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“六顶思考帽”之礼
“六顶思考帽”是爱德华·德·波诺先生设计的一中进行团体沟通的有效方法，该方法用六种颜色的帽子代表人不同的思维方式，引导人按一定的顺序进行思考和讨论，减少冲突，提高沟通的效率。
目前六顶思考帽已经在世界各地得到广泛推广，并受到企业家和诺贝尔获得者的一致好评。德·波诺先生本人则自信六顶思考帽及其相关思维方法是“过去230年人类思维方法最重大的变革”、“新文艺复兴”。
那么，六顶思考帽为什么那么神奇？它又是根据什么样的一种思想设计出来的？德·波诺做的事情真的是一种前无古人的创新吗？
后面我们通过对比分析可以发现：六顶思考帽的设计过程与礼的产生过程如出一辙。换句话说，六顶思考帽的思想与礼的思想有高度的一致性，六顶思考帽可以说是现代文明中中国古代“礼”的思想的一次重新发现和应用。
六顶思考帽的起源
前面我们知道，礼起源于防止人由于欲望感情因素产生的的冲突和争斗，增……
礼－中国古人的欲望管理体系
我在《礼记》中读到了孔子讲的这样一席话：
夫礼，先王以承天之道，以治人之情。
何谓人情？喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲，七者弗学而能……
饮食男女，人之大欲存焉。死亡贫苦，人之大恶存焉。故欲恶者，心之大端也。人藏其心，不可测度；美恶皆在其心，不见其色也。欲一以穷之，舍礼何以哉？
人情者，圣王之田也。修礼以耕之，陈义以种之，讲学以耨之，本仁以聚之，播乐以安之。…………故治国不以礼，犹无耜而耕也；为礼不本于义，犹耕而弗种也；为义而不讲之以学，犹种而弗耨也；讲之于学而不合之以仁，犹耨而弗获也；合之以仁而不安之以乐，犹获而弗食也；安之以乐而不达于顺，犹食而弗肥也。
读罢此段，不觉“手之舞之，足之蹈之”，深感夫子之道“仰之弥高，钻之弥坚”，令人欲罢不能！
毕生“学而不厌，诲人不倦”的孔子，所追求的“克己复礼”，所教导的“直仁……
欲望管理
马东方
人
欲望是人最基本的属性。
人是由欲望驱动的。
没有欲望的人，是死人。
欲望是生命的本能，是生命存在和繁衍的必要条件。
眼欲看，耳欲听，鼻欲嗅，舌欲尝……这是基本的感官欲望，感官需要感受、需要体验。
生存、安全、社交、尊重、自我实现……是马斯洛对人欲望的概括；
“食色，性也”“饮食男女，人之大欲存焉”“修身、齐家、治国、平天下”……是圣人对人欲望的描述和引导――逐渐将自然的、生理的、本能的欲望转化为对社会的职责。
人际交往是由欲望驱动的。
正当的人际交往过程，是通过满足他人的欲望来满足自己欲望的过程。
――即便是无私地爱一个人，也是因为你有爱的欲望。
欲望必须和能力相匹配，如果不能通过自己的能力满足自己或他人的欲望，就需要回过头来抑制自己的欲望。
――“有心杀贼，无力回天”，讲的就是能力和欲望的不匹配，并因此而痛苦。
企业
企业是一个欲……
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中国文化与企业管理
西安交通大学计算机系1991级同学
西安交通大学上海校友会IT分会