内容摘要：营销道德建设是我国市场经济发展到一定阶段的必然要求，而道德的范畴是人的素质及其行为问题，故营销道德建设先要造就一批诚信守法的经营者。本文基于新儒商是将儒家传统文化与现代市场经济相结合的产物这一事实，提出培育新儒商是加强营销道德建设的关键这一命题，并界定了营销道德和新儒商的内涵，给出了加强营销道德建设的建议。关键词：新儒商　　　营销道德　　　营销道德建设 ...

...以，人们难免要以怀疑的眼光打量他们，谨防他们欺骗了自己。“无商不奸”的习惯思维，就是在这样一种社会背景和道德观念下逐渐形成，经过几千年的积淀，铸造了人们对待商人的基本观念。在这样一种商业环境下，商人要想得到人们的信任，就必须按照社会认可的方式，尽可能建立与顾客的信任关系。而这种信任关系的建立，没有其他途径，只能按儒家的“亲亲尊尊”原则，联络感情，融化隔阂，把陌生人变成熟人。由此，逐渐产生了历史上的儒商。所谓儒商，实际上就是以儒学规定的处世准则，运用由内及外、推己及人的方式，“己所不欲，勿施于人”。所谓“四海之内皆兄弟也”，正是游走江湖的社会流动成员试图建立“准熟人”关系的呼喊。所谓“货真价实，童叟无欺”，也正是把顾客当作自己亲人的行为规范。正是这种背景，在古代，人们对儒商不乏赞誉。但这种赞誉，在本质上赞赏的是“儒”而不是“商”。赞美之余，更是反映出对“奸商”警惕。可以说，传统社会的儒商，建...

来自：理想国　吴孝静今天刚看了2006的赢在中国，也许有点后知后觉，现在才来讨论他们两。亚军周宇，冠军宋文明实际上代表着两者文化和视角：土狼和儒商。比赛中儒商略胜一筹，但在激烈的市场中，你看好谁？到底是土狼还是儒商才能最终的胜利？我们在自己人生的规划中，到底是要当土狼还是儒商？希望可以与有兴趣的朋友一起讨论下。...

文/顺风    在方兴东身上，兼具中国传统儒商和现代浙商双重文化，同时他更是中国草根文化与精英文化融合的第一人。    在中国互联网领域有一个独特现象，成功的网络商业人士中间有大批来自浙江，从丁磊、陈天桥、马云到求伯君、鲍岳桥等等，都以浙商文化的深厚底蕴为背景，创造了中国互联网界的一幕幕财富神话。方兴东生于义乌，在他1987年上大学时候，义乌小商品市场仅仅是义乌中学旁边一条街上的一群摊位。如今，义乌小商品不但已经占领全国，而且已经全面杀向全世界。亲自见证了义乌崛起的过程，也亲自经历了丁磊、陈天桥、马云崛起的时代，同样作为IT界的浙商，方兴东的商业血液中也流淌着现代浙商文化中挑战强者、挑战困难、挑战未来、挑战自我的元素。    方兴东毕业于西安交大，在清华也博士了近十年，毫无疑问他受到中国所特有的教育体制和教育文化的熏陶...

在中国传统社会中，对商人的看法往往不佳。“为富不仁”、“无商不奸”等道德谴责无处不在，人们一谈起商人，就是贪欲、欺诈、恃强凌弱、惟利是图，似乎商人集中了人类的一切卑劣行径。有的人认为，只有那些心术不正、贪得无厌的人才去经商，更多的人则认为，经商就像一口大染缸，把谁放进去都会变色，“好人”经商三年，也会五毒俱全。对于这种观点的形成，我们需要从历史和文化的角度寻找解答。中国历史上对商人的歧视，追根溯源，得从儒家谈起。儒家诞生于重视亲情伦理的社会环境之中，其道德观念是建立在传统社会结构基础之上的。这种社会结构以血缘和亲属关系为基本内涵，即以血缘与亲属关系为中心，把亲属关系社会化，由“亲亲”到“尊尊”，并沿着“推己及人”的道路展开。儒家的伦理规范本质是&l...

推荐有时间能读一下3本书。  余英时（1930- ），天津人，原籍安徽潜山。美籍华人学者，历史学者、思想史家，被部分学者认为是第三代新儒家的代表人物之一。   余英时曾就读于北平的燕京大学历史系，1950年入初建的香港新亚书院，师从钱穆并为其高足，是新亚书院文史系的首届毕业生。1955年赴美国留学，1962年获哈佛大学历史学博士学位。1973年加入美国国籍。曾历任哈佛大学中国史教授、耶鲁大学历史系讲座讲授、香港新亚书院院长兼中文大学副校长，现任普林斯顿大学东亚研究讲座教授、台湾中央研究院院士，新加坡儒家伦理委员会海外顾问等职。  余英时个人从不认为自己是新儒家，也否定别人将其师钱穆视为新儒家。在学术上，余英时颇受钱穆的影响，研究兴趣主要集中在历史学尤其是中国思想史领域。余英时曾比较系统地研究了中国历史上的儒家知识分子即“士”这一阶层，认...

