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2008-4-30 21:23:13

[原创]傲慢与偏剑

在看了左岸读书的《郭敬明忧伤语句125》后,我承认,对于郭敬明,的确存有偏见,虽然现在在看了这些语句之后,我也不会因此去喜欢郭敬明,但我承认他有才华——假如这些句子都是他写出的话——看吧,偏见的确是根深蒂固的。

有时候如果想让一个人恼火,把他和小四相提并论可能是有效的招数,我从前曾经用这招捉弄过人,事实上,我对郭敬明了解不多,从前,并不想去了解,尤其是对他的照片,实在是有些抵触,在这样一个男以阴柔、女以阳刚为美的年代,那样的取向说来是个人爱好,也无可厚非,我能够选择的,也只是自己不去喜欢。

只是人往往会犯因人废言的毛病,因为不喜欢一个人,所以会同时不喜欢他的文字,也不愿意去探究,对于诸般介绍尤其是溢美之辞嗤之以鼻,认为只是时势造就而非凭真功夫,要澄清这种偏见,并不容易,象今天,只是一时兴起,瞄了一眼而已。

通过这个事例,是想提醒自己,不要急着下结论,不要急着否定一个人、一些事。

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评论

按道理说是这样的,我也越来越能认识到这一点,但是,有些事、有些人自己就是不喜欢,即使不去轻易否定它我想也没必要就去亲近它,敬而远之吧。大千世界,千姿百态,能有自己喜欢的就很好了。

发布者 tallqiao
2008-4-30 23:05:25


是的,我们需要了解更多,但这不代表我们一定要去喜欢.我们在尊重别人的,我想,也不能忽略了尊重自己.

发布者 萧秋水
2008-5-1 12:27:17


Greatest weakness of man, doubt.
这是一种质疑,受别人的作为和第三方的评论的影响~~

能够自主judge,审时度势的人,当世已不多。(从网上“疯狂”程度的跟风JLF事件可见)。
尊总他人,尊重自己。首要学会理清脉路,别因迷雾失去了方向。

P.S. “剑”还是“见”?
是在形象化这个意念么?

发布者 shrnily
2008-5-1 20:02:32


不看过郭的书,不好说。支持楼主的观点。

发布者 zxfsfy200018
2008-5-2 21:23:50


秋水 是在说我们不要因为其他的原因而放弃自己的喜好嘛??

发布者 enjoyeveryday
2008-5-2 22:29:04


是剑,这个题目,是温瑞安曾用过的.我借用,是表明偏见如剑一样锋利,有时候可以伤人.

"秋水 是在说我们不要因为其他的原因而放弃自己的喜好嘛??"

我想喜好是这样,有些喜好,可以坚持,不管怎样都不要放弃,有些喜好,需要象水一样流转,随境而变.对于郭敬明,我仍然谈不上喜欢,但却不否认有在未来喜欢的可能性.人应保持一定的柔性,在年轻的时候,喜欢说绝对,现在终于明白,世事无绝对,所以话不要说满.

发布者 萧秋水
2008-5-5 17:17:18


“世事无绝对”
我太喜欢这句了
cnbeta上报导的一则城管误封普通用户的手机号,事后发现错误,队长面对媒体的采访还是坚决说:“绝对不会误封”……
我真想问他,你愿意为你所说的话负法律责任吗?

验证码:444

发布者 shrnily
2008-5-5 17:58:33


凡事留一点余地才好,一如酒饮微醉花看半开。

发布者 萧秋水
2008-5-6 21:29:28


郑治的这篇文章非常好,收藏在这里。


如何从偏见中发现真相

四月 24, 2008 – 10:45 pm |
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本篇是“当地球人都不可靠,我们怎样发现真相?”的续篇一,新媒介工具篇。按詹膑的看法,看清“真相”首先要“信息充分”,然后要“讨论充分”。本篇试图给出解决获得充分信息的一些新媒介工具及其简略指南。

所谓“地球人不可靠”其实是指所有媒体先天就是有偏见的,而个体的不可靠除了个人偏见外,还有个体信息处理能力面对海量信息时的无力。

不过以互联网为核心的新媒介提供了丰富的工具让我们拼凑出“真相”,互联网几乎瞬时地把所有信息连同背后的偏见呈现在我们面前,甚至可以揭露呈现其他媒介上的偏见。人们第一次有可能短时间看清全景图,在人类历史上这还是第一次。

1. 打破个人信息围墙

前篇所述,个人“信息围墙”包括两方面:职业和兴趣的围墙,个人偏见(比如政见)的围墙。

走出职业和兴趣的孤岛:当认识到以个人为中心的“我的新闻”模式有缺陷之后,我借鉴刘兴亮的电视背景音的做法,开始开车听调频新闻,开始订阅非职业类新闻RSS,不时上新闻门户看看“全景”,以保持与社会的一种整体联系

用偏见均衡偏见:此外,可以有意识地均衡订阅各种“偏见”背景的RSS(比如鲜果的RSS频道)。比如时政新闻类,我订阅了:

