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山外青山
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2010-10-4 22:34

yxharry
2010-10-4 9:19
这个境界，很高了。
yeyuan123
2010-9-27 12:34

lxxp263
2010-9-26 14:22

一切即一
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gzyusheng
2010-9-15 12:34

肖永健
2010-9-14 20:33
引用 匿名用户 发表于 2010……

畅享精灵
2010-6-23 16:51

sikaozhe11
2010-6-23 12:57

博客信息
  • 创建：2007-10-11
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博客日志

2010-12-22 8:08 | 《瑜伽经》新译 8

关键字：生活禅 动态内观 瑜伽 冥想 禅坐
第四章　解脱自在
　　4.1 超自然力量可由前世而得、通过药物而获得、通过念诵咒文，以及通过静坐冥想而获得。
　　4.2 生命由低级到高级转化，是由于自然的创造力。
　　4.3 行为无论好坏都不直接引起蜕变，蜕变只是除去对自然力的障碍，就好像农夫在田里除去石头，才能犁沟灌溉一样。
　　4.4 认知形成个性。
　　4.5 一个念头，总是产生接二连三的思维活动。
　　4.6 只有由冥想产生的知觉，才能在潜意识中不留痕迹。
　　4.7 瑜伽士的行为，不是黑的，也不是白的。但对其他人来说是以下三者：黑的、白的和二者之混合。
　　4.8 由此三者，表现出与之相应的果报。
　　4.9 即使有时间、空间、物种的阻隔，由于记忆和习性，那些果报都能持续。
　　4.10 我们无法追溯这些记忆和习性是何时开始的，但导致它们的力量永恒存在。
　　4.11因果循环轮回，跳出轮回，它便不存在。
　　4.12 一切都以不同的速度移动，包含着过……
编辑 | 阅读全文(237) | 回复(0),肖永健 发表于 2010-12-22 8:8

2010-12-21 9:03 | 《瑜伽经》新译 7

关键字：生活禅 动态内观 瑜伽 冥想 禅坐
3.25 对太阳作冥想，便得到世界的知识。
　　3.26 对月亮作冥想，便得到星球的知识。
　　3.27 对星空作冥想，便得到星空运动的知识。
　　3.28 对脐轮作冥想，便得到身体运作的知识。
　　3.29 对喉咙作冥想，便能中止饥渴。
　　3.30 对胸膛中的管道作冥想，便能使身体稳定。
　　3.31 对头上的光作冥想，便能拥有超觉的视力。
　　3.32直觉使人了解一切。
　　3.33 对心脏作冥想，便能了解意识。
　　3.34 喜乐是从灵魂与智慧的无分别而来。通过对真我的冥想，便能了解灵魂。
　　3.35 由此便达到超觉的听力、视力、味觉和嗅觉。
　　3.36 但这些神通如果分散注意力，又成为三摩地的障碍。
　　3.37 当我们摆脱了自我的束缚，瑜伽士的意识可以进入另一个人的身体之中。
　　3.38 精通提升体内生命之气的人，能在水上行走，不受荆棘的伤害。他能克服死亡。
　　3.39 精通控制腹内火气的人，身……
编辑 | 阅读全文(385) | 回复(0),肖永健 发表于 2010-12-21 9:3

2010-12-20 14:15 | 《瑜伽经》新译 6

关键字：生活禅 动态内观 瑜伽 冥想 禅坐
第三章　禅定力量
　　3.1 凝神是让意识停留在某个地方。
　　3.2 入定是周流不断的知觉（没有停留的地方）。
　　3.3 三摩地是只有冥想存在，对自身的知觉消失。
　　3.4 此三者形成静坐冥想。
　　3.5 由掌握静坐冥想，便得到智慧的光。
　　3.6 这是循序渐进的实践。
　　3.7 此三者比以前讨论的更为内在。
　　3.8 但就算是此三者，也还不是无种子三摩地。
　　3.9 在那样的状态中，意识与感官分离，不再（被感官）分散，习性渐渐消减。
　　3.10 哪怕是片刻的瞥见，也引导我们不断练习而稳定下来。
　　3.11 处于凝神状态中，对其他的兴趣便减退，便能达到入定。
　　3.12 在此境界，平静感和对平静感的强化和将成为一样。
　　3.13 由此，我们对万事万物都有全新的认识。
　　3.14 事物的原理、性质各方面，都处于变化进程中（不确定性）。
　　3.15 意识的转变的机缘各不相同，发生的次序也不同。……
编辑 | 阅读全文(245) | 回复(0),肖永健 发表于 2010-12-20 14:15