信息经济与自然经济比较之五：三晋儒商与知识经济 姜奇平 春节期间游山西，学会了一句话，叫"学而优则贾"。 这是号称"清代第一儒商"的常氏家族的家训。回来越想，越觉得有特别的意思。"学而优则贾"--学即知识，贾（读如"古"）即商--不就是知识与经济的结合吗？我本来就认为，自然经济与信息经济之间，存在隔代遗传的螺旋式上升关系。现在又找到了一个很好的辅证。 "以知识为基础"，这只是三晋儒商与信息经济的形似。神似处却在"以人为本，统筹经济社会发展"，包括统筹人与自然、统筹经济与文化、统筹城乡发展，统筹对内发展与对外开放等等。 信息经济是自然经济的否定之否定。探究物质文明与精神文明结合的晋商经济，可以启发以人为本统筹发展的新经济。 作为知识与经济结合体的"学而优则贾" 迈进晋中榆次常家大院，我最初还没在意，第一感觉只不过是：嚯，又一个土财主，在自己家里，盖了座"故宫"（1...

AMTeam.org消息：“2004年度全球百佳中华儒商企业”和“2004年度全球中华儒商人物”格外引人注目。烟草巨头红塔集团（百佳儒商企业）和昆烟（厂长朱绍明为百佳儒商）榜上有名，同时登上百佳榜的云南企业还有：云南众韬有限公司和云南法华旅游开发有限公司。 中石油、中石化、贵州茅台等企业，李嘉诚、张瑞敏、荣智健等人物，如果只看“儒商双百佳”名单，无论是企业还是企业家，个个都是大名鼎鼎。此外，授予四川长虹电器股份有限公司、荷兰鹿跃房产和进出口贸易有限公司等100家企业为“儒商企业”；授予荣海、潘仲骞（意大利）等100名企业家为“儒商人物”。 据组委会介绍，开展全球百佳中华儒商企业和百佳中华儒商人物评定活动尚属首次，目前属初步探索阶段。在评定活动中力求广泛性、代表性和公正性。 ...

 网商已成为中国企业界一道亮丽的风采，《2007中国网商发展研究报告》显示，我国网商数量已经发展到3000万之巨，但懂得利用网络做生意并真正成功的网商，比例仅占一成左右。  帮助这些网商克服网上贸易过程中的困难，将生意做大做强，通过网络赚到钱，是阿里巴巴掌门人马云整个电子商务生态链的重要一环。为此，2008年4月至12月，阿里巴巴携手淘课网等知名管理培训服务平台在北京、上海、广州、杭州、深圳等全国十多个重要城市开设“全球教育巡回论坛”，为广大网商群体带来一场场高端管理培训盛宴。  阿里巴巴如此倾尽心力培训网商，人们不禁要问：如今的网商水平到底怎样，他们究竟还有多少潜力可挖，还有多大的空间可供发展。  从儒商到网商  自上世纪80年代以来，随着知识分子下海从商，“儒商”一词成为热门词汇。人们普遍...

  网商已成为中国企业界一道亮丽的风采，《2007中国网商发展研究报告》显示，我国网商数量已经发展到3000万之巨，但懂得利用网络做生意并真正成功的网商，比例仅占一成左右。    帮助这些网商克服网上贸易过程中的困难，将生意做大做强，通过网络赚到钱，是阿里巴巴掌门人马云整个电子商务生态链的重要一环。为此，2008年4月至12月，阿里巴巴携手淘课网等知名管理培训服务平台在北京、上海、广州、杭州、深圳等全国十多个重要城市开设“全球教育巡回论坛”，为广大网商群体带来一场场高端管理培训盛宴。     阿里巴巴如此倾尽心力培训网商，人们不禁要问：如今的网商水平到底怎样，他们究竟还有多少潜力可挖，还有多大的空间可供发展。     从儒商到网商     自上世纪80年代以来，随着知识分子下海...

婚姻是魔术师，能把冷冰冰的房子变成暖融融的家。 　　婚姻是圣诞老人，总会带给我们意想不到的礼物，譬如孩子。 　　婚姻是明星，常常有盲目的追星族追得天昏地暗，神魂颠倒。 　　婚姻是法官，判处一方终身监禁的同时，另一方顺理成章成了看守。 　　婚姻是政客，总需要一些谎言来自卫，并维持应有的体面和尊严。 　　婚姻是吝啬鬼，忍受不了第三者来分享一杯感情的羹。 　　婚姻是美容专家，可以让饱经沧桑的面容重新焕发青春的光彩。 　　婚姻是诗人，只不过笔下的风花雪月变成了柴米油盐。 　　婚姻是戏子，永远在别人的故事里体味着自己的悲喜。 　　婚姻是儒商，在儒雅的外衣下，难免干点重利轻离别的勾当。 　　婚姻是小偷，将两个人心底的爱情掏得一干二净。 　　婚姻是律师，总喜欢作无罪辩护。 　　婚姻是哲人，常常这样解剖自己：在我的体内流淌着99%是魔...

...味杂陈。在我们逐渐遗忘的故纸堆里，曾经的学生在领着我们去发现这些故纸堆的价值。而且，这些引领的方向是如此的正面，仿佛接受了我们最为正统的儒学教育。 在中国，也有很多从商业角度解读中国传统智慧的畅销书，可是，传统智慧只要和商业沾边，大凡都和权谋、手段相关。看看机场书店里面那些关于把传统和商业联系起来的书的封皮，不是黑乎乎就是阴森森的感觉。在传统文化逐渐被淡忘的同时，活跃于电视报纸上的各类号称“儒商...

