老邓

多年前在互联网上有这样一则笑话广为流传，全世界除了阿富汗外就数广州最不安全了。我在广州生活了数年从1998-2001，当然以后由于工作的关系隔三差五的来广州出差在我所认识的人中几乎每个人都有至少一次被抢或者被盗的记录，你翻开广州本地的报纸也是几乎每天都有或者抢劫，或者凶杀，或者群殴、、、、、、、、、发生。由于工作关系我几乎走偏了祖国的90%以上的省会城市，以及数十个二级城市，没有发生过任何意外，但这个记录随着昨天在机场大巴上被盗我已加入了广州成千上万的被偷被抢的人员行列了。


我常常在想，为什么会这样？广州其实是一个文化底蕴很厚重的城市，广州对外地人的包容远非北京和上海所能及。但为什么治安就怎么也好不了呢？真的无药可救了吗？去年看到广州一则新闻，著名学者钟南山在广医门前被抢了手提电脑，不是没隔三五天就破案了吗？所以我认为不是无药可医而是人为也！我曾经的公司在2004……

“错误管理”的“人为控制试验”

亨利 福特一生的起落沉浮和他公司的复兴，或许可以称之为是一场“错误管理”的“人为控制试验”。

亨利 福特的一生起起落落，但到了他孙子亨利福特二世的手中，福特公司有沛然复苏了。这些故事，虽然人人耳熟能详，可是却很少有人能够明白：这绝非仅仅是一个关于事业成败的传奇故事；其中有更值得深思的内容。也许我们可以说，这是一场“错误管理”的“人为控制试验”。

老福特的失败是因为他坚信一个企业不需要经理人，也不需要管理阶层。他认为一个企业所需要的，只是一位“业主企业家”，加上极为帮手就足够了。当然，与美国同时代的国内外企业相比，老福特最大不同点就是：他做任何事都坚持自己的信念，毫不妥协。例如，如果他的任何一个“帮手”胆敢以“经理人”的身份自居，没有经过他的命令而擅自行动的话，无论这个人多有才能，他都会将其解职。他的这一信念，只能说是他的一项“假定”……

管理是一门学科


如果你不能再造某种东西，那是因为你没有真正理解他，也就是说这种东西并未被真正创造出来，它只是被做成而已。


50年前，我出版了《管理的实践》（1954）一书，那本书能够使读者学习到有关管理的知识。那个时候，好像只有少数几个天才懂得管理，还没有人能够将这些管理知识进行系统归纳总结，并创立一个知识体系。


在我刚刚涉足管理领域的时候，有许多管理理念来自工程学、会计学和心理学领域，另外更多的来自劳资关系领域。这些不同领域之间是毫无联系的，而且这些知识单独存在时效果都不显著。要知道，如果你只有一把锯或已把锤子，或者你从不知道有老虎钳这种工具，那你是根本做不了木匠活的。只有你把工具放到一起使用，拥有一套完整工具时，才能做好木匠活。这也就是我在？《管理实践》一本书中着重说明的问题。我将管理创立为一门学科。




解读：“只有你把工具放到一起使用，拥有一套完整工具时，才能……

对我而言，对待持续性的需求与对创新和变革的需求之间的紧张程度，是人类社会和文明发展的关键。

我自认为是一个“社会生态学家”，我关注的是人类自己创造的社会环境，就像自然生态学家研究生态环境一样。“社会生态学”这个术语虽然是我自创，其实他是一门古老的学科，曾经有过辉煌的历史。关于此学科最伟大的论述当属阿列克西 德 托克维尔的《论美国的民主》。但是至今还无人能像维多利亚时代中期的英国人沃尔特 白哲特一样，在性情、观点和思考方式上与我如此接近。白哲特和我一样，生活在一个波澜壮阔的社会变革时期，他是最先洞察到一些新的社会组织出现（如公司职员和政府内阁的出现并成为民主运行的核心），以及银行业的出现并成为经济运行的中轴等。

在白哲特之后一百年，我第一个洞察到在这个日益成长的组织化的社会中，管理将成为一种崭新的社会体制；稍后，我还发现知识成为一种新的关键性资源，知识型员工成为新的……

知识员工必须对自身的发展和定位负责

在当今社会和组织中，人们日渐依赖知识进行工作，而不是依赖技术。知识有一个不同于技术的本质特征：技术的变化相当缓慢；而知识则不同，它可以自我更新。新知识可以取代旧知识，使旧知识变得陈腐，而且这种更新的速度极快。假如一个知识型员工3到4年没有回到学校继续深造的话，他就会被时代淘汰。

