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lidragon 2013-2-13 22:40
首先需要管理者本身有思想上的转变:要做流程管控,而不是流程管理  回复到:如何让流程具有执行力 (入选推荐日志,加1..
lidragon 2010-12-30 15:38
从化年会。天下大事,合久必分,分久必合!
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2015-7-20 19:49 | [灌水]论语:学而第一(3)

 
《论语.学而第一》:学而时习之,不亦说乎?
学,学问,并非特指文学或文字。不是看书才叫学习,学问可以是人生经验,也可以是做事体会,我们日常生活本身就是做学问。做学问要“时”和“习”随时随地的学习,总结以及反省。不是背八股文和读四书五经。
日积而月累,厚积而薄发,当人生经历和经验积累到一定程度之后,回头一看,对人生做人以及做事有所领悟了,则会心一笑,有得于心,称为“说(通悦)”。

 
《论语.学而第一》:有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?
做学问寻求人生的真谛,可能一辈子都没人了解。须不怕寂寞受得了孤独,有这个心态,方能做得了学问。
如果能有一二个理解你的知音,便自当会心一笑。
对于不能理解你的人,也不会怨天尤人。做学问者,是为了自我的修养和超越,过于在乎别人的感受,反而自己内心坚持的事情容易飘忽不定。保持有这种心态,方可称为君子。
这里借用一个关于自身修养的词汇“慎独……
编辑 | 阅读全文(1396) | 回复(0),lidragon 发表于 2015-7-20 19:49

2015-7-17 15:29 | [灌水]论语.学而第一

《论语.学而第一》:学而时习之,不亦说乎?
 
学,学问,并非特指文学或文字。不是看书才叫学习,学问可以是人生经验,也可以是做事体会,我们日常生活本身就是做学问。做学问要“时”和“习”随时随地的学习,总结以及反省。不是背八股文和读四书五经。
 
日积而月累,厚积而薄发,当人生经历和经验积累到一定程度之后,回头一看,对人生做人以及做事有所领悟了,则会心一笑,有得于心,称为“说(通悦)”。
 
《论语.学而第一》:有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?
 
做学问寻求人生的真谛,可能一辈子都没人了解。须不怕寂寞受得了孤独,有这个心态,方能做得了学问。
 
如果能有一二个理解你的知音,便自当会心一笑。
 
对于不能理解你的人,也不会怨天尤人。做学问者,是为了自我的修养和超越,过于在乎别人的感受,反而自己内心坚持的事情容易飘忽不定。保持有这种心态,方……
编辑 | 阅读全文(1185) | 回复(0),lidragon 发表于 2015-7-17 15:29

2011-2-28 15:32 | 感悟

唯天下至诚能胜天下至伪,唯天下至拙能胜天下至巧。

 

编辑 | 阅读全文(1568) | 回复(0),lidragon 发表于 2011-2-28 15:32
关键字:读书
  [作者简介]
诸葛亮,字孔明,琅琊人。三国时期著名的政治家、军事家。官至丞相。这篇《诫子书》是写给儿子诸葛乔的。
[原文]
夫君子之行,静以修身,俭以养德。非淡泊无以明志,非宁静无以致远。夫学须静也,才须学也。非学无以广才,非志无以成学。韬慢则不能励精,险躁则不能治性。年与时驰,意与岁去,遂成枯落,多不接世。悲守穷庐,将复何及?
[译文]
君子的品行,一安静努力提高自己的修养,以节俭努力培养自己的品德。不恬淡寡欲就不能显现出自己的志向,不宁静安稳就不能达到远大的目标。学习必须静下心来,才干必须学习才能增长。不学习就不能有广博的才干,没有志向就不能成就学业。怠慢便不能振奋精神,冒险急噪便不能治理品性。年华随时间流逝,意志随岁月消磨,于是枝枯叶落,大多不能对社会有所作为。等到悲凉地守着贫穷的小屋时,后悔又怎么来的及呢?
编辑 | 阅读全文(63932) | 回复(46),lidragon 发表于 2006-10-12 21:13
关键字:读书以明理
 

马荀去了一趟蒙古草原,弄清楚了牧民需要什么,开了一份清单给乔致庸。

这份清单有点奇怪,普通的清单只是列明物料、数量。这张清单不仅要列明物料、数量,而且还要写明用途。如中药除了要有药名,还要说明药品的用途,比如治伤风还是感冒,而且针对一些常用的病,先按照各种药材的用量,包成各种小包。因为草原上的牧民不懂中药的用量。这样就极大程度的方便了牧民的购买。

对于布料,要说明大人用的还是小孩用的,还要标明几米高大致需要扯几尺的布料,同时也按照不同的身高先裁剪好相应的布料。

若干年前的晋商就已经能完全站在客户的立场思考问题,通过解决客户的难题来换取大把的银子了。

按照剧中乔致庸说的,如果能琢磨清楚草原的牧民在想什么,那草原上长出来的就不是草,而是一根一根的金条。

编辑 | 阅读全文(6835) | 回复(0),lidragon 发表于 2006-8-8 0:19
关键字:读书笔记
   
庖丁十几年杀了数千头猪,却从来没有换过刀。他的刀既不切肉,也不砍骨头,而是把刀插入骨头之间的空隙,然后下刀,骨头分裂,牛也土崩瓦解。
庖丁解牛讲的不是技术,而是道。如果只是沉迷于技术,便无法与之为乐,不能以之为乐,便无法达到道家的境界。
编辑 | 阅读全文(3713) | 回复(2),lidragon 发表于 2006-7-12 10:18