...。在我们逐渐遗忘的故纸堆里，曾经的学生在领着我们去发现这些故纸堆的价值。而且，这些引领的方向是如此的正面，仿佛接受了我们最为正统的儒学教育。 在中国，也有很多从商业角度解读中国传统智慧的畅销书，可是，传统智慧只要和商业沾边，大凡都和权谋、手段相关。看看机场书店里面那些关于把传统和商业联系起来的书的封皮，不是黑乎乎就是阴森森的感觉。在传统文化逐渐被淡忘的同时，活跃于电视报纸上的各类号称“儒商”的人似乎越来越多。何为儒商？是名校毕业的商人，海龟博士头衔的商人，气质儒雅的商人，个人藏...

昨日，偶然翻看了尘封已久的一本“世界经理人”，封面人物正是最近的风云焦点--创维董事会主席黄宏生。 封内文章详细介绍了黄宏生推崇的“从优秀到卓越”的理念，他的创业故事，他的“陆华强”事件，他的力挽狂澜，2003年的大崛起... 回想以前做咨询的对象多是民营企业,老板的文化水平和财富有惊人的不相关性,关于第一桶金的问题是大家共同回避的话题,说的最多的话莫过于"英雄莫问出处".记得一位咨询界的老师这样总结成功的民营企业家特点:胆大、有机遇。不无道理。 游离于规则边缘,快速的行动力，往往使他们抓到了我们抓不到的机会，也使他们从幕后走向了成功企业家的行列。习惯决定一种命运。或多或少的灰色习惯成就了他们，也许也会毁灭他们。 一直希望自己成为儒商，有过来人批判我：“你缺乏生意人的那种欲望，你怎么当得了大老板。”也许，就是缺乏这种“胆识”。 最近...

目    录 　 　　　　　　　　　　 　 　序言“商性”与人性:商业和商人背后闪光的人性半个中国商人的22条商规 中国古代商人经商十诀中国新商帮 改变了什么？商帮晋   商公平竞争薄利多销山西商人性格特征莫不以诚而信之 审时度势 对市场准确预测晋商资本运转与封建地主制经济结构协调晋商重视群体力量：合伙经营 联号制 股份制晋商“结托”政府官吏与官吏互为利用利用行政干预生意纠纷商届名贾李宏龄时局动荡巨资接济 避免一损全损徽     商小农意识比较强安徽商人性格特征徽商的崛起创造奇迹徽商研究论儒商精神的现代价值徽商与儒商的异同比较今日浙商会否变成昔日徽商与学者探讨“浙江人经济”徽商富庶的历史见证承志堂绩溪徽商的历史和代表人物...

文/顺风 肖容文    化    在方兴东身上，兼具中国传统儒商和现代浙商双重文化，同时他更是中国草根文化与精英文化融合的第一人。    在中国互联网领域有一个独特现象，成功的网络商业人士中间有大批来自浙江，从丁磊、陈天桥、马云到求伯君、鲍岳桥等等，都以浙商文化的深厚底蕴为背景，创造了中国互联网界的一幕幕财富神话。方兴东生于义乌，在他1987年上大学时候，义乌小商品市场仅仅是义乌中学旁边一条街上的一群摊位。如今，义乌小商品不但已经占领全国，而且已经全面杀向全世界。亲自见证了义乌崛起的过程，也亲自经历了丁磊、陈天桥、马云崛起的时代，同样作为IT界的浙商，方兴东的商业血液中也流淌着现代浙商文化中挑战强者、挑战困难、挑战未来、挑战自我的元素。    方兴东毕业于西安交大，在清华也博士了近十年，毫无疑问...

  宁高宁为什么宁高宁是我从我的同事高老师那渐为熟悉的，高老师是我仅有的很佩服的同事之一。也许他架构性的思考、理性的处事态度正是我所期盼的，我就是太感性，系统性不强，所以比较信服他。当然他佩服的人一定是更杰出的人。所以，听他的推荐，也是办内刊的需要，从华润的内刊《创业论语》开始熟悉这两位了。宁高宁的看事物的高度、领导风格、甚至做为儿子那很亲情的一面，都让我更加敬仰，一个比以前的认知稍微有血有肉的感觉了。那种儒商的感觉，很舒服！最近一听说出版了一本宁高宁的《为什么》，迫不及待地让我借来看了，因为之前只是看过宁高宁的短文《为什么》，认识的高度深度，简洁流畅的文笔都让我更加刮目。时间关系，只能一小部分一小部分看了。那就一小部分一小部分来分享了。黄铁鹰的推荐序，让我更加认识了职场中有血有肉的宁高宁。他的起步点，我也觉得离我不远。1、山东人，普遍是忠厚老实很倔的人，让人信任是最大的资本。也...