2010-12-18 8:55 | 《瑜伽经》新译 5

关键字：生活禅 动态内观 瑜伽 冥想 禅坐
2.27 智慧有七个阶段，随着了解的深入，一个接着一个发生。
　　2.28 通过瑜伽的锻炼，那些不纯便会被智慧之光去除，生出明辨。
　　2.29 持戒、精进、调身、调息、摄心、凝神、入定、三摩地，是瑜伽的八支。
　　2.30 持戒的内容是非暴力、不说谎、不偷盗、不纵欲、不贪图。
　　2.31 无论何时、何地、何种情况下，属于甚么阶级，这都是不可打破的誓言。
　　2.32 精进的内容是内外洁净、满足、对身体及感官的控制，学习古老的智慧、对那至高无上的臣服，都是精进。
　　2.33 如果有错误的念头，要用相反的去对抗。
　　2.34 错误的念头，无论是已经实施、导致实施，或者允许它发生。如果由贪婪、怒气、迷惑成为动机，无论是温和、中度还是猛烈，都会带来无穷的苦难和无明，因此要用相反的去对抗。
　　2.35 坚守非暴力，敌意便会消除。
　　2.36 不说谎，行为和结果都是实在的。
　　2.37 不偷盗，便能得享财……
编辑 | 阅读全文(620) | 回复(0),肖永健 发表于 2010-12-18 8:55

2010-12-17 16:02 | 《瑜伽经》新译 4

关键字：生活禅 动态内观 瑜伽 冥想 禅坐
第二章　实践锻炼
　　2.1对身体加以自律，了解古老的智慧，和对那至高无上的臣服，构成了瑜伽的全部活动。
　　2.2 目的是通过静心，除去障碍的根源。
　　2.3 无知、自我、贪恋、厌弃、奢望，是生命的五种障碍。
　　2.4 无知是其余四种的温床，它们只是暂时处于沉睡的、轻微的、分散的状态，可能以激烈的状态突然出现。
　　2.5 无知将那些不是永恒的、不纯洁的、痛苦的、不属于真我的，认同为永恒的、纯洁的、愉快的、属于真我的。
　　2.6 自我是指与身体和思维认同。
　　2.7 贪恋是对欲望的追逐。
　　2.8 执着于痛苦是因为瞋恨。
　　2.9 哪怕是有识之士，奢望仍然存在，它会无限膨胀。
　　2.10 这些障碍还在初始阶段时，可以做相反的事情来抵消。
　　2.11 如果根深蒂固，可以通过静坐冥想来消除。
　　2.12 那些障碍由过去的业行而来，在可见及不可见的界域发生作用。
　　2.13 一旦生根，便影响生命的……
编辑 | 阅读全文(349) | 回复(0),肖永健 发表于 2010-12-17 16:2

2010-12-16 11:39 | 《瑜伽经》新译 3

关键字：生活禅 动态内观 瑜伽 冥想 禅坐
1.33 对快乐的人友善，对痛苦的人慈悲，对有美德的人喜悦，对罪恶的人保持漠然，让心境保持平静。
　　1.34 排气和憋气交替进行，也能让心境平静。
　　1.35 精微的知觉产生禅的滋味，它让你树立信心。
　　1.36 也要静心冥想内在的光，它的安详超越所有的忧伤。
　　1.37 也要静心冥想一个已经达成的人。
　　1.38 也可在梦境和睡眠中获得。
　　1.39 也可因为沉浸于“一”。
　　1.40 那小至原子大至无限的一切，都能了解。
　　1.41 真知是知觉者、知觉与被知觉者完全结合。
　　1.42 带着推理和思索的冥想，还不属于真知。
　　1.43 真知是与事物直接面对时获得的（不用头脑）。
　　1.44 在这种状态下，思维活动也得到了净化，在无思维的状态下面对思维。
　　1.45 精微的对象没有可见的标志物（只有颤动、嗡、光……）。
　　1.46 以上……
编辑 | 阅读全文(302) | 回复(0),肖永健 发表于 2010-12-16 11:39

