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| | | | - 创建：2006-8-3
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| | | | 前段时间做个一个品牌战略项目，虽然结束有段时间，但对于品牌管理方面的思考却没有停止过。回过头在看看当时项目，对品牌管理的认识又有了一些新的感触。这些日子在和不同的客户沟通中发现，很多公司对品牌的认识依然不够深入，甚至还存在一些认识上的误区。归纳下来主要是三个方面： 误区一：品牌定位模糊，没有特点品牌定位就是建立和塑造一个与目标市场有关的品牌形象的过程与结果，缺乏清晰明确的定位，就会像没有舵的船一样。同时品牌定位也和企业的发展战略密不可分。有的品牌定位想针对所有消费者的所有偏好，这种毫无个性的定位只会让消费者迷惑。殊不知，满足了消费者的所有偏好的品牌也就以为着这个品牌什么都无法满足。品牌定位要具有相对的稳定性，不应该随意变动。比如美国的派克金笔一向定位在高档市场，是名贵金笔的象征，后来它为了占领大众化的市场，结果在消费者当中产生误导，失去了名贵金…… 在国际经济当中，市场中的创业型中小型企业对经济的发展和就业率的提升起着关键的支撑作用。然而伴随着这些的是一系列发展瓶颈的出现。其主要方面就是企业在起步阶段或发展当中遇到的问题。本文主要讨论中小企业战略的制定。 所谓战略是企业为获得持续的竞争力而进行的主动的筹划、策略和计划。它回答的是企业现状如何，去往何处和怎么达成目标的问题。这就需要企业在分析自己经营的外部环境和内部条件基础上，做出具有长远性和全局性的构思和规划。从理论上看战略管理的概念很容易理解，它的重要性也毋庸置疑，但是我们在管理咨询实践中，常常发现众多公司处于无序和无战略的状态。有很多公司成功的案例，靠的是起步早、胆子大、有关系，随着市场环境的变化这些都无法为企业提供持续发展的动力，企业必然要在企业战略的指导下进行全面的能力竞争，因循守旧抱着成功经验不放，抱怨市场环境恶劣的企业只能逐渐被淘汰。中国企业的平均寿命只有8年，中小企业平均…… 在中国经济中心上海，禅寺中的僧侣们也将上海人的精明发挥得淋漓尽致，把经济和佛教巧妙的融合在一起，通过准确的定位，树立独特的禅寺品牌。上海的僧侣们正在利用现代管理知识把自己的寺庙打造成一个个优秀的经济实体。这其中又尤以玉佛禅寺为代表。第一次接触到玉佛禅寺是在读书期间，当时每个星期都能看到一些身着棕黄色僧袍的和尚往来于安泰管院。后来得知是上海交通大学安泰经管学院专门针对玉佛寺的僧侣开设了MBA课程研修班，18名僧侣和6名杂役人员，在为期半年的学习中接受宗教哲学、寺庙财务管理学和宗教产品营销学、品牌管理等课程的学习。很多人对僧侣学习现代管理、寺庙参与经济活动有不同的见解。但笔者以为“法轮未转，食轮先转”。僧侣作为社会的一部分，也要首先解决生存的问题。而且中国的佛教界也早达成共识，那就是佛教应该推动佛教信众更多地关心社会，改善社会弱势群体的经济与文化现状，更多地参与助学、助…… 前些时间上海一教授关于重新更改中国龙形象的提议在网络讨论的沸沸扬扬，这个教授出发点很简单就是在西方世界龙被认为是一种充满霸气和攻击性的庞然大物，容易在国际社会上招致别有用心的歪曲，不利于中国在国际上的正面形象。倡导者的出发点是好的，可以引发媒体和学者对这个问题的思考。但是如果由此就推出舍弃龙的形象重新构建新的品牌形象，却过于草率，想必最后只会招致大众的骂名。其实企业的品牌形象定位对这个争论有很强的借鉴意义。随着市场经济的发展，企业的竞争不断激烈，产品越来越趋向同质化，消费者经验增加，人们开始不注重产品的差异，而是追求超出功能需要的感性价值，企业的战略在于为品牌打造一个独特的形象。这就是后来广为人知的品牌形象理论。众所周知，一个企业品牌形象十分重要，它是消费者心中对产品信息特征准确认识的程度。只有理解、认识……
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