...的效果。但光有才，也还不够。有才无德一场空，已经被历史反复证明，屡试不爽。中国素来不赞扬无德之人，从历史经验教训和常识来讲，无德有才甚至比无德无才更坏事。中国传统文化基于这种认识和理论基础，历来都有主张和习惯于把德抬举到至高无上、无以复加的地步。时至今日，世界管理学术理论界，才刚刚开始大谈职业道德或商业、公司、企业道德、经理人道德，中国人其实一直都在这么宣传和这么做。现代中国的企业家喜欢标榜自己为儒商，取的就是不仅仅是商，而且还是儒，是以儒家之道、之身来从商，是商中有儒，商内有儒，商不离儒，商不违儒，商儒一体，商儒不分。儒商的意思就是说，我这个企业家是有文化的，是讲儒家传统和儒家“格物、致知、正心、诚意、修身、齐家、治国、平天下”的儒家道德的。当然中国历代政治、经济领导者也有口上称道德，做的却是反道德的。但哪怕就是在他内心里，也和大众一样，知道这些东西是对的，必须表...

...，激励也约束每个员工，从高管到基层，全部集中精力于“事”“功”而不是庸俗化的人际交往、纠纷的沼泽之中。    一方面，管理者要认识到，仅仅靠自身有限的核心团队成员形成强有利的人才意识还远远不够，这只是一种单一控制、单方面努力的自上而下的人才路线，还必须重视全面发动公司员工，走出一条爱护人才、争当人才的群众路线。儒家文化的核心观念就是“仁”之“爱人”，在创新创业企业内，成就“儒商”之路不是形式上的温文尔雅、学富五车，有知识不一定就是“儒”，只有真诚的爱惜人才、有效的坚持和提倡全面爱护人才的公司文化，才算走上了一条正确的“儒商”之路。    为此，管理者在公司内部不仅仅提倡良性的“业绩”竞争，还要提倡面向创新和创业的“才力”竞争，尤其是对于那些能够积极接纳新生事物、具备广泛知识兴趣、热心参与公...

  目录 Contents 主编寄语  From the Editor战略的困惑与无奈 特别报道 Special Report跟NBA教练学领导 2005年4月，美国篮球教练伍顿新著《伍顿论领导》出版，立即成为畅销书，美国媒体认为该书可以比肩杰克·韦尔奇的《赢》，一个球队的领导能给企业家那么多的启发吗？ 专栏 Columns周鸿祎的创业经  周鸿祎学会考虑失败管理在中国  王建国管理的中国个性文化与管理  刘文瑞儒商概念的前世今生公司财务  金十七不做年底的“黄世仁”组织管理与策略  郭毅牛根生：a Market-maker旁观者言  向松祚管理能学会吗？永远的谈判  井润田管理者的谈判角色融资策略  周奇风识别企业融资陷阱...

...是从事其他什么的，都是不可避免的类同。所以，很是希望，不管我们在那一个领域中，都不要走入定义化、概念化的壁垒，那样的结果往往是会将自己围困而死，世上的万物都是相通的，人类尤其如此。比如我们在今天的企业研究和经营过程中，由于借鉴了古人的思想、经验、教训和做事方法而获得成功的案例不在少数。自己在闲暇时间里，结合自己的工作经历，感觉到象陶公等诸如此类的古人给我的感悟的确是太多了。毕竟中国由来是一个出品"儒商"的国度。 WANGYH(等级:进步) 非常好，那就叫永不褪色的时空！ nail(等级:资深) 想写点有份量的东西，但注定是失败。以后文章写的收敛些可能会更好些。 tonywxf(等级:高级) 第一次到此，请多关照！！！！！！！！！！！！！！！看到精华主题，所以奔此而来， ohoh(等级:新手上路) 陶公文思巧妙，文笔也好，可惜，...

...盟“博客网”，共同打造中国互联网的一个全新奇迹。你的加盟，将使“博客网”增加新的驱动力，也是你与网站一起成长、壮大的难得的机会。” 从中可以感受，方兴东对于人才的核心定位就是与他共同成就一个奇迹的战友和同盟者。在目前博客研究中心的工作人员中，一些刚走出校门的大学生被委以重任，但是他们具有共同的特性，那就是正直的品质以及高度的领悟力、敬业精神和执行力。    作为兼具中国传统儒商和现代浙商双重文化，同时更是中国草根文化与精英文化融合的第一人，在中国互联网界有了10年坚持的坎坷经历，肩负着对于民族网络产业发展和业界繁荣等强烈社会责任感，凭借对于未来和趋势的把握能力和战略眼光和强大的博客理论研究实践创新能力，团结国内或联网界一大批精华人才，致力于打造博客网的核心竞争力、传播力、创新立、服务力的方兴东，在中国风起云涌的互联网变局中...

失败是成功之母,这句话大家都知道,成功是失败之母应用到企业\企业家身上却最为正确.正如人有生死一样，企业也有衰老死亡。企业的衰退、死亡主要有几个原因：第一，行业衰亡，像手工打铁的、代人书写的这些都会被技术进步所抛弃。第二，企业家的经营决策失误。市场竞争十分激烈，任何一个错误的决策都会葬送企业。这里将重点讨论企业家的错误决策从何而来——其中一个重要原因就是企业经营者在早期经营成功所积累的经验和外部环境变化的不匹配。早期的禹作民、稍后的牟其中，两者都是堪称第一代企业家的人物，其中牟其中还称要做中国第一儒商，早期的运营成功使他们内心深处急剧膨胀，感觉自己的决策都是对的，自己能够处理一切事情，包括中美、中苏关系，这种膨胀已经超过了一个正常人的心理，在没有一种畏惧和崇敬的心态下，企业家首先就走向了灭亡，那么这种领袖型企业自然也不会逃脱衰亡的厄运。近期的唐万新\顾雏军没有想牟其...