这一方面表明：我们过去学习得来的知识、技术和经验储备，对于现在的生活和工作已经不敷所需。另一方面表明：在漫长的人生周期内，人也会改变。我们会有不同的需求、能力和远景目标。因此，人们也需要“自我改造”。这里我特别有意的用了“改造（reinvent）”一词，它比“复新（revitalize）”一词程度更高。假如我们所说的改造周期是50年的话（这一点日益成为一种社会规范），我们就必须自我改造。我们必须不断改进，而不仅仅是寻找一种新的动力。


解读：不管是主动还是……

清楚自己的长处所在，知道如何发挥长处，并明白自己不能做什么-----这些是持续学习的关键。

每当一个天主教神父或卡尔文教的牧师要做一件重要的事情（比如，做一个关键性决定），他必须在事前写下预期的结果。9个月之后，他会将实际结果与预期结果进行反馈分析。这样他很快就会明白：他那一部分做得好，他的长处在哪里。同时，他也可以看出还需要学习什么，那些习惯需要改变。最后，他还可以知道他所不擅长和做不好的部分。我自己遵循这个方法也长达50年。它能够显示一个人的长处所在（对个人而言，是非常重要的）。同时，它能够显示出在哪些方面需要改进，需要做何种改进。最后，它还会显示出你不能或是不该做什么。清楚自己的长处所在，知道如何发挥长处，并明白自己不能做什么-----这些是持续学习的关键。




解读：德鲁克在这儿，告诉我们一种持续学习的方法，那就是反馈分析。这种方法本身不难，我相信我们大多数人……

慨述
SAP体现了德国人的管理风格：求精求全；Oracle体现了美国人的管理风格：求简求易。
体系结构比较



mySAP.com 不是一个internet结构的应用套件，需要一个附加服务器，R/3仍然是产品的核心。

ORACLE的电子商务套件是100%的INTERNET结构。

SAP的整个产品线正在经历一个痛苦的从陈旧的客户/服务器架构向基于互联网的结构转变。直到一个真正的多层WEB结构实现前，mySAP 的功能将在可扩展性，集成和性能方面大大的受到牵制。
行业分析家们也指出SAP系统架构的局限性。Gartner这样评说说SAP的架构，“SAP的架构，虽然改进了WEB功能方面的友好性，仍然严重的依靠过时的客户/服务器模式。当销售ERP产品时，SAP会受到缺少弹性的架构的影响和挑战，因为客户将会把架构的模块化和开放性作为评价的标准，SAP独有封闭的结构不能很好的迎合E……

在一个道德社会中，公共利益必然依赖于个人品德


要让国家受益的事情同时又能使企业获利，管理者需要努力工作，掌握卓越的管理才能，并且拥有高度的责任感和开阔的视野。这一忠告其实提出了一个近乎苛刻的要求，除非具备了点石成金、化腐朽为神奇的本领才能做到。然而，如果要使自己的组织成为一个领导群体，那么管理者就必须将这一忠告视为指引目标，必须有意识地努力践行。事实上，管理者也只有这么做，才能有成功的机会。因为在一个良好的、道德和持久的社会中，公共利益总要依赖于个人的品德来实现。每级领导层都必须能够宣称：公共利益决定自身利益。这一声明是领导层唯一的合法基础，而使之成为现实则是领导者的首要职责。








解读：“个人品德和公共利益”这是对一个企业家的最高要求，而对每一个想铸就百年基业的企业或者想开创百年基业的企业家则是基本要求！否则富不过三代就是必然了。据有关报道中国民营企业的平均寿……

凯恩斯热衷于研究商品行为，而我却对人的行为更感兴趣。


我不能接受经济学作为一门学科所基于并乃以维系的基本前提。我也不能接受经济学是一个独立领域的观点，更不认为他是一个支配性的领域。诚然，经济学的确是一个重要领域，正如贝托尔特所说“吃饱肚子，才有道德”。大体上而言，经济学的全部内容就是让人“填饱肚子”。我不仅愿意，而且坚持认为：在所有的政治和社会的决策中，应当计算并重视经济成本。但是如果只在乎“经济利益”，我认为不仅是不负责任的，也必将会导致灾难。目睹了太多这种错误的决策，我更加信奉自由市场经济。


