【东经笔记（2006）之二】在这样的情形中，我们似乎可以看到温州人的某些特质，或者说基因一样的东西。中国是世界工厂，是一个制造大国，有非常低廉的制造资源，尤其是广大的劳工。我们在为普天下都有“中国制造”而骄傲时，也为国家产业经济健康的可持续发展而担忧，因为我们在品牌上还是小国，付出的劳动还得不到应有的回报，很多利益被国际上一些下游的利益集团所瓜分。那我们到底是精于制造，还是秀于品牌？我想回答不应该那么简单，应该要功于能力，能力是本源，制造与品牌只是输出。真的能力包括产出越来越精致的产品，树立越来越大的品牌，但是成本要越来越低。在先前的经济形态下，这是一个矛盾，但现在却是有可能的，甚至是我们的唯一出路。这样说的底气都来自于温州的伟大实践。
世界商场背后的精彩
能力的本质是什么呢？就是经济的生态群落，非常集约的资源结构，最小的时间成本，自然形成的产业分工，近乎完美的专业协作形态。
如果说中国是世界工厂，那么温州就是世界商场，数百万的温州商人在最近的三十年里不断缔造着商业的传奇，这些传奇来自于这里贫瘠的土地和神奇的经济组织，这些经济组织实现了一条伟大的生态经济之路，这就是能力之路。
基于开放的市场机会和最低交易成本的产业群落，在越来越强劲地市场拉动下，愈发展现出它咄咄逼人的能力优势。从国际经济力量的反倾销调查，到反补贴调查，都说明了这一点——对温州人“能力经济”的惧怕，这个惧怕的关键是这个能力还在持续延伸。
能力的本质是什么呢？就是经济的生态群落，非常集约的资源结构，最小的时间成本，自然形成的产业分工，近乎完美的专业协作形态。
温州的这种低成本，看上去是劳动力低廉的优势，实际上仅仅就劳动力这一点来说，它的低廉是微不足道的，全世界有比中国更低廉的劳动力，中国有比温州更低廉的劳动力，然而只有温州的低成本产品引起世人的嫉妒。温州早就脱离假冒伪劣的时代，商品成本低有它独特的成本结构及其背后的逻辑。是依靠经济生态系统所涌现出来的成本，而不是靠所谓的规模企业或供应链来涌现成本。
就这一点，日本打火机协会来温州调查时，发现以8分线出厂的打火机还能挣钱，这绝对不是奇怪的事情，温州出厂价十几块的打火机价格至少是20欧元，当然这还不是市场终端卖给消费者的价格。
那么，这个能力到底怎么体现的呢？
小村后面的大集团
这种独特的社会分工，是由独特的温州人基因所决定的，温州经济模式难学，不是因为它复杂，而是因为它太简单了，它唯一的特性就是非常勤奋地做自己最擅长的事情，当然这种劳动是在整个商业生态系统里兑现它的价值的。
它的基础是家庭，基于社会稳定的组织，是不被市场，不被行政，不被某种文化所格式化的家庭。在笔者工作单位附近的村子里，有一个服装加工集散点，这个集散点主要是为裁缝好的衣服再做修饰，如缝上漂亮的塑料或铁质配件以及布质花饰。这些集散点同时为多家大企业服务，可以为牛仔裤缝上精美的蝴蝶图案，也可为时尚的秋装穿上漂亮的珠子。它所创造的核心价值就是将装饰品缝在衣服上，没有传统意义上的车间，也没有传统意义上的管理体系，但每天小村子可以完成3000件以上衣服的加工任务，几乎村子里所有的家庭妇女都在创造价值，促进本地就业人口参与产业分工，甚至还包括外来民工的家属。她们在租来居住的房子里，和当地人一样工作。据了解，村里有很多个由四、五个家庭妇女组织的加工小组，小组间可以互相帮忙完成工作任务，互相学习工艺。她们每天工作时间很自由，可以在早餐后聚在一起边说话边工作，中午可以正常做家务，晚上可以一边看电视一边做事情。一边工作一边带小孩。每天工作时间可以是二小时，也可以是十二小时。
小组间的互助，可以确保加工总量能保质保量完成，即使是某个小组受条件限制完不成，她们会通过其他小组协同。每个被承诺的任务，是一定完成的，否则，失信会带来比丢饭碗还严重的事情。每个小组的成员是经过严格筛选的，一般新人都经过做帮工的经历，经过考查合格后才能正式分工，这是完全基于传统的信任关系，这样便可保证集散点能百分百完成大厂所给的任务。