也许有人会说,这么多看不过来。其实只是重大事件时,才需要对照、才需要拼凑“真相”,平时各家说的话都差不多。

实时跟踪热点:搜索引擎(包括专业搜索引擎)已经成为新的信息中枢神经,不论是百度还是Google都提供了新闻、普通网页、图片以及博客等的关键词搜索结果的RSS定制输出,Flickr(专业图片服务)、Youtube(专业视频服务)也有关键词搜索结果的RSS定制输出。

比如,我们可以在Google新闻搜索中订阅“抵制法国”关键词的RSS,从中几乎实时获取中文新闻中对“抵制法国”的各种报道。

2. 发现作为真相的偏见

了解他人偏见,以便了解他人哪方面不可靠、哪方面可靠,决定我们自己如何信任他人。了解了“偏见”,我们就明白该信任什么、信任到什么程度。而且各种“偏见”正是世界全景图(Whole picture)的一部分,也是“真相”的一部分。

《华尔街日报》的“中国拒绝被负面‘画像’” 展示了火炬传递的报道中、中西方媒体的几乎完全对立的两个“真相”:“西方人看到的是围绕奥运火炬接力发生的事件彰显了藏独支持者的要求,他们还对在火炬 周围伴跑的众多中国护跑手感到不满。对中国人而言,巴黎火炬传递留给他们挥之不去的印象就是一位坐在轮椅上的瘦弱女性紧紧将火炬抱在怀中,不让它被一名头 戴藏独旗帜头巾的男人夺去。”其实,西方人的“真相”和中国人的“真相”都是我们需要知道的,它们一起构成整体“真相”。

作为个人,如何利用各种媒介发现、挖掘各种偏见呢?

  • 从我们均衡订阅各种“偏见”背景的RSS中,对照之下,偏见自然呈现;
  • blog等自媒体是有“历史”的,博客的偏见从“历史”中自然呈现;blog是对话性的,从对话和争论中,可以发现博客的偏见;
  • Facebook等社交网站以人为中心,聚合展示个人活动、关系网络等,“查其言观其行”、“人以群分”,可以发现偏见;
  • twitter等生活流(life-stream)媒体,会展示每个人的生活碎片、感悟……,从中可以体察他们的偏见;
  • ……

传统媒介(比如电视)上的偏见也将被互联网呈现出来。例如在中国官媒揭露法国媒体的亲“藏独”视角前,留法学生早已通过博客、BBS、播客等揭露法国F2电视台的偏见,而在抵制家乐福事件产生影响后,留法学生又透过互联网传来法国媒体向均衡报道的转变

只有了解西媒的“偏见”后,我们才能了解为什么奥运圣火巴黎“遇难”,西媒的偏见正是巴黎火炬遇难的真相的一部分。

总结

在知道“地球人都不可靠”后,作为受者的个体应怀疑一切,用“偏见”制约“偏见”。只要利用互联网等新媒介工具,并采用上述方法避免被单一媒体(单一信息源)洗脑,当可以将各种“偏见”拼接成自己的整体“真相”。

而媒体要赢得信任,应避免极端露骨的偏见,然后才谈得上引导舆论。这次西媒的虚假报道,让他们在华人中的信誉损失殆尽。他们完全没有想到“自由世界的居民或向往者”怎么会变成“暴民”,给了他们当头一棒!

 

延伸阅读(Updated 2008-4-26):

  1. 这是你的年代,也是我的年代:“信息技术的进步始终是一种改变世界的最具有革命性的力量。”不仅旧势力的城墙不断被摧毁,新势力的城墙越来越矮或趋于缓和以至于无形,如今普罗大众也有了自己的势力范围和话语空间。
  2. 真相、正义、智慧 :人类社会到今天为止还是没有真相、没有正义、没有智慧的,听上去多让人绝望。其实这也需要有心理接受,既然不能绝对,就要去尝试相对;既然个体难以企 及,就要尝试社会性大脑。在一个万物信息互联的未来愿景中,真相会被分散到更多的个体中得以保存,所以当需要回溯的时候就要到分散的个体中去访问;而正义 则由社会集体共同维系,至少在罪恶发生之前有足够的吸收力和平衡力;智慧则变成社会性智慧,单一的智慧经过矢量叠加后得到最优的解决方案。
  3. 加速进化的社会大脑:社会大脑已经不再有国界和时差。 在二十年前的中国第一封电子邮件的内容是:“Across the Great Wall we can reach every corner in the world.(越过长城,走向世界)”。今天看来,这个愿望已经加速而且有乐趣地接近了。
  4. 方军:观念的“参差不齐”,2008 年4月28日:在中国,观念常遭遇的误读是,一个观念,必定是批驳所有其他的观念。其实,诸多观念,都是可以共存的,都是真实世界千面中的一面,她们组合 起来才可能稍接近真实的世界。……这个喧嚣的媒体社会,让非黑即白的弊端更加突出,因为非黑即白和煽情是最顺手的媒体产品。


发布者 萧秋水
2008-5-8 20:57:21


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