所以，对我而言，经济学只是一个普通领域，而非唯一重要领域。经济利益的考虑与其说是一个至高无上的决定因素，不如说是一种限制。经济需要和经济满足尽管重要但并非绝对。更重要的是，经济行为、经济制度和经济理性是为实现非经济因素（即人类或社会）目标的手段，而非实现经济自身目标的手段……

中医科不科学需要美国佬认可吗？？？
  -----------兼与何祚麻，方舟之商榷


（最近在互联网上，看到一篇文章“方舟子：美国官方真的认同中医了吗？”，有些话不得不说了、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、）



中医科不科学，不需要美国佬承认或不承认！我就不明白了，在100年前现代医学没有引进中国之前，中医已经用5000年的成就证明了其科学性！实践是检验真理的唯一标准，实践已经证明中医是科学的在中华民族五千的文明的发展中起作不可磨灭的作用，为什么一定要美国人来承认呢？任何稍有常识的人都知道，迄今为此得所谓科学或者真理，也只是相对的，随着人类对未知领域的不断探索和研究的深入过去我们一直认为是真理的东西不是一个个被证伪了吗？其实关于中医科不科学的标准本身就有问题，我们不能够因为用现在的所谓现代医学的标准不能解释或者很好的认知就认为中医不科学。在网上还有……

今天有利可图的商业活动明天可能会变成“白象”。


哟瑟夫-熊彼德坚信创新是经济的精髓，对于现代经济而言更是如此。他在《经济发展理论》一书中指出：利润应该履行经济运转的功能。在变革和创新的经济中，利润并非卡尔-马克思所提出的“从工人身上剥削而来的‘剩余价值’”。相反它是工人的工作和劳动收入的唯一来源。经济发展理论表明：“创新者”才是唯一的真实“利润”的创造者，并且创新者所创造的利润总是稍瞬即逝的。


然而，根据熊彼德的著名论断，“创新”同样也是一种“创造新的破坏”它使得往日的资本设备和资本投资变得陈旧。经济越进步，对重要信息的需求就更迫切。因此，古典经济学家（或是会计师，或是股票交易者）认为“利润”是真实的成本、是商业运营的成本、是未来的成本。在这一点上，除了知道今天有利可图的商业活动明天可能会变成“白象”，未来的其他东西都是难以预测的。


解读：只注意眼前利益，而未考虑……

对于人的本质、人在社会中的作用和角色的定义，是每个组织化社会得以建立的基础。

对人类本质的刻画不管是否真实，总能反映出社会的本质。这是因为社会的本质能够映射出人的本质，两者是相通的。通过对人类活动领域的展示，可以展现出社会的基本原则和信仰。把人定义为“经济动物”，反映了资产阶级的资本主义和马克思的社会主义的真实目的。在这两种社会制度中，人们自由的基金活动被视为实现个人目标的途径。人们在经济上的满足度似乎成为唯一的社会重要性的评价标准。人们工作所追求的目标是经济地位、经济特权和经济权利而也。


解读: 人员构成了组织，组织构成了社会。我们每一个人在追求经济地位、经济特权和经济权利的时候，同时也不同程度的贡献和影响社会。正因于此，有人流芳千古，有人遗臭万年；有人受人尊敬，有人遭人唾弃；有人受人拥戴，有人孤家寡人。我们作何选择？？？

刚看完亚洲杯三四名比赛，韩国队在整整一个小时的对抗中以少一人的情况下顶住了小日本一轮一轮的进攻，在点球大战中以六比五点杀日本队。韩国人是真正的抗日英雄！！！反观中国队，简直是一群乌合之众。从足协--教练组---球员，哀其不幸，怒其不争！没有一点血性，更不要说国家利益民族精神了，他们除了打架斗殴， 吸毒，赌球外，我实在不知他们还会干什么！！！这样一帮人再好的教练也白搭，何况我们的朱教练是所有曾经的国字号教练中不说最无能，也比别人好不了！！！足协呢？有很多次机会换掉主教练，打死不换，力挺，结果呢拿国家利益开玩笑，这不是渎职还是什么？