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畅享博客 > 奔牛 > 人生感悟 > [原创]我读老子的“道、德、物、势”有感 (入选推荐日志,加10币)
2009/11/15 11:26:08

[原创]我读老子的“道、德、物、势”有感 (入选推荐日志,加10币)

秋天,收获的季节。易经的四象中把秋比作少阴,就是说天已慢慢变冷,而大地依旧保有温暖,所以要把这春夏以来积累的“阳”之气收藏起来,在冬天不仅用来御寒,更可细细品味。研读易经和老子业已有些时日(虽说是断断续续的),所以就想把自己的思绪和所得清理下,算是对得起祖宗的恩泽和自身的努力吧。

从七千年前伏羲发明《易经》到春秋时期诸子百家对《易经》的发展和完善,我一直在纳闷,为什么那么久远的年代前,这些先知或者思想家们就能够站在宇宙和永恒这样高远的角度去思考,并且思维的成果是如此的丰富。

老子更是善于在这样的大天地中思考。我常常想起老子的一句话:“道生之,德蓄之,物形之,势成之”。老子在这里说的,是万事万物的生成与演化过程。宇宙间的事物,老子认为事物是一步步地演化的,最起始时是从无到有。他把这过程归纳为四个步骤:道、德、形、势。

这里面,道与德,是精神的范畴;形与势,是物质的范畴。

道,是宇宙间最根本的原则,道是不断地变化。宇宙万物不断地变化,所以不断地生出新的事物(如果没有不断的变化,那就是永远的静止,永远的“无”,但有变化发展,就由无生有)。这是所谓“道生一,一生二,二生三,三生万物”,亦即易经中的“太极生两仪,两仪生四象,四象生八卦”。请大家注意,这里的道既是易经中的太极,一代表地,二代表人,三代表天,天包罗万象,变化无穷,可生万物。
 
道的具体表现是“德”。德性,说的是事物的特质。在事物的变化中,某一方面蓄聚了某方面的特质,这就是“德蓄”。也就是我们现代人所说的特征或者属性。
 
再进一步,成为有物质的形体,“物形”。
 
具备了成为形体的条件,还要有时与势的种种客观条件,遇上了时与势,一宗新的事物就诞生了,这是“势成”。
 
老子这些话,是在作非常抽象概括的思考,思考最根本的规律。说起来有点玄,玄之又玄。但是这样的四个层次,也可以应用到具体的事件上。当我们分析一件事情的时候,可以看看这件事情的来龙去脉,怎样发生,怎样发展。从纵向去寻求事物发生的因由,从横向去察看事物出现的形势。
 
联系到具体案例,大的来说,开国领袖毛泽东就是一个典型,他在众多革命有志之士或者迷失方向,或者留学国外的时候,坚持留在国内,写出了《湖南农民运动考察报告》,一语道破了中国革命的根本在于农村,这就是找到了“道”;经过革命运动的历练和不断的思考,他一针见血的提出了中国革命的关键在于建立革命武装,团结一切可团结的力量,这就是“德”;而后红军建立了,抗日战争中统一战线形成了,人民解放军的发展等等,这都是“物”;井冈山特殊的地形、抗日战争的发展机会、蒋介石的战略错误等等,这些都是“势”。所以毛泽东最后领导中国革命胜利,就是道、德、物、势发展的必然。
 
小的来说,如股票,你不能只抓住一条有关的讯息,就断定这股票会升或会降。那条具体的讯息,只是“势成之”中的一个小因素,整个股票的形成因素是一条长链;大的来说,像一场战争的胜负,你不能只看到战场上的某一个具体因素,就说是找到了胜负的关键。这个因素即使确是起了关键性的作用,也要看战役之前怎样发展蓄聚,形成了某一形势,“势成之”,这时个别的关键因素才呈现了威力。


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评论


发布者 yoson
2009/11/15 15:10:02


有点深度,看来兄弟最近在修炼啊

发布者 zhangyesds
2009/11/15 17:02:02



发布者 lingrongz
2009/11/15 17:05:03



发布者 wlb22
2009/11/15 18:00:55


我也想学易经,多交流,我的msn是liuxp123@hotmail.com

发布者 liuxp123
2009/11/15 18:22:03



发布者 一切即一
2009/11/16 11:47:41



发布者 闲豆
2009/11/16 19:49:54


学习

发布者 littlebamboo
2009/11/17 11:43:05


有点儿意思,偶最近也在关注易经,希望能有更多更深刻的易文来“一以贯之”。

发布者 terrylee90
2009/11/17 12:00:52



发布者 olivergong01
2009/11/17 12:25:05



发布者 yyy63
2009/11/17 13:52:21


明理在逻辑,致用在器局。非其人,用其道,缘木求鱼。

发布者 bensouhu
2009/11/17 14:06:23


道生之,德蓄之,物形之,势成之
本不要解释,楼主想解释也没有水平解释清楚

发布者 xs4451
2009/11/17 16:28:16


“道生之,德蓄之,物形之,势成之”,很深刻,谢谢分享!

发布者 jecan365
2009/11/17 17:42:31


深刻

发布者 jxwqh
2009/11/17 17:48:15


很好

发布者 fusongbo
2009/11/18 9:16:04



发布者 tokina
2009/11/18 9:59:35


有待慢慢参悟,谢谢先生拨云......

发布者 u
2009/11/18 13:02:00



发布者 zlftcwb
2009/11/18 13:15:16



发布者 song0628
2009/11/19 9:04:36


ok

发布者 joanne_dai
2009/11/19 14:22:00


楼主不懂数术?

发布者 votcw
2009/11/19 14:43:44



发布者 9dot
2009/11/19 16:07:48


有自己的思考!但道、德、物、势的解释似有不妥,尤其德解释为属性可能有问题。老子思想高远,阴暗而神秘!道德经所谓五千精要,解读的空间很大。我们今天解读一定加了当前的知识和经验,是否符合老子原意?

发布者 zsr
2009/11/19 20:43:12


云里雾里,稀里糊涂,曰悟

发布者 ireijjhhjhut
2009/11/19 22:11:26


“道生之,德蓄之,物形之,势成之”。道为事物产生的规律或者土壤;德为呈现出来的特质;物为特质表现出来的载体;势为氛围、临界的状态。不知理解是否准确。建议再举下思考的案例。

发布者 小王的刀
2009/11/19 22:30:04


神即道,道法自然,如来。
有道无术,术尚可求;有术无道,道止于术。

发布者 方联
2009/11/20 16:04:44



发布者 ydw0530
2009/11/20 18:34:22



发布者 ww1974620
2009/11/20 23:00:02


学习了... Thanks!

发布者 Jamky
2009/11/20 23:32:28


陈述自己的感受。

发布者 ouyshine
2009/11/21 17:34:08



发布者 HANQIU
2009/11/21 20:49:06


仁兄有思想,我也有一些学习心得,欢迎交流。QQ:357595307

发布者 lyw2004
2009/11/23 12:03:45



发布者 lulumabel
2009/11/27 11:49:24


有些道理

发布者 mongoleeyahong
2009/11/27 17:37:26


谢谢分享

发布者 windforce1980
2009/12/14 19:28:42


道可道,非常道

发布者 cometgun
2009/12/23 11:22:22



发布者 周女士
2010/1/4 0:52:31



发布者 天堂的糖
2010/1/5 11:39:38


ding

发布者 huges
2010/1/8 14:28:58



发布者 liutime
2011/4/27 23:13:39



发布者 benbenlu
2011/6/5 0:26:09



发布者 yyy63
2011/7/24 20:52:09


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