文化是生产力，是企业竞争的法宝。     文化世界、文化中国、文化企业、文化产业——以文化为竞争力的时代需要中国人自己的文化！      最近山东举办了一届“文博会”，山东省政府也提出了发展文化产业的口号，文化怎样成为产业，怎样赚钱。其实日本在卡通文化方面就是利用中国文化赚钱。《七龙珠》、《少林寺》还有一些以棋术、武功、饮食为主题的卡通片，无不借鉴中国传统文化，甚至让人以为是中国的东西。    古有半部论语治天下之说，《孙子兵法》为世界三大兵书之一。    在国外兴起国学热的同时，我们自己身边的东西更应该要熟悉它。 ...

谁可称“国学大师” 　　葛剑雄教授8月14日在《新京报》发表的《季羡林先生是“国学”大师吗？》一文，遭到了质疑———季羡林先生不是“国学”大师吗：季先生关于中华文明、东方文化的一系列学术论点，都在海内外学界有着重大而深远的影响。 有世界影响的研究成果，难道还称不上重大学术贡献，配不上一个‘大师’的称号？”（8月16日《东方早报》） 　　但“季先生关于中华文明、东方文化的一系列学术论点”都是哪些论点呢？作者没有举出只言片语。从严格的意义上说，一般地发表看法，是不能被称为“学术论点”的，“论点”需有“学术”做基础，没有“学术”做基础的“论点”，只能称作“感想”而已。季先生近年确实发表了一些“关于中华文明、东方文化的”一系列感想，又因为季先生是学界硕儒而且硕果仅存，所以他的这些“感想”也就引起了较大反响，但其“学术含量”到底有多少？这些感想其实并无特别之处，早...

一、什么是“国学”国学以学科分，应分为哲学、史学、宗教学、文学、礼俗学、考据学、伦理学、版本学等，其中以儒家哲学为主流。国学以思想分，应分为先秦诸子、儒道释三家等，儒家贯穿并主导中国思想史，其它列从属地位。国学以《四库全书》分，应分为经、史、子、集四部，但以经、子部为重，尤倾向于经部。《四库全书》是中国古代最大的丛书，编撰于乾隆年间。“四库”指经、史、子、集四部，“全书”指所收都是全本。简单地讲，国学就是中国五千年传统文化的精髓，记载中华民族文明史的演变，并从多维角度讲述天、地、人、事之道。 二、为什么要学“国学”从国学中可以看出，中国人的思维模式先从“战略”的高度来研究和解决问题，例如易经、论语等；西方人的思维模式多从“战术”的角度来研...

治国学杂话 梁启超学生做课外学问是最必要的，若只求讲堂上功课及格，便算完事，那么，你进学校，只是求文凭，并不是求学问，你的人格，先已不可问了。再者，此类人一定没有“自发”的能力，不特不能成为一个学者，亦断不能成为社会上治事领袖人才。     课外学问，自然不专指读书，如试验，如观察自然界……都是极好的，但读课外书，至少要算课外学问的主要部分。    一个人总要养成读书兴味。打算做专门学者，固然要如此，打算做事业家，也要如此。因为我们在工厂里、在公司里、在议院里……做完一天的工作出来之后，随时立刻可以得着愉快的伴侣，莫过于书籍，莫便于书籍。    但是将来这种愉快得着得不着，大概是在学校时代已经决定，因为必须养成读书习惯，才...

国学是为了修身- -                                        想来,做人真难,想一想一个人要成功具备的条件吧 第一,要有永不满足,永远上进的激情.这是很重要的这就是动力机.第二,要能影响它人的能力,即"德".     为什么要德呢?首先,德是智慧的源泉,因戒生定,因定生慧是很有道理的.   &nbs...

郭德岗最新相声：韩国学艺！ 　　 　　轩农：兄弟，好些日子没见你了，最近忙什么呢？ 　　 　　郭德岗：呦，老哥你好，我这些日子出国玩了几天。 　　 　　轩农：到哪个国家？ 　　 　　郭德岗：一个大国。 　　 　　轩农：大国？ 　　 　　郭德岗：恩，大国,老大老大了. 　　 　　轩农: 有多大? 　　 　　郭德岗: 人家所有科学家加起来研究说,好像已经世界最大. 　　 　　轩农: 最大? 俄罗斯? 　　 　　郭德岗: 不是~~~~~． 　　 　　轩农：难道加拿大了～～． 　　 　　郭德岗：哎~~ ~~~~ 　　 　　轩农: 对了? 　　 　　郭德岗: 也不是. 　　 　　轩农:不是你哎什么? 那是哪个国家? 　　 　　郭德岗: 大韩民国. 　　 　　轩农:大韩民国？　面积不大阿，怎么个大国呢？ 　　 　　郭德岗：你瞧人家地图上"大韩民国"这几个字，瞧...

