上个月末，去了趟乡下，与一位老大爷闲谈时听到一段有关不同年龄段农民“素描”顺口溜，非常生动形象，把农村的现实生活临摹得淋漓尽致：“一十二十，到家就吃；三十四十，麻将扑克；五十六十，忙到天黑；七十八十，要钱没得。”

　　好久没有到乡间走走，对农民的现状不甚了解，因此，起初我对这则顺口溜缺乏感性认识，这位老大爷向我一一解释，使我茅塞顿开。

　　“一十二十，到家就吃”，是指那些读书的孩子，到家就要吃饭，这是做父母、做长辈的必须安排好的头等大事。而且，吃的穿的，大不如从前，孩子们要求也提高了，学会攀比和虚荣，什么都要和富有的人家比，家长就得从牙缝里抠出钱来为他们“武装”。过去被批判的“饭来张口，衣来伸手”，现在成了天经地义、名正言顺的事情。好像父母亲就该吃苦受累，而孩子就该吃好的，穿好的。在农村，孩子成了父母的一张脸，谁家孩子走出去，穿着不时髦就要被人家瞧不起。供书上学自不必说，越是长大，父母的心思越多，担子越重，进入一种“两难境地”。如果能考出去，在大城市要买房娶妻，这笔开销简直就是天文数字。如果学无所长，站出来比大人高，整日在你的面前晃荡，要吃要喝要包烟，砌新房，娶新娘，父母亲的腰不被压弯了才怪呢！

　　“三十四十，麻将扑克”，说的是两种人，一种是没有什么手艺，又不愿出去吃苦受累的“懒汉一族”。这部分人整天浑浑噩噩，好吃懒做，以懒惰成性的男人居多。另一种是“悠闲一族”，主要是以老公在外打工的小婆娘为“主力军”，三五成群，聚到一起，不是搓麻将，就是斗地主，掷骰子，活得倒也潇洒。过去有个调查，说农村人比城里人幸福，全是这“两族”给误导的。

　　他们中有人不愁吃穿，不愁家用，小富即安。有人光棍一条，做一天和尚撞一天钟，一人吃饱全家不饿。有人家前屋后，一蹋糊涂；养啥啥不肥，种啥啥不长，农田里杂草丛生；放屁怕闪了腰，油瓶倒了不扶一把，宁愿筑它三天三夜的“长城”，也不愿拾掇一把。也有个别的整日赌吃嫖遥，偷鸡摸狗；吊儿郎当，东游西荡，大错不犯，小错不断。今天进去，明天出来。今朝有酒今朝醉，明朝没酒懒觉睡。这些人与城里“上班一族”相比，快活如神仙，根本不知今昔是何年。

　　“五十六十，忙到天黑”，说的是真正一门心思沉下去的“种田一族”。这个年龄段最辛苦，最有责任感，他们承上启下，上有老，下有小。老的做不动，小的不愿做，你不下地谁下地？庄稼地里的事就全指望他们了。再说，现在二三十岁的年轻人，有几个能安心种田的？又有几个精于种田的？这部分人对土地有着深厚的感情，他们从父母身上秉承了农民特有的纯朴和憨厚，特别有韧性，特别能吃苦。

　　在这个年龄段中，男人是家庭的顶梁柱，女人是家庭的管家婆。为老者养老送终，为小者置业成家，无所不问，也无处推诿。同时他们也是“经济主管”，一家子的大账小账，红白喜事，人情事务都要他们操持料理，谋划家庭主业副业，发展大计，就全靠他们拿主意，定章程。因而，这个年龄段的农民对党和政府的“三农政策”特别敏感，看电视，听广播，风声雨声“政策声”，声声入耳。在乡间，我遇到一位这样的老农，他问我中央说的“以工补农”明年到底怎么补？问得我光脸红回答不出个所以然。

　　“七十八十，要钱没得”说的是那些做不动农活，手里又没有多少余钱的老人群体。对于这部分老人来说，儿女早已有了自己的儿女，忙于他们的生计，有些人家经济上捉襟见肘，就顾不上老人的日常开销。所以，老人哪怕只向儿女要块把钱买块豆腐，儿女都有可能回得绝绝的：“没得”！老人们把儿女一把屎一把尿拉扯成人，如今自己老了，儿女们却不能尽赡养的义务，想吃块豆腐都这么难，这是多么凄惨的事情哪！

　　“人孰能不老，百事当以孝为先”。农村一些老人老无所养的根子在哪里？依我看，根子就在“一十二十，到家就吃”和“三十四十，麻将扑克”上。某种意义上，对孩子的娇惯和溺爱就是对自己的虐待。而俗话说，一代懒，三代穷。改变落后的传统观念和不思进取的懒散思想，建立新型农村父母与子女的关系，必须从娃娃抓起，从下一代抓起，才能让“五十六十，忙到天黑”感动和带动更多的“三十四十”告别“麻将扑克”，把精力用在发展上，用在创业上，用在致富上，最终改变贫穷面貌，缩小贫富差距，使所有的老者都衣食无忧。

　　建设社会主义新农村就是要深入农户，了解农民心声，特别是不同年龄段农民们的生存状况，这样才能制定出切合实际的政策和实施行之有效的举措，才能使诸多“三农”问题迎刃而解，让农民们真正幸福起来。