[原创]为政难，为人更难

子产、子西、管仲分别为郑国、楚国、齐国的国相。有人询问子产，孔子说：“能施恩惠的人。”询问子西，孔子说：“他啊，他啊！”询问管仲，孔子说：“这个人夺走了伯氏骈邑三百户的土地，伯氏吃着粗粮，到死也没有怨言。”

孔子的这些评论由何而发呢？

子产为政虽严，但存心惠爱于民，所以孔子对子产颇有好感，《左传·昭公二十年》记载：“子产卒，仲尼闻之，出涕曰：‘古之遗爱也。’”子西在治国时有贤行，但也有缺点，尤其是他曾阻止楚昭王任用孔子，所以孔子只说“他啊，他啊”，这是孔子的厚道之处。假使如今之人，一旦不被用则口舌相向者多。管仲当政后，齐恒公把伯氏骈邑三百户土地给了管仲，“伯氏自知己罪而心服管仲之功，故穷约以终身而无怨言”（朱熹《集注》），孔子用这个例子说管仲治国有功绩。

“没齿无怨言”大概是即使处理严厉，但因为秉公办理，所以没话可说。世传诸葛亮秉公办事，也有此效。后世诸葛亮曾废廖立为民，诸葛亮死后，廖立垂泣惋惜，皆因诸葛执法公允，故得罪者无怨，这就是所谓法家精神。故李泽厚说，儒学从一开始就有与法家相同之处。孔子多次称道管仲，正是儒法互用、阴儒阳法的张本。

孔子对管仲的评价出乎一般人的视角。他说管仲能够称为一个人，实在了不起！却没有说管仲是个大政治家，了不起。在孔子看来，作政治家并没有什么了不起，那不过是官位上的标记，而能做到称为一个“人”，才真正的了不起。在名与利熙来攘往的今天，听来仍有如警钟般让人醍醐灌顶。

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