赵州茶，云门饼。 在家整理原来“儒商学院”的资料，看见了一本2003年流通的《禅》刊。翻目录，有老师的《赵州禅师语录》壁观的节选。赶紧放到一边。忙完了手上的事，就拿起了这本《禅》刊。谁知翻开首页即是虚云老和尚的《癸未年（1943）除夕普茶示众》。老和尚说： 我们本来天天吃茶。何以今天名“吃普茶”呢？这是先辈的婆心。藉吃普茶提醒大家。昔赵州老人。道风高峻。十方学者参礼的甚众。一日有二僧新到。州指一僧问曰：“上座曾到此间否？”云：“不曾到。”州云：“吃茶去。”又问那一僧云：“曾到此间否？”云：“曾到。”州云：“吃茶去。”院主问曰：“不曾到教伊吃茶去且置，曾到为什么也教吃茶去...

...工程。公司每年支付员工津贴175美元，鼓励员工拓展视野，掌握新知识、新技术，创造有利于创新的环境和条件。在对待员工个人学习的问题上，ＲＯＶＥＲ的基本原则是：主动参与；反馈机制；学习转移；行为强化；激励；变革的愿望；反复练习；留出时间，并为员工提供必要的学习上的物质条件。如编制印发学习手册－－《学习是生活的一部分》，引导员工为什么要学习以及如何学习；向员工赠送内容丰富多采的学习日记。 五、红桃Ｋ的儒商文化　　红桃Ｋ是近年来国内快速成长的一家民营企业，这家企业由几名年轻的大学教师创建，仅仅五年时间，他们就完成了核变式的发展过程，1994年，该公司实现销售1700万元。1995年，销售收入２.２亿。1996年销售收入6.5亿。1997年主导产品红桃Ｋ生血剂的销售收入、利税总额、市场占有率等三大指标在全国生物制品行业名列第一，上交税收过亿元。到了1998年，公司的利税总额比1997年增长了26％...

...象。 　　脑白金同样如此，史玉柱早在脑白金达到颠峰销量时就开始考虑下一个产品是什么，从胃、血脂到感冒到维生素等，最终史下决心从维生素市场入手，为他遗憾的是他没有红桃K那样的便利，他只能另创牌子，一种沿袭脑黄金、脑白金琥珀体字样叫黄金搭档的产品，我们如今可以在中国许多二级市场发现它的踪影。　 二、人 红桃K创业的总裁班底是武汉大学校园里的讲师教授，他们在下海以后的身份定位从其企业内部报刊叫《儒商报》中可见一斑。红桃K的副总裁很多，各有分工，一幅欣欣向荣人丁兴旺的样子。知识分子下海，不免带有很浓的文化味，这也造就了红桃K集团企业文化的优异。红桃K有一个培养人才的基地，叫儒商学院，一批批经过严格培训的人才从这里走向广阔的市场。98年，红桃K压缩总部编制，从此红桃K开始走向子弟兵掌控市场的道路，红桃K省级公司和重要二级市场老总大多是武汉或者至少是湖北人，排外情绪很浓。 脑白金的创业...

 任何单位的领导者都希望员工做问题的解决者而不是挑剔者    只有你为单位创造最大的财富，单位才会给你最大的机会    盲目轻蔑上级并不可取    多学强势知识，少学弱势知识，不学知识垃圾；把知识卖个好价钱；超越“儒商”成“哲商”，用智慧统率知识    都市年轻白领阶层是目前职场的新贵，如何取得成功是他们中很多人最关心的问题，不过，在现阶段许多人对此却缺乏足够的认知。“你最需要什么成功智慧———当代白领成功素质及意愿”调查，清晰而客观地为白领们描画出他们的优势和缺陷，而究竟如何才能成为一个金牌白领，并非调查数据所能说...

...rdquo;的研究。专著有《文化力》、《文化力观》、《企业力》、《文化力启动经济力》等10部。　　徐惟诚：历任青年团上海市委组织部部长，上海《青年报》总编辑，《解放日报》副总编辑，共青团中央候补书记，《北京日报》社长、总编辑，中华全国新闻工作者协会主席团委员，中共北京市委常委、宣传部部长，市委副书记，中共中央宣传部副部长。著有《共产主义人生观漫谈》、《说修养》、《人生探索》等。　　曾凡忠：中国十大儒商、首届中国创新杰出人物金像奖、中国当代百名知识型青年企业家，新闻学研究生，青年作家、诗人、国际儒商学会会员暨东莞分会理事、中国语文报刊协会理事、企业文化传播与研究实战派专家，人生激励与潜能开发训练师。　　六、增值服务：1、赠送全套培训教材。2、参会学员参加今年第二届“中国企业内部报刊（通讯）大会”可享受九折优惠。3、全程参加培训的学员均发证书。　　七、报名办法与费用　　...