2010-12-16 9:24 | 《瑜伽经》新译 2

关键字：生活禅 动态内观 瑜伽 冥想 禅坐
1.21 三摩地最接近那些全然投入而且很真诚的人。
　　1.22 按投入的程度，达成三摩地的机会也有所不同。
　　1.23（如果你不能全然投入，有很强的自我），臣服于神也能够达到。
　　1.24 神是指那至高无上的，祂不能被赋予不同的格，祂是真、是一，祂不会被任何幻象以及由此而来的痛苦所碰触到。
　　1.25 祂是所有喜乐的来源。
　　1.26 祂是禅师的禅师。
　　1.27 祂的象征便是那神圣的声音——嗡。
　　1.28 重复诵念，并静心冥想它。
　　1.29 使所有的障碍都消失，只剩下那最终的意识。
　　1.30 疾病、没精打采、犹豫、懒惰、肉欲、妄想、自卑、涣散，这些都是障碍。
　　1.31 这些障碍表现为痛苦、失望、紧张、不规则的呼吸等等。
　　1.32 静心冥想“嗡”，会去除所有障碍。
编辑 | 阅读全文(380) | 回复(0),肖永健 发表于 2010-12-16 9:24

2010-12-15 18:02 | 《瑜伽经》新译 1

关键字：生活禅 动态内观 瑜伽 冥想 禅坐
第一章　静坐冥想
　　1.1 现在就开始瑜伽。
　　1.2 瑜伽可以静心。
　　1.3 这样，观照的意识在形体中自然升起。
　　1.4 否则，意识迷失在混乱的思绪中。
　　1.5 迷失有五种，痛苦的与不痛苦的：
　　1.6 判断、错误的论断、幻想、睡梦和记忆。
　　1.7 判断来自感知、推理和权威。
　　1.8 错误的论断是与真相错位的虚假认知。
　　1.9 想像是由文字或概念唤起的虚假映象。
　　1.10 睡梦是没有任何实际事物的自我编排。
　　1.11记忆只是过去印象的碎片。
　　1.12 瑜伽、静心，便能控制以上种种。
　　1.13 瑜伽是坚持不懈地精进。
　　1.14 经过一段长时间，便能打下牢固的基础。
　　1.15 超脱的定义就是,无论你面对什么境况，都不会产生逃离和执着的欲望。
　　1.16 超凡脱俗，直指本我，放下一切欲求，这便是瑜伽。
　　1.17 正面积极地思考、反省，去除杂念，心变得纯净，这是初阶的……
编辑 | 阅读全文(401) | 回复(0),肖永健 发表于 2010-12-15 18:2

2010-12-8 16:54 | [原创]温泉假期生活禅自修导引 前言

关键字：生活禅 动态内观 瑜伽 温泉 坐禅 冥想
    　唯有体验，才能了解，只是讨论没有用。生活禅旨在排除日常生活中恼人的紧张及偏执，时时刻刻都处于平和宁静。
    生活禅强调在生活中修行，无法由思考、推论或相信而达成，人们必须在行动中体悟：观呼吸、内观、瑜伽、温泉、音乐禅、舞蹈禅……构成了温泉假期生活禅体验营。因为其纯粹的体验性质，所以不提倡哲理的辩论或学术的讨论，亦无宗教派别的争论。
    它没有自大到宣称可以引导你开悟，或者达成什么，它只想让你体验到，你完全可以比现在生活得满足、轻松、健康和安宁，你完全可以更智慧、更幽默，更融洽。
    它不对你现在的生活方式提出批判，不准备说服你放下家庭、放弃财产及所有看得见摸得着的能用货币符号表达的，而准备让你自愿放下那些看不见摸不着的……
编辑 | 阅读全文(377) | 回复(0),肖永健 发表于 2010-12-8 16:54

