张宏良“上帝的归上帝，恺撒的归恺撒”

今天早早起来，有些焦急的等待温总理的《政府工作报告》，虽然心里已有准备，知道这肯定是一个扶助弱势群体贯穿公平正义的报告，可是，当听到总理那饱含激情的语言时：

　　——要“让所有孩子都能上得起学”

　　——“要让城乡百姓特别是困难群众都能享受到公共财政的阳光”

　　还是忍不住流下了眼泪，人民的这一权利终于又夺回来了！

　　 “让所有孩子都能上得起学”，这是2800万革命先烈用鲜血和生命换来的权利，只是劳动人民享受了没有多长时间就被改革掉了，上学读书再次成为许多贫苦孩子的遥远梦想，现在好了，2800万革命先烈的在天英灵可以再次安息了。

　　“让所有孩子都能上得起学”，这本来是当初我们不到4百亿财政收入的时代就已经解决了的问题，现在却成为财政收入4万亿时代的工作目标。历史再次回到了原地，历史又再次从这里开始。怎不让人生出无限感慨！

　　整个报告给人的感受概括为一句话，就是政府的人民性质又回来了。纵观整个报告，除了正常的工作安排之外，最突出的特点就是把老百姓的看病难上学难住房难等问题作为了政府工作的重点，让人感觉到这才是人民政府的工作报告。

　　记得去年两会结束后，在单位组织的经济形势报告会上，我就以“伟大的历史转变和伟大的思想解放运动”为题，表达了内心的欣喜之情，在当时遇到的许多同事朋友中，大家也都不约而同地对胡温新政充满肯定和希望，并且这种私下场合的肯定和希望，绝对是由衷的心里话。

　　然而今年的此时，心情却十分复杂，拿起报告仍然一如去年那样心情激动，可是放下报告却心情怅然，不知所归。耳边挥之不去地总响着耶稣那句话“让上帝的归上帝，让恺撒的归恺撒”。

　　“上帝的归上帝，恺撒的归恺撒”，可以说是对今年人大最准确的概括了，作为弱势群体的老百姓拥有《政府工作报告》，而社会的强势集团则拥有《物权法》。

　　按照会议议程，再过十天《物权法》就要通过了。虽然在此之前就有人宣布《物权法》要“确保通过”，人大新闻发言人也表示了相同意思，但还是如同孩子般的有一种幻想，幻想着到时候会出现奇迹，能像去年那样再次否决《物权法》。当然幻想毕竟代替不了现实，强势集团已经开始庆贺了，他们把北大法学教授巩献田等777名法学专家联名抗议《物权法》的公开信，轻蔑的斥之为“法学界的笑谈”，的确，面对能够遮云蔽日空前强大的强势集团，700多个书生的抗议，确实是螳臂挡车的笑谈，包括巩献田自己也承认，他们不过是戳破皇帝新衣的天真孩子。

　　《物权法》这个皇帝新衣下包裹的到底是什么东西？为什么会引起如此的轩然大波？为什么那些急不可耐地要搞这部法律的人，却如同躲避“非典”一样地避免谈论它，以至与再过几天就要通过的建国以来争论最大的一部法律，居然到现在所有媒体都十分默契地闭口不谈，好像根本就没有人关心这个法律一样？道理很简单，《物权法》的宗旨与建设公平正义的和谐社会是矛盾的，其要害就在于它的“善意取得”条款，什么叫善意取得？所谓善意取得，就是只要你不知道卖方没有资产处置权，那么你所获得的资产就是合法资产。比如有个小偷把你停放在路边的汽车低价卖给了过路人，只要购买者声称不认识小偷，汽车就是他的合法财产了，如果你再索要汽车就是违法。看到这里，恐怕所有了解国企产权改革的人都明白了《物权法》的奥秘，再过十天《物权法》一通过，包括鲁能在内的所有国有资产的瓜分者，都可以用“善意取得”条款来解脱了。如果十天以后我们再谈论这类问题，将很可能会犯有违法诽谤罪，所以那些一直在谈论此类问题的人要注意了，谈论恶意瓜分的时间还剩十天，十天以后就属于“善意取得”了，到时候别说什么不许百姓“点灯”了，即便是谈论“点灯”恐怕都属于违法犯罪。

　　所以无论是中国人还是外国人，凡是这些年参与国有资产的买卖者，都异乎寻常的关注这部法律，去年12月前来中国进行中美经济战略对话的美国代表团，就对中国通过《物权法》表示了强硬立场，并且把《物权法》看作是中国改革开放是前进还是倒退的标志。乔治布什这个流氓让人愤恨之处就在这里，美国自己都不搞《物权法》，却对中国搞不搞《物权法》倍加关注，“世界上没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨”，美国关注中国《物权法》绝不会是“无私的奉献”。

　　《物权法》是一个标志，它标志着以国有企业为中心的中国经济体制改革已经基本完成，至少是阶段性任务已经完成，即国有企业的私有化改造已经基本完成。经济改革的成果需要法律来保障，需要政治体制来保障，所以分散在中外的各种精英开始喊出了政治体制改革的历史要求，中国改革进程，也将由以往的经济改革阶段，转而进入政治改革阶段。今后中国的马克思主义和自由主义，中国的左派和右派的斗争，也将由经济发展模式的争论，转而形成政治发展模式的争论。

　　中国经济改革所补的资本主义市场经济这一课，老百姓已经尝够了历史滋味，温总理《政府工作报告》中所要解决的教育医疗住房就业等问题就是典型，所有这些问题无一不是补课补出来的；如果接下来的政治改革再去补资本主义集团政治那一课，那么老百姓失去的将不仅仅是教育医疗住房等这些身外之物了。

　　中国的政治改革会重复经济改革的历史逻辑吗？回答是否定的，因为胡温新政执政为民的内在逻辑不允许，中国马克思主义的重新崛起不允许，中国左翼所代表的一切进步力量不允许，最根本的是已经被资本主义市场经济弄的一无所有的中国的广大老百姓不允许。

　　所以尽管强势集团在《物权法》上取得了巨大胜利，但是却暴露了他们的历史本质，丧失了其今后有可能误导中国政治改革的历史前导作用，如同80年代初他们在经济改革中的前导作用一样。用拿破仑的话来讲，就是他们赢得了一场战役，却注定要输掉整个战争。

　　所以今天虽然表面上看起来是上帝的归上帝，恺撒的归恺撒，但是最终结果将肯定是恺撒的也要归上帝！

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