...中“文化力”的研究。专著有《文化力》、《文化力观》、《企业力》、《文化力启动经济力》等10部。　　徐惟诚：历任青年团上海市委组织部部长，上海《青年报》总编辑，《解放日报》副总编辑，共青团中央候补书记，《北京日报》社长、总编辑，中华全国新闻工作者协会主席团委员，中共北京市委常委、宣传部部长，市委副书记，中共中央宣传部副部长。著有《共产主义人生观漫谈》、《说修养》、《人生探索》等。　　曾凡忠：中国十大儒商、首届中国创新杰出人物金像奖、中国当代百名知识型青年企业家，新闻学研究生，青年作家、诗人、国际儒商学会会员暨东莞分会理事、中国语文报刊协会理事、企业文化传播与研究实战派专家，人生激励与潜能开发训练师。　　六、增值服务：1、赠送全套培训教材。2、参会学员参加今年第二届“中国企业内部报刊（通讯）大会”可享受九折优惠。3、全程参加培训的学员均发证书。　　七、报名办法与费用　　会务费：A、4000元（...

...炎黄子孙，我们怎能不吸取祖国传统文化之精华----即博大精深的儒家伦理思想，去搞好我们的企业经营管理呢？在此，我们没有任何理由不奋起直追，迎头赶上。 　　华人企业家活动在世界各地，面对的是具有各种文化背景因而体现不同管理风格的对手。华商若想在世界商潮中一展身手，傲视同侪，除了掌握西方的经营管理理论、技术与方法之外，也必须拥有自己的“秘密武器”，形成华商即“现代儒商”的管理精神。 　　众所周知，儒家伦理思想的基本精神是“仁义礼智信”，对此，我们必须从现代经营管理的角度去诠解，就会发现“仁义礼智信”不仅是伦理之道，而且也是经营管理之道。 　　在全球经济一体化的今天，企业怎样才能提高其自身的凝聚力和竞争力，如何在市场上赢得公众的信赖和赞誉，以塑造良好的企业形象？这固然需要从许多方面加以努力，但不...

...，与武二郎在一起，有一种安全感，武二郎绝无花花心。其缺点是缺乏浪漫情调，见了女人就脸红。 喜欢指数：★★★★★ 3：豹子头林冲： 乃军人出身，行的正，站的直，刚正不阿，对家庭有责任感，的确是国家之栋梁；缺点是缺乏韧性，易受挫折。 喜欢指数：★★★★ 4：智多星吴用： 虽然没有金榜题名，但也学富五车，才高八斗，为人处事不卑不亢，善于用人，发挥好了自己的学识，定能发家致富，成为一代儒商；缺点是有点书呆子气，自命清高。 喜欢指数：★★★★ 5：黑旋风李逵： 天不怕，地不怕，直爽倔犟，爱打报不平，表面凶狠粗鲁，内有一颗善良正直的心，如果遇上明主，做一保镖是最合适的人选，开个武术馆估计也会挣钱；缺点是遇事不动脑子，婚后怕是爱打老婆。 喜欢指数：★★★ 6：鼓上蚤时迁： 有一手绝活，大错误不犯，小错误不断，偷鸡摸狗是他的家常便饭，虽然不能大富，养家糊口是绰绰有余...

...业的市场反应能力都很厉害，97年以前，销售收入7000万，98年1.5亿， 99-00年超2亿，01年正在研究，要发展是靠技术进步巩固推动市场，还是靠市场拉动。思路清楚得很。 金 雄：这是个不错的企业。这两年开始，企业真要比拼知识了。 杨择民：老总是学哲学的硕士研究生毕业，开始几年都找不到合适的个人发展位置，后来创办了这家企业。 金 雄：这种人就比较有前途。前几年叫“儒商”，现在有文化的企业家多了，也不这么叫了。但要注意，千万不要离书太近，无论是读书还写书，更要离总结理论远点。一个企业家最好是战场上的将军，文化不浅，更善实战。 杨择民：他最终还是文人的样子，表现也是，爱写东西。目前他个人读书笔记（科得勒、德鲁克等的著作）有一尺多厚，包括总结营销分析规划的书稿，一直想出版，还是我劝说，暂停止了出版的念头。 金 雄：您的劝止是对的。企业家一定要少向公众...

通过搜索找到的自己成为了医药“文人”的文章刘牧樵    现在养成了一个习惯,就是去常用的网站,习惯在Google或百度里去搜索自己的名字,常常一下就找到了要找的网站,因为,我的名字目前还没有发现同名同姓的.偶然的搜索,找到了这样一篇文章:2006十大医药“文人”.    前不久,和一些朋友交谈时,突然意识到尽管自己"下海"15年,确实不是商人,确实没有真正意义上做过"生意",儒商谈不上,“文人”也不象.因为,大学毕业以后做了十年的编辑记者,却没有写过什么大文章,曾经写过一篇"银杉在哭泣"的报告文学和一篇"地裂"的小说,都没有完完全全写完.    在从事...

...zwuboyzyz@hotmail.com）     更多随笔请到个人博客：http://shunfeng.bokee.com/    预言：绿党将进入全球未来的政党主流 &nbs...

...卖的当然是知识、学位和声誉。  产业化导致高校贬值  　　最先出售的是“客座教授”、“名誉博士”头衔，那些发了点财想用“高雅”装饰的企业家，给大学和院系送点钱，就马上能在名片上印上一大串响亮的名字，并且在大学讲堂上“传道授业”，照片传上互联网刷到公司简介，身份旋即改变成“儒商”什么的。这在欧美大学是不可想象的，他们可以用捐款者的名字命名一个建筑一个研究机构，但对学术称谓却吝啬得很，靠钱是很难买到的。 　　出售学术头衔毕竟是小本生意，对高校庞大的教师群体是杯水车薪。于是高校动了产业化的念头，收费上学、扩大招生规模，你获得知识和就业需要用的学位，我来收钱改善教师待遇。交钱上大学在美国不是新闻，在欧洲这几年才是新闻，但不敢提产业化，也没有实现高校从精英化到大...