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 新年新气象,好料共分享浙江大学法学院/管理学院 张应杭 教授  兼：美国南哥伦比亚大学MBA课程讲座教授 &澳门科技大学管理学院MBA兼职导师 ...

新年新气象,好料共分享...

国学，兴起于二十世纪初，而大盛于二十年代，八十年代又有"寻根"热，九十年代"国学"热再次欣起遂至今，无不是今人对于传统文化的反思与正视。于今而言,则正是对传统文化在今日中国乃至世界多元文化中的重新定位。 "国学"一说，产生于西学东渐、文化转型的历史时期。而关于国学的定义，严格意义上，到目前为止，学术界还没有给我们做出统一明确的界定。名家众说纷纭，莫衷一是。普遍说法如国粹派邓实在1906年撰文说："国学者何？一国所有之学也。有地而人生其上，因以成国焉，有其国者有其学。学也者，学其一国之学以为国用，而自治其一国也。"（《国学讲习记》，《国粹学报》第19期）邓先生的国学概念很广泛，但主要强调了国学的经世致用性。 一般来说，国学是指以儒学为主体的中华传统文化与学术。国学既然是中国传统文化与学术，那么无疑也包括了医学、戏剧、书画、星相、数术等等，这些当然是属...

现在，孔子学院已是一个全球性的组织，其宗旨是推行儒学与国学方面的知识，目前在世界各地已发展到几十家。这说明在华人世界中国学的影响力越来越大，人们对国学也越来越感兴趣，而且国学确实能为企业发展和领导人的成长带来一些思路和启示。在中国，这两年来国学课程也如火如荼般展开，很多企业家在上了EMBA的课程后都一头扎进经典古籍中，看看老祖宗在书中都留下了哪些宝贵遗产。我个人对国学也比较感兴趣，在此想对国学的学习提出几个观点：1、 以史为鉴唐太宗的《帝范》有云：“以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。”历史是一面镜子，其中的兴衰更替对企业都有一番启示。夏桀和商纣纵情酒色、粗暴管理、不以人为本、从不关心百姓的生活疾苦，最终都带来灭顶之灾。明朝万历的怠政、泰昌的短命、天启的无能、崇祯的懦弱与多疑，终使得大明在和大清、大顺的角逐中结束了朱家的历史王朝。一个企...

楷定国学名义国学者六艺之学也    ...国学这个名词，如今国人已使用惯了，其实不甚适当。照旧时，用国学为名者，即是国立大学之称。今人以吾国固有的学术名为国学，意思是别于外国学术之谓。此名为依他起，严格说来本不可用，今为随顺时人语，故暂不改立名目。然即依固有学术为解，亦太觉广泛笼统，使人闻之，不知所指为何种学术。...今先楷定国学名义，举此一名，该摄诸学，唯六艺足以当之。六艺者，即是诗、书、礼、乐、易、春秋也。此是孔子之教，吾国二千余年来普遍承认。一切学术之原，皆出于此，其余都是六艺之支流。故六艺可以该摄诸学，诸学不能该摄六艺。今楷定国学者，即是六艺之学。用此代表一切固有学术，广大精微，无所不备。...按：上面内容摘自《中国现代学术经典 马一浮卷》（刘梦溪主编，河北教育出版社出版） 马一浮先生关于六艺之学的的观点还有：六艺该摄一切学术：六艺统诸子；六...

   http://www.e2i.com.cn/YDZJ_Topic_Show.asp?id=66     某些“专家”针对中国人民大学组建国学院及其建院主张而进行的发难，或者过于学术，或者圄于咬文嚼字，更或者偏激至上纲上线。唯拖发难对象下马，使之陷于“史实不实”、“语文常识不识”抑或“传统卫道士”的所谓“尴尬”之境为快。     作为国学学习和研究的“非专家”，笔者非常希望这些乐于并穷于发难的专家们睁大他们的“学术眼”，看一看有关国学研究与学习的基本历史和现状及其对我们国家民族社会发展的重要影响和现实意义。 &n...