这种独特的社会分工，是由独特的温州人基因所决定的，温州经济模式难学，不是因为它复杂，而是因为它太简单了，它唯一的特性就是非常勤奋地做自己最擅长的事情，当然这种劳动是在整个商业生态系统里兑现它的价值的。每一个部分都自觉自愿地在生态中坚持，不管贫富贵贱，不管主角配角，不管里子面子。从生产物料到生活物料，一串串名牌在崛起。
同样，在温州仙岩风景区，有幸的游客还会看到另一番独特的风景，零售店的业主，或者提着篮子卖胶卷、租相机的妇女，每个人都会有另外一个篮子，里面放着针线，很精巧的编织着各种花，加工费是每个5分线。
无论是鞋帽服装行业，还是机械电器行业，温州人都能把它融到自己的社会中，用最自然最朴素的方式，达到现代大企业一样的甚至是超出很多的产出。
供应链后面的时间链
这个生态群落中，最有价值的不是廉价的劳动力以及其他资源，而是可贵的时间链条，时间链的价值成为整个供给体系里面的核心价值。能力体系的价值大小决定于这个时间链条的无缝程度。
然而，基于这种家庭式经济体的劳动，比现代大工业有无以比拟的优势，这些经济体以及经济体间的合作折射出类似日本经营生产这么优秀的管理思想，这就是能力，就是独特的中国“家文化”经济能力，这种能力曾经受过批判，现在也在逐步的削减，但是它确实是我们从制造大国、品牌小国走向能力强国的重要载体。
这是一种不完全非市场交易，非行政命令所构成的经济体，这些经济体才是支撑温州经济的主体，这些经济体给那些大厂或者品牌商的所有环节以充分的非常高的确定性，这些环节包括原料采购、非常精细的工序分工及商业流通。整个温州的基层社会，涌现出类似矩阵的即专业又联系非常密切的经济分工格局。这里的劳动大部分是通过社会闲暇资源，尤其是时间资源来完成的。即便是早已衣食无忧，每月都能收到美元汇款的家庭主妇，还是能非常勤勉的工作，包括一天十二小时，包括六十多岁的老太太。
这原生态的东西，目前在进化方面有点问题，“腾笼换鸟”的经济改革使本地经济空心化，事实上也很难换到最基层的，只是那些“大”的企业里面才可以有鸟可换。那些被现代工业所格式化的家庭工业，正在面临着一场革命，在那些大一些规模的企业展开，也在那些很小的企业里面展开。家庭工厂的作业习惯，越来越被那些不擅长、不经济的大工业消蚀着它的优势，利润空间也停地减少。家庭越来越只剩下一种关系，而不是更加灵活的经济体。
这个生态群落中，最有价值的不是廉价的劳动力以及其他资源，而是可贵的时间链条，时间链的价值成为整个供给体系里面的核心价值。能力体系的价值大小决定于这个时间链条的无缝程度。时间链将有效的劳动时间便捷地串起来，让资源在同一个“场”里面流畅地产生和实现价值。我们经常关注的成本问题、质量问题，最终都可以归结到时间上去，交货期问题更是如此。
世界经济发展到现在，时间作为一种特殊的资源，在物质、信息之后开始进入人们计划的领域，时间之弦绷得越紧，价值的箭就越利！普天下的经济体都在做这样的努力，尤以日本的精益生产为甚，然而再先进的经济体还不能够全方位地统筹社会的时间资源。现代经济体（以大工业或者后大工业、供应链为代表）与古典经济体（家庭经济）必将面临着一个新的分工，后者将取代前者获得控制地位，中国的家文化将是非常可贵的家庭经济文化。这一场景，在温州已经被淋漓尽致地演绎过。柔弱而坚强的普通家庭催生了让世人惊诧的经济奇迹，其中的道暗合了悠远的家文化精髓，我们现在能做的就是最大限度地继续在最底层进一步实践它，虽然类似SOHO这样的经济体已经崭露头角，在分化着古典经济体和现代经济体。但是作为一个最不容易被格式化的经济体，家庭经济在未来愈来愈发达的信息时代里必将古树新花。
基于古典经济体的生态系统，就是整个国民经济的能力系统，就是一国的经济源泉所在，能力强国不是梦幻，而是审时度势之人的终极价值所在。
（2006-0904 起草 2006-0904修订）