...sp;    与侯锷先生共同作为“七君子”讲师团的，我国知名人力资源管理专家、台湾辅仁大学教授夏青云和著名的中日美管理比较专家、英国莱斯特大学管理哲学博士、美国杜鲁门大学行政管理硕士曾仕强一致评价说，“对于我们的客户，不可多得的是，侯锷先生综合良好的培训经历、优秀的教育背景和广东商业文化氛围的熏陶，使其兼具卓越职业经理人的品德和高雅儒商的睿智于一身，他是一位综合了学者魅力与艺术家风范的培训师和HR管理者……”；其不仅具有深厚的管理理论基础、企业规范化管理的工作经验，还具有国内外企业工作以及咨询顾问的经历，是一位从企业管理实务操作成长起来的咨询顾问师。已有数千人次参加其主讲的课程培训并从中收益。其主讲的课程实操性强，深入浅出，精彩生动，获众多企业与学员的好评！咨询和培训过的客户：THOM...

...料。所以采访有些名不副实，倒更像是朋友之间的闲谈。也许正因为此，胡敏灿给我的印象没有受任何其他干扰，一切都是全新的。 第一印象——不像一个企业老总。虽然企业老总没有一定的模板，但看见胡敏灿更会让人想到是一位老师。这并不是因为鼻梁上有一副眼镜，也不是因为言谈间信手拈来一串串典故名言，而是那种“比快的人慢半拍，比慢的人快半拍”的风格使然，是一种举手投足、言辞行间透出来的“儒气”。于是很自然地说到了“儒商”。谁知胡敏灿一听“儒商”两字，很严肃地表示反对意见。“我不同意这种说法。儒商也好商儒也罢，我觉得这简直是对商人的一种污蔑，难道商人都是流氓无赖？什么样的人才能做商人？我认为世界上最聪明的人才能做商人。最优秀、最顶尖的人才应该呆在企业里面。我的观点是首先是儒才能是商。” 第二印象——激情的理想主义者。表面上看，胡敏灿绝对是温文尔雅的，甚至可以说有些内向或者腼腆。然而谈话间他经常会“激动处手...

...中将孔子批倒批臭，我们却尊孔几百年不变；你们的祭孔大典往往是政府主导活动，我们的祭孔却是二百多所乡校同时进行的全国性活动！韩国人的目的很明确，就是要让人觉得只有他们才是祭孔的正统，只有他们才最有资格祭祀孔子。然后就可以拿他们几百年历史的祭孔大典去申请世界文化遗产！相比之下前两年中国的祭孔确实让人有点寒心，猪屁股对着孔子的笑话，长袍马褂太监装的闹剧等等，层出不穷。今天的祭孔幸好有五粮液这样实力雄厚有儒商思想的企业相助，才不致于出现以前祭孔由于没钱而租京剧戏装的窘境，用五粮液祭酒也确实符合中国五谷祭祀的正统，“杯底五谷杯上液”的礼制。然而韩国在国际上对祭孔的推广已经走在了前面，而且在过去的年代中国对孔子文化的毁坏也确实令人寒心，这使我们在韩国人面前总显得低人一头。韩国人觊觎孔子不是一天两天了，在一本韩国历史教科书的插图上，中国的东北，山东都成为历史上韩国的地盘！山东都是...

...品牌领袖，而非品牌领袖决定品牌。但从企业组织来看，中国企业还存在着老板与职业经理人团队的沟通磨合问题，往往是企业领导人（品牌领袖）在决定品牌，品牌管理的随机性很大。"中国本土企业要解决这一问题，就一定要把团队真正作为品牌的核心载体。"他说。 "翻开中国企业的成长史，我们可以发现：在中国，上世纪80年代的企业家都是有政治背景的改革家，90年代的企业家都是有专业背景的现代儒商，而21世纪的企业家才算真正意义上的职业经理人。职业经理人的出现，在某种意义上标志着中国企业开始步入国际大舞台。"余明阳如此评价，"但中国的职业经理人队伍还不够成熟，至少需要10年打磨才能成型。" 事实上，不得老板信任等问题令中国经理人颇为尴尬。在企业，老板通常不愿放下"五权"：财权、人权、核心技术权、采购权以及对大客户的掌控权，这也是中国企业...

...来，当年麦肯锡“整合前端、集团营销”的建议的确是在实达切实实行过。但是，后来各业务线（PC、打印等）又各自把营销等职能给拿了回来以后，为什么这块牌子还留在那里，我就不得而知了。所以，这里有一个问题，究竟开始整合了多少、后来回收了多少，谁大于谁，是否还有所残余，只要局内人才知道了。 实达PC常务副总邓总，是我们项目的企业方领导小组成员，现在是实达PC的一把手了，我在“实达手记”曾经把他描述成一个“儒商”模样的人。按“以貌取人”的说法，他的话或许可信度比较高。他曾经在非大型场合对我谈起，“麦肯锡的建议方案并没有错，只不过是实达在执行时出了问题”。此中深意，外人也不好评判。 实达PC生产制造事业部主管苏初文，对业务非常了解，就是我在“实达实施手记”提到的那位“小苏”。我们在BPR流程讨论的时候，他几乎每次都参与，他曾经对我谈起，“麦肯锡做的咨询没有你们这么细，他们当时就和一些主要的人员交谈，...

