义精神以成本控制的方式延伸至其掌控的……
编辑 | 阅读全文(3238) | 回复(0),css 发表于 2005-12-8 22:42

2005-12-8 22:38 | [原创]纯粹成本哲学- 经验性和纯粹性的“泛对称”特性

反映经验性和纯粹性的“泛对称”特性的描述是多元的。可总结为下表：
描述项目
经验性
纯粹性
对象
经验性对象
纯粹性对象
面向性
经验性对象的本质
本质的纯粹性对象
合理性
形式合理性
本质合理性
流程
经验性流程
固化性流程
度量
尺度
标杆
过程
假设性过程
纯粹过程网
建构
假设性建构
理想型建构
规范
假设性规范
纯粹性规范
原则
遗憾主义原则
理想主义原则
性质
不确定性
确定性
判断
多次否定
绝对肯定
意义