在当今众多“学科”里，能完全和当今世界的实际不沾边还能繁荣兴旺的，“国学”能算其一。这一点很有意思，国学的经典教材编著者早已死去几千年。而一大帮现代人，兴许连这些教材中很多词汇的含义都还弄不清楚，却非常愿意相信，那些教材里埋藏着关于当今世界种种问题的精辟的解。这让我很无语，也使我经常处于崩溃的边缘——比如对于国学的精华：道德。国学大师们早已烂熟于心，物我混成，借着他们并不明白其原理的网络手机电视告诉你，传统美德是如何地体现了中华民族智慧和文明程度，更有甚者，弄出道德楷模，大张旗鼓地宣传。看着那些可能连自己生命的物理存都稀里糊涂的孝子贤孙、仁人绅士，我忽然明白，所谓国学，不过是那些习惯了传统生活的既得利益者，害怕在当今世界中失去这些利益的保护伞。他们是在用道德来捍卫那个已经在快速消亡的旧世界。尼采在120年前，在《朝霞》...

企业高管问道“国学”   　     20日，中国国学俱乐部成立后的首场公开活动———由许文胜主讲的《太极·易·创新管理》讲座在亚历山大会馆举行。包括宅急送公司总裁、加拿大lVC国际投资集团副总裁、七星华电科技集团有限公司副总裁在内的众多企业高管约200人参加了活动。 　　　　 首次讲座玩管理概念       讲座从下午2点开始，共持续了4个小时，中山大学易学管理研究室主任许文胜从什么是管理、中国传统思维管理模式和传统思维为现代管理能带来什么三个部分进行了讲述。他说，中国是世界上最早“玩”管理的国家，大禹治水形成了一个非常有名的管理概念———疏而不堵，但是现在将这一概念用到极致的，却是韩国的现代公司。     在听过讲座后，现场很多老总表示收获良多。俱乐部...

...易学人生                        联系人：洪老师13311216308      华夏五千年，中国国学常盛不衰，中国传统文化生生不息；四顾寰宇，华夏文化乍起，华商捭阖纵横，数英雄人物还看今朝；溯本寻源，尽在道然中，尽在古代文明中。当代企业家读《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》、《道德经》、《庄子》、《孙子兵法》、《易经》、《六祖坛经》、《心经》、《金刚经》，品味人生之真谛，品味万物运行之玄妙，品味事物发展之必然；再读之，可领悟至中和之妙道，可领悟道发自然之始然，可领悟潮起潮落之轮回。用国学...

1997年以前，以新、马、泰、韩、香港为代表的东亚经济飞速发展，“东亚模式”的说法甚嚣尘上。此时克鲁格曼大胆预言，东亚将“雪崩”，爆发金融危机。时人笑之，其后哑然。 　　2000年，美国学者迈克尔.T.克莱尔推出《资源战争：全球冲突的新场景》一书，书中大胆预言：21世纪，资源匮乏将成为国家之间冲突的最重要的根源。未来的战争是为了最宝贵的和日益减少的资源的供应而爆发。他在2001年，预测到中东不久将发生一场大规模的战争。不久，“伊拉克战争”应声而起。 　　以上，为什么不是中国学者？ 　　前不久，杨振宁说：“华人科学家获生物医学诺贝尔奖，我相信这个时间不会超过10年！”不过，此“华人”指的是海外华人。 　　而今朝核问题、台海问题、中国和平发展问题、美国未来前途等一系列重大问题，一一摆在中国学者面前。总不能尽放“马后炮”，再作“事后诸葛亮”吧。 　　最大的问题是，我...

"耶鲁歧视中国学生"事主韩雪梅:事件还没完全结束 多维社“此次事件还没有完全结束”,“耶鲁大学歧视中国学生”事件主角韩雪梅10月26日在接受电话采访时说。 据报道，10月26日下午耶鲁大学研究生院已经口头向她承诺，她将能够在林业和环境研究学院继续修读博士学位，她的香港范氏奖学金也将继续有效。目前，她正在等待校方正式的书面通知。 事情起源于10月20日中午将近200名耶鲁大学学生学者在本校研究生大楼前的示威抗议，谴责学校对中国学生的歧视对待。集会后学生代表向校方递交了 319名研究生院学生联名签字的申诉书，一方面要求对可能存在的歧视进行正式调查，让韩雪梅得到公平的对待，另一方面要求为国际学生成立一个永久性的申诉委员会。 值得注意的是，此次抗议集会组织者是目前拥有60名成员的研究生院雇员和学生机构（Graduate Employees and Students Organization），其多...

...蜓不可以为龙，其相去何啻霄壤也。中国今方遭夷狄侵陵，举国之人动心忍性，乃是多难兴邦之会。若曰图存...

