小溪我的孩子：
我在网上看到你写的面对生死文章，十分震惊！你对我平时跟你聊天，谈话的内容，有相当严重的误解！
首先，我对四川汶川地震，表现出了极大的关注；对逝去的同胞表示最真挚的同情；对失去親人，失去家园，失去健康的同胞表示最真挚的慰问。我们在遥远的他乡能为灾区人民做点什么呢？我想最好的方法就是捐款。于是，我动员了单位的员工极积捐款。我从内心深处是这样认定的：对于极个别不愿捐款的人，我将另眼看待——不重用，不提拔。当一个人失去爱心，他还能办成什么事！？在民族面临着巨大灾难，人民处在水深火热之中而无动于衷，这种人能委以重任？
我说你的误解在于，我们谈到过生死观，谈到过人生观，特别是于丹在百家讲坛讲课以后，我受到一些启发，因而谈了我的一些看法，大致意思是：个体生命是有限的总是会走到尽头。因此，我们要正确对待生与死，死是生命的另一种表现形式且不可抗拒，是必然的归宿，是客观的规律。那我们何必不顺应规律呢？我们是哭着来到这个世界，我们就要笑着离开这个世界。我们正确的生死观，人生观，对于人类的繁衍是具有重大意义的，所有的人都必须积极，乐观，努力渡过一生，而面临着客观的“死去”必须坦然。
我们谈论的是一种生死观，没有涉及到亲情，友情，爱情，老婆，孩子之事。就对个体生命而言，就对亲情而言，我的内心深处充满了爱。从小爱的角度出发，我的努力是为了我的家人，从大爱的角度出发，我的努力是为了我的家乡，祖国。幸福不能与人分享不是真正的幸福，因此，生命的真谛在于为他人而活着，为人类的幸福而努力，我想这应该是生命的起点。

对不起，爸爸，女儿误解您了。一直以为我很理解父亲的很多想法，我错了。我想我需要更加独立。

对不起，妈妈，女儿无意伤到您了。或许您比我更了解自己，女儿应该不是个无情的人。

昨天也和朋友聊地震的事情来着，大家对我批评几近让我的整个体系瓦解。

我觉得王石的做法无可非议。我虽然也参与捐款了，可是我不认为我捐1元和我捐全部家当有什么本质区别，因为这些对我不重要， 我总是期待自己表现得更好，将来能做更多的事情。

可是，
我有做到吗？没有。
我有努力做到吗？有，可远远不够。

难道真的是时候需要我回到现在，回到现实中来？难道一直都过于自我？

我也糊涂了，那点东西，究竟是什么。

我的人生就那么狭隘?

建议：想想，什么类型的内容应该发布到互联网博客上来

谢谢提醒。

这里太沉重了,转载一篇朋友的文章。希望大家都积极，快乐。

关于我们为什么活着

我们来到这个世界，并非我们的选择，但是既然来了，不妨好好走一趟。短暂的人生应该活在当下，惜福感恩。哪怕只能象流星般短暂，也要把黑夜撕开一道裂纹。在群体中我们渺小，在个体中我们巨大。

有人说奥林匹克起源于人们对压抑的发泄。我们不能随心所欲，所以很压抑。5我们不能永恒，所以厌倦。不妨换一个角度去思考：有意义就是好好活着。好好活着，就是做很多有意义的事。有什么有意义呢？让父母看到生命的延续，让师长看来我们学有所成，让朋友看到我们开心快乐，让孩子看到我们为人师表。最关键是让我们自己在做有意义的事：一个一个萧萧的目标，慢慢地实现。这也是为什么友人摔倒了能够再站起来。目标、梦想是一定要有的，哪怕是最俗的目标也可以。

比如看一场电影，画一幅画，当一回房奴，考一本驾照，为希望小学募捐一笔善款，帮妈妈做一次饭，陪爸爸钓一次鱼......。想一想：如果明天是我们的最后一天，我会怎样度过？这样去过好每一个短暂的一天。你去过美国，感受到了什么吗？把复杂的生活简单化。你在北京，赶上了一辈子一次的北京奥运，去当一回志愿者吧，你的英语很好，可以帮助很多人。

富裕的生活，清贫的生活，高碰满座的生活，独处的生活都可以。山不在高，水不在深。可以选择为别人活着的生活，也可以选择为自己活着的生活。只要我们充实并快乐。

我在累极了和与身边的成功人士相比时，也有厌倦的时候，也问自己为什么？甚至对人类都没有信心。但是，比起很多很多人，我们是幸运的，我们已经很有福了，生活已经给了我们很多很多有意义的曾经，珍惜每一个昨天的经历，哪怕是痛苦的。

累了吗？休息一下，放松一下。没有别人成功吗？我们也没有成功者的压力嘛。

放下执着，活在当下，极乐天成，惜福感恩。