2006-5-30 9:15 | 《汉武大帝》之卫绾

 
儒家之士,暗藏法家计谋。
卫绾收拾梁王一案的手尾,在收集完所有的证据后,沿途卫绾将驿站的人员全部赶出来,以保全机密。
途中卫绾将卷宗付之一炬,回京面圣,当面告诉刘启,此案的主谋为梁王。;刘启怒斥其私自烧毁卷宗,卫绾告诉刘启,如果卷宗在外,则应该追究梁王的责任还是太后的责任呢,故卷宗不在,此案便可真正告一段落,不再追究。
文首为刘启对卫绾的评价。
非常时期,应该藏锋守拙。
编辑 | 阅读全文(8034) | 回复(0),lidragon 发表于 2006-5-30 9:15
 
一尺布,尚可缝,一斗粟,尚可春(?),兄弟两人,不能相容。
圣人,便是能容得下难容之事。
舜得兄弟几次谋杀舜,可舜当了大王后,把最好得田分给兄弟,获得仁心圣德的名声。
鲁公子庆父,欲杀其兄弟子班。审庆父的时候,他将罪名全部推给别人,子班毫不犹豫的杀了替罪羊。
春秋说,这才是仁爱兄弟的做法。
韩安国买通了天蚡。通过天蚡→王美人→长公主→汉景帝。
什么话,须通过什么人,什么时候说,效果完全不同。需要把握好分寸,方能达到预期的效果。
终于梁王找了两个替罪羊,交给专门处理此案的郅都(公孙仆、羊胜),刘启也做了个顺水人情。事情告一段落。
危机暂时得以化解。
编辑 | 阅读全文(4678) | 回复(0),lidragon 发表于 2006-5-30 9:12
 
汉景帝刘启废除结交群臣的粟妃,废掉太子刘荣。梁王刘武以为机会已经到了,便陈兵函谷关外,想趁机入朝,逼汉景帝让位。
准国舅天蚡想拜访梁国官吏,结果吃了闭门羹,预料要出大事。
魏其候窦婴因为反对反对废太子的事情(魏其候是太子的老师),与刘启冲撞,故告病归隐。
天蚡权衡利益之下,只有再次请窦婴出山,方能挡住老太后再次逼刘启立梁王为储君。则他姐姐的儿子刘彻才有机会当太子,自己将来才有机会当国舅。
魏其候再三拒绝天蚡的求见,自己跑到河边捕鱼。天蚡使出一计,直接潜入河中,游到魏其候身边,拜见魏其候。
见到窦婴后,天蚡陈述厉害关系:如果立梁王为储君,则魏其候也就失宠了,他们可都是串在一根绳子上的蚂蚱啊。终于劝得天蚡重新出山。
编辑 | 阅读全文(4125) | 回复(0),lidragon 发表于 2006-5-29 14:10
 
杀晁错,清君侧。
御史晁错大夫为巩固汉景帝刘启的中央集权,提出削藩的主张,怎奈过于心急,引起吴、楚各诸侯王的联合抵制,闹到起兵作乱。
各地为了这次叛乱避免有欺君犯上的嫌疑,把目标转移到晁错,于是高举杀晁错,清君侧的旗号。
由于叛军事先和北方的匈奴沟通好,刘启在北方布李广及程不识将军重兵把守暂无大碍,但对南方各地的叛军朝廷无法抽兵对付,两头顾及。在强大的压力下,窦太后为汉室的千秋万代着想,作主逼汉景帝杀了晁错,平息了南方各诸侯王的叛乱。
不能深谋远虑,操之过急,终究是害了自己。
编辑 | 阅读全文(2898) | 回复(0),lidragon 发表于 2006-5-29 14:8

2006-4-5 18:24 | 读《蓝海战略》

 
 
最初听说《蓝海战略》是中央二台的一个访谈节目,话题主要关于目前的图书市场。主要的观点是网上买书这种模式现在对投资者而言不是很被接受,因为不是很好的盈利模式了,未来看好的盈利模式应该是网上卖书,本地配送,两者结合才是最好。
后来研究了一下参与交流会的上海天翼公司,他们的运作模式是依托在本部上海的中欧国际的资源,向各个企业每个月定期推广经过筛选的图书,然后收取一定的服务费用。一篇文章把这种运作模式称之为《蓝海战略》。
于是便想找来这本书看看。寻了几个书店,居然都断货,而且是从广州到深圳的几个大书店。这更加激发我的好奇心,得不到的往往是最好的嘛。
幸好还有互联网。从一个台湾的网站找到了这本书的电子版。
象膜拜武功至高秘笈《九阳神功》般,我细细的拜读了它,并做了笔记。
到现在还留在脑海的是它描述的成功的战略定义应该包含:
1.重点突出;2.与众不同;3.……
编辑 | 阅读全文(2826) | 回复(0),lidragon 发表于 2006-4-5 18:24
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