中国国学大讲堂总裁研修班课程设置 第一单元主 题：《四书》之《论语》精读内 容：《四书》作为儒家重要经典，承袭了从孔子、孟子、荀子到朱熹的儒家道统，教我们如何穷理、正心、修己、安人，使其成为成人成己的必修内容。《论语》作为儒家创始人孔子言论集和代表性经典，有"东方圣经"之称，在塑建、构造华夏民族的社会习俗、心理习惯和行为、思想及言论活动中起了无可替代的作用。第二单元主 题：《四书》之《论语》精读内 容：通过精读《论语》，逐字解读，可深刻领会儒家的思想，对中华民族的基本价值观念中的仁、义、礼、智、信、忠、恕、诚、宽、和、直、正名、利、心性能有着更为深刻的理解，为当代企业家修内圣外王之道，以德修心，实现身心合一。  第三单元主题之一：《四书》之《大学》精读内容：原为《礼记》第四十二篇，是儒家"修齐治平"理论大纲，作为《四书》...

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中国学术期刊论文写作规范中国学术期刊论文写作规范中国学术期刊论文写作规范 ...

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求国学方面比较全的资料...

国学大师南怀谨先生的《庄子讲记》，推荐学习！...

目前很多企业在提倡国学，认为老祖宗留下的东西在企业建设中非常值得借鉴，大家如何看？ ...

鲁迅入选“国学大师”引发各界强烈 “十大国学大师”的网评榜单日前新鲜出炉，他们分别是王国维、钱钟书、胡适、鲁迅、梁启超、蔡元培、章太炎、陈寅恪、郭沫若和冯友兰。评选活动自4月12日启动以来，通过网络、邮寄、短信等方式，共收到来自两岸三地以及海外华人的120多万张选票，其中王国维以最高得票数位居榜首。而康有为、辜鸿铭的落选和鲁迅的入选则引起了各界强烈争议。 此次评选结果的亮相，是弘扬国学还是娱乐媚俗以及“鲁迅算不算国学大师”，则成了这场争议热点中的焦点。 由国学网、中国人民大学国学院主办的“我心目中的国学大师评选”活动，在引起网民关注的同时，也产生了极大的争议。有人觉得，这是互联网时代弘扬国学的创新之举，也有人认为，这是把严肃庄重的国学娱乐化，变成“超女式”的“海选”活动。 支持“文学大师”派 鲁迅——文学还是国学大师？ “十大国学大师”的榜单公布以...

曾经看到一本朱自清讲国学的小册子《经典常谈》，序言中开头几句话就看到朱对国学根本没有入门。在中等以上的教育里，经典的训练应该是一个必要的项目。经典训练的价值不在实用，而在文化。有一位外国教授说过，阅读经典的用处，就在教人见识经典一番。这是很明达的议论。再说做一个有相当教育的国民，至少对于本国的经典，也有接触的义务。－－－《经典常谈》（朱自清，1942） 朱自清先生从人品上是我尊敬的一位作家，但在是非问题上，不得不辨。正是类似朱先生这样乡原式的讲法，才使得对国学本来有兴趣的人，离国学越来越远，顺着朱等人的指引走进了死胡同。 ...

     　　为提倡国学，郑州市晋唐书画学校把自己印制的10万本《弟子规》，无偿赠送给市内小学，作为学生自律和书法选修课。昨日上午，在黄河路第三小学赠书现场，赠书方的张森校长面对要赠出的5000本书，虔诚跪下。面对众人惊异，张校长说，他对国学的下跪，是希望国人从孩子开始振兴国学，与异域优秀文化百家争鸣。 张森校长跪下给各班级的学生代表一一发放，领到书的孩子们鞠躬致谢！       说老实话，我总感觉有作秀的嫌疑！但是当看到这位校长的唐装打扮，我发自内心的期望，这不是作秀。     前一段时间，于丹老师把《论语》的学习推倒了高潮。还听说公务员人手一册，要日日诵读。也在国内掀起了一阵阵的国学热潮。其实，应不应该弘扬国学，是一个根本不需要讨论的问题。   ...

给中国学生的第一封信——从诚信谈起 今年5月23日，比尔•盖茨先生在《华尔街日报》上撰文，支持和敦促美国政府给予中国永久性正常贸易国待遇。文中，他特别谈到了在清华大学与中国大学生那次对话的愉快经历以及因此而留下的深刻印象。给中国学生的第二封信——从优秀到卓越 三年前离开中国时，我在《给中国学生的一封信》中，与广大青年学生一道，讨论了一些大家共同关心的话题，并结合自己的学习和工作经历，就青年学生如何对待机遇、学业、工作、他人、自己等问题，阐述了我的个人意见。给中国学生的第三封信——成功、自信、快乐此前，我和中国学生的多次交流都是围绕如何达到优秀和卓越、如何成为领导人才而展开的。最近，在新浪网的聊天室和我收到的许多电子邮件中，我发现更多的中国学生需要知道的不是如何从优秀到卓越，而是如何从迷茫到积极、从失败到成功、...

