[原创]回故乡记之二

         这次回故乡的第一站是保山施甸，父亲16岁出来当兵后就一直在外面生活。期间回去过几次，父亲一家除他外，其他都还生活在施甸。不过，我们的老家到施甸城后还要走6个小时左右的山路，现在好些，路可以一直到家门口。

    父亲对家乡的感情很深，我们一家的车一进施甸境内，他就不停的给我们介绍施甸的情况。我发现他在介绍的时候眼睛是湿润的。在他退休前，他总是尽自己的力量为施甸在做些事。

    从昆明出发，跑了六百多公里，近8个小时后终于到家了，到家已是晚上，老家的几十人一直在等着。大家见面后的情绪不必多说，激动还是激动。寒暄过后，边吃边聊，晚上一起看着家谱聊到很晚。。。

    家乡的变化很大，住的，吃的，穿的等等，一切都在变化，当然还有每个人年龄的变化。我的印象中，老家的房屋孤零零的在一座山上，周围没有其他人家。现在，儿孙们的成长，每人都建立了自己的家庭，让周围有了村落的感觉。

    家乡总是美丽的，走的时候。父亲又流泪了。。。

    施甸县位于保山市南部，东与昌宁县为邻，西与龙陵县隔江相望，南至勐波罗河与永德县相连，北与隆阳区毗连，县内最高海拔2895米，最低海拔560米，年平均气温17℃。全县辖13个乡（镇），135个村民委员会，2个社区居民委员会，1613个村民小组，14个居民小组；总人口32.9万人，有22个少数民族（主要有彝族、布朗族、回族、傣族、白族、傈僳族、佤族等），人口2万多人；国土面积2009平方公里，人口密度为164人/平方公里。总耕地面积30万亩（水田12万亩，旱地18万亩），人均占有耕地0.92亩。

     施甸历史文化源远流长，在县境南部姚关蒜园村的小汉庄北侧万仞岗发掘出土的智人头骨化石（称姚关人），距今约8000年左右。从发现多处旧石器、新石器遗址所出土的大量石器、陶片及兽骨化石，表明距今约3500——4000年左右，古人类活动频繁，各族先民在这块上劳动、生息、繁衍。在姚关境内先后出土春秋战国至东汉时期的青铜器，展示2000多年前，境内的人民从事原始农业、牧业和狩猎的场景，创造出了灿烂的史前文化。
　　据《云南各族古代史略》文字记载，西汉元封二年（公元前109年）就置了不韦县，县令陈立，属益州郡；到南北朝（齐）（561-578年）时期置不建县，隶永昌郡；元朝十一年（1274年）设石甸长官司，隶镇康路；明洪武十七年（1384年）更名施甸，隶永昌府；二十二年置施甸巡检司；嘉靖十九年（1540年）置姚关守备道；清顺治六年（1649年）设平彝州；十八年裁州并入保山县；乾隆三十五年（1770年）设永昌府分防施甸巡政厅；民国元年（1912年）设施甸分治县，二十一年裁撤分治县。1950年设三、四、五、六、七区，属保山县；1962年12月1日，经国务院第123次会议批准设立施甸县，隶属德宏州；1963年12月改属保山地区。
　　据族谱记载，我们的祖先大都居住在黄河流域、长江流域和江南一带，在元、明、清三代充军，经商和迁徒入境定居。夏、商、周时为哀牢部族所居，按云南史学家之见，永昌濮即哀牢，故当时施甸历史文化，可称之“哀牢文化”，即布朗、彝等民族文化源。南沼统一云南后，大量汉文化传入，汉语与民族语言逐步释同。明万历十一年（1583年）邓子龙率兵3000南下，驻守姚关，筑五关即大关、小关、里骚关、芭蕉关、茨竹关，军民大规模开发建设，民族文化和中原文化融为一体。随着佛教文化的传入和中原文化结合，明代古建筑、天王庙、玄帝观、玉皇阁、武候祠、万寿宫、戒月庵、财神庙、观音寺等仿效内地，至民国时期多达110座。建筑飞檐翘角，雕梁画柱，风格具有浓郁的民族文化色彩。

    施甸县旅游资源十分丰富，按不同类别大体可分为自然生态旅游资源、历史文化旅游资源、宗教文化旅游资源和民族风情旅游资源四大类。在众多的旅游资源中，已开发并具有一定接待能力的有石瓢温泉旅游度假区、娲妮温泉度假村、姚关清平洞省级爱国主义教育基地风景区等，这些景区、景点交通便利，能满足广大旅客观赏、休闲、娱乐、餐饮等多方面的需求。尚未完全开发的旅游资源有：姚关镇野鸭湖风景区、姚关新旧石器遗址、等子乡滇西抗日战争遗址、姊妹湖风景区、鱼洞湖风景区、摩苍森林公园、玉湖公园、宗教文化景区景点、民族风情等。

    

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