2010-10-13 11:27 | 爱的邀请

关键字：生活禅 动态内观 瑜伽 冥想 禅坐
这是一份邀请，
一份来自整个宇宙的邀请，
一份来自整个存在的邀请，
它带着存在的芬芳、生命的琼浆、爱的欢乐、心的喜悦……
来吧，来吧！
花儿在招手，鸟儿在欢唱……
美妙的旋律近了，近了……
你只需一下跃入的那一点点勇气。
跃入那宇宙的盛会、存在的狂欢！
来吧，来吧！
让我们唱一首存在之歌，
跳一曲存在之舞，
来吧，来吧！
除了爱与欢笑，
生命注定别无出路。
除了舞蹈与歌唱，
生命注定别无选择。
让我们从今天开始，
不，就从现在开始：庆祝！
庆祝生命、庆祝永恒！
                        &……
编辑 | 阅读全文(732) | 回复(0),肖永健 发表于 2010-10-13 11:27

2010-10-6 18:34 | [转帖]自知的力量

关键字：生活禅 动态内观 瑜伽 冥想 坐禅 静心 温泉
　　如果你能自知，内在就会被照亮，黑暗从你的内在消失。然后，无论你走到哪里，你内在的光明都会降临在道路上，无论你走到哪里，无论你做什么，一切都会被你内在的光明照亮。带着光明的行动会带给你一种节奏、一种和谐，那就是快乐。于是你就不会误入歧途，于是你就不会有抵触，冲突没有了。于是你轻松行进，你步履轻盈如舞，于是每件事都是一个满足，你不会要求发生什么特别的事。于是你是快乐的，你只是为你的平凡而快乐。
　　除非你为平凡而快乐，否则你将永远不会快乐。
　　只要能呼吸你就快乐，只要能活着你就快乐，只要有吃的你就快乐，只要有觉睡你就快乐。你是快乐的。现在快乐不再是从任何事情里派生出来的——它就是你。认识自己的人的快乐不需要任何理由，他的快乐不是被引起的。快乐不是发生在他身上的事情，而是他存在的整个方式。他就是快乐，无论他到了哪里，他都随身带着他的快乐。如果你把他投入地狱，他将在他……
编辑 | 阅读全文(669) | 回复(0),肖永健 发表于 2010-10-6 18:34

2010-10-5 15:32 | [转帖]生活禅修指引(五)---无常的观照

关键字：生活禅 动态内观 瑜伽 静心 冥想
黄国达
＊生命之流是无常
　　我们从小到大事物不断的在变化，意味著生命是流动变化的，没有主体但是会流动，而这流动有如水流，不断的流逝。它不是一固定的实体，现在的水流和已经流过的水是不一样，它从一很遥远不知名的地方而来，流往遥远的地方去。往上追溯见不著源头，往下探寻也见不到尽头。生命之流就是如此，其中没有一个主体，只是许多变化的堆叠而成，我们的身体、意识、思想、情绪、作为、愿望及觉知都像水流一样，不断的往前流，没有刹那的停顿。这当中如果有观照有觉知，就会有抽离的状态出现，而不是被卷进入漩涡中。不但生命是流动的，整个环境也在流动，外在物质的世界和内在的世界都是流动的。我们所吸收的知识，所感受的快乐都是古代的人所曾经感受到的情绪和思想，经过某种形式的变化又在我们身上呈现，可说是太阳底下无鲜事。
　　生命的过程是不断的有创造，也不断有毁灭，不断的毁灭又不断的创造，我们所经历的任何事情，它都没有办法保留，……
编辑 | 阅读全文(795) | 回复(1),肖永健 发表于 2010-10-5 15:32