Sun联手Cadence 重金“抢夺”中国学生 AMTeam.org消息：2003年3月24日，为了在创新技术的基础之上全面提升软件社团技术水平，Cadence系统公司和Sun公司联合宣布为中国中关村－Cadence软件设计技术学院设立三年总金额为6万美元的奖学金项目（EDA Scholarship Programme），用于奖励取得突出学术成就的中国学生。 据悉，Sun公司将向中关村－Cadence软件设计技术学院提供软、硬设备，并且为其奖学金项目注入资金；Cadence则为软件设计技术学院提供先进的软件环境以便更好地吸收Sun的技术，这一环境将由一系列Sun的产品搭建而成，其中包括SunFire计算农场服务器和文件服务器、Sun刀片工作站和SunRay客户机。 ...

AMTeam.org消息：从现在起，Google的中国用户将享受到一个免费的新产品：Google学术搜索。它能帮用户搜到论文、书籍、学术文献、技术报告等。这是今年Google为中国网民提供的第一个产品，客观上成了阻击百度将在今天上线的国学搜索的工具。 这次“交火”貌似巧合。Google总裁李开复透露说，这个产品大约2年前就开始孕育了。最初开发它的员工曾任加州大学教授，因为在做学术时受到查找文献的困扰，于是每天就利用在Google上班的20%的时间，来研发自己感兴趣的“学术搜索”，后来在公司内部网上投票，得到很多人支持，于是就立项。随后又有3位同事自愿加入，这个产品部门总共只有4个人。 记者使用后发现，Google学术搜索(scholar.google.com)通过抓取网上的论文资源，使中国网民更方便地搜索全球的科研成果。此外，它还能搜到“非在线”文章。比如爱因斯坦的很多著作并未在线...

国学大师文怀沙:读四书五经是“开倒车”( 近日，我国国学大师、楚辞泰斗文怀沙，《白毛女》的作者贺敬之、来自17个国家和地区的100位华语诗坛的代表诗人，在黄埔区出席第十一届广州（黄埔）国际诗人笔会“国际诗林”石碑揭幕暨植树留手模仪式和“国际诗人论坛”。 96岁高龄的文怀沙戴着盖着半张脸的大墨镜，留着长胡子，好似老顽童，他要主持人介绍他为“青年诗人”，赤子之心让全场鼓掌。 “中国当代诗人、文人要继往开来，但不能继随地吐痰之往，不能开艾滋病之来。 ”文怀沙一开口就逗笑全场，文老把他对中华诗坛的理想状态总结为4个字，奇光异彩，“奇光之往应继，异彩之来待开。” 对于有人主张小学生们重读四书五经，文怀沙坚决地说：“这是开倒车。在中小学课本中选录优秀的四书五经文章是好事，但没有选择的让孩子学四书五经就是开历史的倒车。” ...

  5月24日（上周四）下午，首次读书会沙龙在现代大厦一号会议室举办。这次沙龙由知识管理部组织，知识管理部萧秋水主持，XX部PD嘉宾主持及主讲。在国学复兴的大背景下，结合众多同事的兴趣和关注，知识管理部将此次读书会沙龙主题定为：国学大家谈。即便是这样一个较为小众的话题，仍然吸引了不少同事参与，如A部、B部、C部、D部、E公司的不少同事都慕名而来。而PD作为此次沙龙活动的嘉宾主持，为大家准备了详细的提纲，分为何谓国学、我的读书生活、国学入门等几大部分，为大家做了介绍。而活动过程里，大家主要就国学的范畴、国学的价值、东西方文化差异、怎么学习国学等几方面做了自由讨论，在讨论中大家各抒己见，气氛很是热烈。正是在这样的讨论中，大家互相共享自己的知识，表达自己的看法，在过程中丰富彼此，使得每个人都受益匪浅。原定的一个半小时很快过去了，大家都毫无察觉，又不知不觉地将时间延长了一小时，才意犹未尽...

中国学者都在忙活什么（转贴） 文/傅一河 1997年以前，以新、马、泰、韩、香港为代表的东亚经济飞速发展，“东亚模式”的说法甚嚣尘上。此时克鲁格曼大胆预言，东亚将“雪崩”，爆发金融危机。时人笑之，其后哑然。 2000年，美国学者迈克尔.T.克莱尔推出《资源战争：全球冲突的新场景》一书，书中大胆预言：21世纪，资源匮乏将成为国家之间冲突的最重要的根源。未来的战争是为了最宝贵的和日益减少的资源的供应而爆发。他在2001年，预测到中东不久将发生一场大规模的战争。不久，“伊拉克战争”应声而起。 以上，为什么不是中国学者？ 前不久，杨振宁说：“华人科学家获生物医学诺贝尔奖，我相信这个时间不会超过10年！”不过，此“华人”指的是海外华人。 而今朝核问题、台海问题、中国和平发展问题、美国未来前途等一系列重大问题，一一摆在中国学者面前。总不能尽放“马后炮”，再作“事后诸...

心性之学（一）国学与禅--中国主讲人：冯学成   　　　　因为时间有限，机缘难得，我就直切主题。这次到北京也没有几天时间，还有几个地方要去讲，在这里给我安排的题目是“国学与禅”，主要的核心就是中国的心性之学，不知道各位对这个题目有没有兴趣？ 　　首先我们要界定一下国学的概念。现在对国学的内涵各种说法都有，我的感觉，国学应该包括几大部分：首先就是心性之学；另外一个是文献考据之学，不论是经史子集，文献考据是一个专门的学问；第三个是经世致用之学，中华民族已有五千了，文治武略，除了这近一、二百年相对于西方的列强暂时落后了，在以前几千年中，中华民族都是很骄傲地屹立在世界的东方；还有辞章之学，包括唐宋八大家，包括屈原的楚词、汉赋，南北朝的骈文、唐诗、宋词、元曲、明清小说等辞章之学也是属于国学的；当然还有术数之学，我来第三极书店里看到术数方...

给中国学生的第一封信--从诚信谈起  李开复 今年5月23日，比尔·盖茨先生在《华尔街日报》上撰文，支持和敦促美国政府给予中国永久性正常贸易国待遇。文中，他特别谈到了在清华大学与中国大学生那次对话的愉快经历以及因此而留下的深刻印象。 这篇文章令我不禁想到，在中国的这两年来，我工作中最大的享受也是到国内各高校与学生们进行交流。这些访问和交流使得我有机会与成千上万的青年学生就他们所关心的事业、前途等问题进行面对面的沟通。中国学生的聪明、好学和上进给我留下了非常深刻的印象。 在与这些青年学生的交流过程中，我发现有一些问题是大家都十分关心的。那些已经获得国外大学奖学金的学生，大都希望我谈一谈应该如何度过自己在美国的学习生涯；那些决定留在国内发展的学生，非常关心如何确定一个正确的方向，并以最快的速度在科研和学业方面取得成功；还有那些刚刚踏进大学校门的学生，则...

中国学术腐败最大的问题是什么？ 一、 中国学术腐败最大的问题是：价值取向问题： 整个学术生态恶化，而学术生态恶化的根本原因是：学术价值取向问题。中国当代知识分子整体学术价值取自是：功名利禄（这是我们传统赋予我们的，也是非物质文化遗产的影响力）。 而这种看不见的影响力与价值取向影响、决定了每一个科学工作者的行为，比如中国科学家，北极考察过了，南极花巨资也正在进行时，居然还到美洲的亚马逊河流域去考察“气候变化”问题！我不懂深奥的科学问题，我只想做一个对比： 当我在央视上看到中国科学家在亚马逊河漂流时，央视几乎同时在播主持人长江的“新闻调查”《河流边的村庄》调查一条污染的河流对一个村庄毁灭性的侵害，这个村庄几乎每家都有癌症病人。 中国哪一条河流不被污染？我们中国科学家的身影在哪里？这种“小事情”就让央视记者长江们去做，你们到南极去到亚马逊去为国争荣誉？ 我们...

           知行分离---中国学术的罪恶深渊（1）                       一，儒家知行观     中庸17章有言修身的论述,现略举之与各位朋友共赏析.       天下之达道五，所以行之者三。曰：君臣也，父子也，夫妇也，昆弟也，朋友之交也；五者，天下之达道也。知，仁，勇三者，天下之达德也。所以行之者一也：或生而知之，或学而知之，或困而知之；及其知之一也。或...