2010-10-4 11:36 | [转帖]生活禅修指引(四)---觉知和觉醒

关键字：生活禅 动态内观 瑜伽 静心 冥想
黄国达
 ＊觉知是觉醒的基础
　　每个人以自己相应的法门来修行时，多少都会感受到放松、寂静，这时很自然地会有觉察与观照的功夫，但是觉察观照浅的话，只是一种觉知，若深的话则可通达觉醒。因此，觉知与觉醒仍有一段距离，但是觉醒的基础绝对是一种觉知，也就是我们常谈到的「活在当下」。一个觉醒的人一定是活在当下，而其中内心的历程就是我们所要探讨的。
　　一个人为什么会受到很大的苦、很大的冲突，遭遇很大的困境，这些所谓的「苦」是从何而来？我们一般都认为是因为命运不好、运气不好，环境不好、身体不好、健康不好、头脑不好、周围的人不好，所以我不好，把所有的问题都导向外在。如果外在问题解决了，我就会变好，但事实是如此吗？这其中有很大的盲点，我们自己没有觉察、没有观照自己内心思想、情绪、欲望等，没有「觉知」，因此，在解决外在问题时往往就会纠缠不清，所以要觉知、觉察，有了觉知、觉察最后可导致「觉醒」。
＊觉醒是在……
编辑 | 阅读全文(896) | 回复(1),肖永健 发表于 2010-10-4 11:36

2010-10-2 12:20 | [转帖]生活禅修指引(三)---六尘中的寂静

关键字：生活禅 动态内观 瑜伽 静心 冥想
黄国达 

＊找回内在的寂静
　　我们平常所谈的「寂静」常指的是外在环境的安静，而佛法中的寂静则是指内心的寂静：外在虽然吵杂，但内在是寂静的。我们要找的是内心的寂静，当我们坐下来时，不作任何事时，心中仍有许多的杂念，这时内心并没有真正的寂静。但是当杂念消失时，心里就回归到寂静。
　　心念不是空白的，但是过程中常会出现断断续续的「空白」，我们要体会寂静就要从那些短暂的「空白」开始看起，念头不断涌现，但总有间歇的时刻，就去看看那「空档」的感觉是如何，种空档感觉的内容是非常丰富的，然而我们都一直将注意力放在「有」上，例如：看一张桌子，我们看到的是杯子、水果、收音机......，却没有看到「空白」。若没有桌子这一「空白」的背景，这些放置在桌上的物品就没有地方放置了，所以我们要回过头来看那空白的寂静，看那喧闹背后的寂静。
＊心灵的桃花源
　　我们无法用一很恰当的名词或形容词来描述六尘中的寂静，但仍要找……
编辑 | 阅读全文(937) | 回复(1),肖永健 发表于 2010-10-2 12:20

2010-9-29 10:57 | [转帖]生活禅修指引(二)---大自然的观想

关键字：生活禅 动态内观 瑜伽 静心 冥想
黄国达  
        身心调柔的第二个课程就是大自然的观想。观想就是要发挥想像力，在我们的大脑里储存了许多美好的记忆及经验，都与大自然有关，但是我们在都市的生活中都和这些隔绝了。
　　观想就是要将它唤回来，例如观想在田野上漫步；在海边看日落；在深夜里躺著看天上的星星；观想自己是一座山，是那么的稳重；观想自己是一棵柳树的垂条，是那么的柔软；观想自己在盛夏之时，舒服的躺在一棵大而浓密的榕树底下，空中不断传来蝉的吱叫声，清凉的微风不断的吹抚著，还伴随著花草的香味，心情是那么的悠闲开朗；观想海浪一阵又一阵的拍打岩岸「唰！唰！」；等等的大自然场景。
　　之所以要做这样的大自然场景的观想，主要是因为现代都市人的生活都与大自然脱节了，但是我们是来自大自然。我们在人为的环境中受到规则及各种条件的制约，为了要……
编辑 | 阅读全文(577) | 回复(0),肖永健 发表于 2010-9-29 10:57
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