回忆启功：从皇族后裔到国学大家 　　2005年6月30日凌晨2时许，一代教育家、书画家、国学大家启功先生走完了九十三载人生长路，在北京仙逝。 　　“先生走的时候很平静，我和几个师兄弟互相通消息的时候都互相安慰，别哭啊，先生是仙逝了，话没说完，劝人的人也都哽咽了。”6月30日下午，为启功先生家守门的弟子李洪海说。李洪海现在是军事博物馆书画研究院的常务副院长。听到恩师过世的消息之后，他 带着儿子赶过来，为恩师府上做个“门子”，接待来吊唁的客人。 　　“一拳之石取其坚，一勺之水取其净”，历经幼年失怙、中年奔波、晚年为学，启功先生匆忙劳碌的一生正如其书斋名“坚净”一样，在困境中坚守，在烦乱中净泊，一生为人，永世为师。 　　不当“八旗子弟” 　　启功生前曾诙谐地说过：“本人姓启名功字元白，不吃祖宗饭，不当‘八旗子弟’，...

...辩论分成两部分，所有的学生必须要在中途改变立场，“这样的话，你就能够看到问题的两个方面。请不要忘记，我们是在进行学术讨论，目标是学习和批评性的评价观点，而不是要为某个政治立场辩护。” 　　有些学生会因听不到贝淡宁本人的观点而失望。但学生刘文嘉却说自己并不觉得失望，因为那些问题“离课堂很远，和学术无关”。 　　也有学生习惯在课后给贝淡宁发邮件，对课堂内容发表不同的观点。贝淡宁把这解释为中国学生的“含蓄”。“他们或许认为，在课堂上发表不同见解，是对老师不尊重。这就是中西文化的差异。我其实很喜欢中国学生，他们好奇，也很聪明，有的意见对我很有启发。一个叫张容南的学生，和我讨论关于女权主义的问题，我觉得她批评得很对。” 　　“他的课总是从放映PPT（用投影播放课件）开始。他只在讲台上大约讲20分钟，然后就再不上讲台。他会坐在我们中间，引导我们辩论。”学生们评价贝淡宁的课更像一个小型...

        知行分离---中国学术的罪恶深渊（2）                        二,老子的知行观     老子的知行观,可谓奇特.其致知之道在老子16章中释曰“致虚极，守静笃。万物并作，吾以观复。夫物芸芸各复归其根。归根曰静，是谓复命；复命曰常，知常曰明。不知常，妄作凶。知常容，容乃公，公乃全，全乃天，天乃道，道乃久，没身不殆。”说的是要在虚极的状态下返观世间万象，纭纭纷纷，各复归根，于是找到了恒常不...

《给中国学生的第二封信》 李开复 我在《给中国学生的一封信》中，与广大青年学生一道，讨论了一些大家共同关心的话题，并结合自己的学习和工作经历，就青年学生如何对待机遇、学业、工作、他人、自己等问题，阐述了我的个人意见。这一次，我想和大家谈谈有关人才和人才培养的话题。 大家知道，一个成功的软件人才，特别是一个成功的软件企业管理人才，必须具备足够的智慧、娴熟的专业技术、良好的团队精神和丰富的管理及商务经验。这些因素都是微软选择和使用人才时的基本依据。但这也只是些基本因素而已，它们并不能确保你的成功。对一个人的事业发展以及领导才能，还有一些更加重要的，能够起决定作用的因素： 首先，我认为，诚信和正直、主动意识、交流和沟通、努力学习这几个方面值得我们高度重视，这些个人品质方面的因素也是我在《给中国学生的一封信》中着重强调的内容。 其次，如果你想成为一名成功的领导，你必须努力提高你的情商（...

给中国学生的第二封信：从优秀到卓越 李开复 三年前离开中国时，我在《给中国学生的一封信》中，与广大青年学生一道，讨论了一些大家共同关心的话题，并结合自己的学习和工作经历，就青年学生如何对待机遇、学业、工作、他人、自己等问题，阐述了我的个人意见。我提出诚信和正直、主动意识、交流和沟通、努力一生学习这几个个人素质方面值得中国学生高度重视，在这三年，许多中国学生，经过电子邮件、讲座后的问答、座谈、和其他渠道(例如在电视节目“对话”中)，常对我提到“如何成才”的问题。对于这个大家关注的问题，我整理了许多材料，集成这封“第二封信”。 在第一封信力所提到的个人素质或“价值观”是成材的必要的基础。但是，除了素质之外，成才同样的需要领导能力(leadership)。很多人误以为领导能力最重视的是天资、号召力、管理能力。但是，根据我个人的经验，和最近一些研究的结论，如果你想成为一名成功的领导，...

讲到国学不能不讲佛学或佛教。佛教是什么东西？“佛”的全译叫“佛陀”，佛陀就是“觉悟者”的意思。佛教并不是把佛看作神，佛只是一个得道者，是其他人的老师。一般来说，佛教有三个宗派，即显宗、密宗和禅宗；显宗又分大乘和小乘，中国和日本、韩国，基本上是大乘，东南亚泰国、越南、柬埔寨一带，基本上是小乘；密宗又称“秘密宗”，主要流行于西藏一带。禅宗则是中国宗教里头对世界思想影响最大的教派。 　　先说显宗里面的小乘和大乘。“乘”就是“车辆”，引申意思就是车子走的道路。小乘跟大乘是相对的:小乘意指一辆比较小的车或者一条比较小的路。就历史来讲，其实小乘是大乘的“哥哥”，释迦牟尼传教的时候首先有了小乘。小乘礼拜的佛像在外表上和大乘明显有别，很容易...

              知行分离---中国学术的罪恶深渊（3）                     三,巫医乐师百工之人的知行观     俗话说：“七十二行，行行出状元”。这句话可以说是稍微知事点的国人都会知道的简单道理，但其背后的深刻道理却鲜为人知。七十二行，是指各行各业，行行出状元，是指每个行业都有杰出的人才。儒家思想解决的是做人的问题，有与无是区别人与畜的标准，有儒家教化的地方称文明，无儒...

          知行分离---中国学术的罪恶深渊（5）                    知行合一---蒋介石的知行观     老蒋在中国20世纪堪称一代领袖,孙中山的高足弟子。其文治武功堪书，个人修为亦不失典范。所主政时期一直进行着大规模战争，然而中国的现代工业基础与国民教育体系的建立无不有其伟功。本文仅透过战争硝烟，历史迷雾一窥其知行观。自1926年中山舰事件开始登上中国历史的舞台，到1937年抗日战争的全面爆发，是其统一中国，展现宏图的黄金时期，从1937年到1...

给中国学生的第三封信：成功、自信、快乐 微软亚洲研究院首任院长 微软公司全球副总裁 李开复 此前，我和中国学生的多次交流都是围绕如何达到优秀和卓越、如何成为领导人才而展开的。最近，在新浪网的聊天室和我收到的许多电子邮件中，我发现更多的中国学生需要知道的不是如何从优秀到卓越，而是如何从迷茫到积极、从失败到成功、从自卑到自信、从惆怅到快乐、从恐惧到乐观。 一个极端的例子是2004年2月发生在云南大学的马加爵事件。马加爵残忍地杀害了自己的4名同学。但从马家爵被捕后与心理学家的对话内容看来，他应该不是一个邪恶的人，而是一个迷失方向、缺乏自信、性格封闭的孩子。他和很多大学生一样，迫切希望知道如何才能获得成功、自信和快乐。 我这一封信是写给那些渴望成功但又觉得成功遥不可及，渴望自信却又总是自怨自艾，渴望快乐但又不知快乐为何物的学生看的。希望这封信能够带给读者一个关于成功的崭新定义，鼓励...

...宗距今已经有７０万年了，够大吧？等你们的科学家加起来把６０万年的亏空给补上了你再说吧．　 .朴吆联：７０万年？　啊，我的天啊，真的？　 .郭德岗：７０万年还不够你够臭屁的阿？　 .朴吆联惊慌失措的，颤颤巍巍的说：那要叫我们的科学家加起来研究一下看看北京猿人是不是我们韩国猿人祖先教的？ 不过这之前还是先叫我们的科学家加起来研究一下韩国猿人在哪里？ .好了，郭．我们不说这些了，说了你也不懂．你不是来韩国学习说相声吗？知道相声是韩国人发明的吗？ .郭德岗：我就是来学学，看看相声怎么就成了韩国人发明的了． .朴吆联：你们中国人叫韩国人什么? .郭德岗疑惑的看着说: ! .朴吆联：对,有个"木"子旁，旁边的"目" 是一只眼......... .郭德岗：奥，我知道了，就是说...

         知行分离---中国学术的罪恶深渊（4）                 四,知难行易---孙中山的知行说    自鸦片战争,太平天国,戊戌维新,辛亥革命,中国出现几千年来不遇的文化道统危局。中国走向何方?一时成为摆在中国人面前的天大的问题。渺渺纷纷，难以记述，民主与君宪各各登台亮相。这里仅从孙中山的《建国纲领》窥见其知行观。        1，生元动力说---中国民间文化道统的承传者    老孙虽然...