...企业家目前知道‘6个西格玛’含义的人不多，但不知道日清管理法的却不多。海尔不但没有照搬GE的方法，而且对它进行创造性地破坏，创新了适合中国员工素质水平的管理法。 （三） 杰克·韦尔奇有个外号，叫“中子弹杰克”或“强力杰克”，如果用词语来详细描述这个外号，那是：自信、热情、严厉、果断、好学，喜欢冒险、变革，他独创的“韦尔奇式管理”，代表了世界最先进的管理经验；而张瑞敏，最常听到的称谓是“儒商”或“像哲学家的企业家”，如果同样描述这个称谓，应该是：自信、淡泊、和蔼、聪敏、好学、讷言敏行，推崇创新，他独创的“OEC”管理法，有着中国最有影响的管理经验。 有变革就有牺牲，有创新就有代价。韦尔奇也为他的革命付出了代价：无论是他的裁员决定，还是收购或出售业务的决定，总是遭到媒体的大肆攻击和无情嘲讽。尤其是当他在公司内部启动模拟考核评级程序以决定应当解雇谁时，媒体批评他太残忍。“强力...

[原]你是有钱男人的第几奶？分类： 闲谈 | 标签： 情感, 随笔, 朋友 对特别有钱的男人,我们称之为大款。但今天在这里我不想用这种称呼,因为在当今这个社会,并不只是大款才玩的起情人。只要兜里有几个子儿的,我敢说,没有几个不想别的女人的心思,除非他生活困窘的为了五斗米而折腰。当然我也不会一棍子全打死，痴情的专一的人还是有的，只不过凤毛麟角而已。这也许是男人的本能吧。 以前很是单纯，认为男人和女人一样，只要有一段刻骨铭心的感情之后有一个幸福美满的家庭就会别无所求了，直到认识了李渊。 李渊，一个公司的老总，长得不错，大概三十多四十的样子，事业有成，意气风发，没有暴发户的狂妄粗俗，应该是个儒商。 他经常会到我们迪厅来玩，每次来都带不同的女子，当然都是漂亮的女孩子。和他一起来玩的几个朋友都自己开有公司。现在有钱的人谁拥有的女人越多越有品味，那就是身份的象征。他们换着花样的带，什么性感的前卫的时髦...

《论语》雍也第六篇第二十八章：子贡曰：“如有博施於民而能济众，何如？可谓仁乎？” 　　子曰：“何事於仁！必也圣乎！尧舜其犹病诸！夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。能近取誓，可谓仁之方也已。” 　　这一章很有意思，因为提问者是端木赐，他是孔子学生中最富有的一位，与贫穷的颜回形成了两个极端。而且端木赐的富有不是来自于父母的馈赠和遗产，而是靠自己敏锐而老道的经商才能。孔门学说能够传播很广都得益于这位富有的学生用财力去支持和推广。我们现代所说的“儒商”这个词的始祖和原型，就是他——姓端木，名赐，字子贡，比孔子小三十一岁。 　　由于子贡能言善辩，口舌伶俐，颇有外交才能，兼其深谙商业低买高卖之商理，所以颇自视清高。他非常认同孔子的学说，所以当他通过转卖货物、投资致富后，便想实现老师所说‘仁’的境界。于是才有了这段对话。 　　子贡问孔子：“如果有人广泛地、无条件的把好处送给民众，救济民众，让...

...真理的精神——“大道之行，天下为公”，“朝闻道，夕死可矣”，“当仁不让于师”，“天下有道，丘不易也（如果现在是个有道的社会，我孔丘就不参与变革了，正因为天下无道，所以，我挺身而出）”，“志于道”等思想，是教育界永远的座右铭。 　　 孔子以“仁”、“爱人”为教育的核心，行“忠恕之道”——“己欲立而立人，己欲达而达人”，“己所不欲，勿施于人”；提倡中庸中和、温柔敦厚的君子（以及后世所谓的“儒将”、“儒商”）风范——“君子劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛”，“温而厉”，“恭而安”，“君子中庸”，“和为贵”，“君子和而不同，小人同而不和”，“和而不流（不流于众俗）”，“君子矜（矜持、坚持原则）而不争，群而不党”，“君子无众寡，无大小”（君子无所谓人多人少，官大官小），“文质彬彬，然后君子”等。 　　孔子极为注重道德、诚信、气节、人格的教育——“道之以德”，“为政以德”，“不义而富且贵，于我...

...nbsp;      （北京清华大学国际会议中心·2007年12月1-2日）   主办单位：科特勒咨询集团世界营销协会明众国际教育咨询机构新营销   战略合作：科特勒(亚洲)营销研究中心《东方企业家》KMF2006台北场盛况 《商业评论》（中文版）支持单位：北京华夏儒商教育咨询中心中国管理科学学会培训中心北京时代力达管理顾问公司媒体及机构支持：中央电视台  凤凰卫视  阳光卫视  亚洲华尔街日报大公报   21世纪经济报道  经济观察报    每日经济新闻  周末画报  新华航空  新财富  IT经理世界  当代经理人&...

...外，还要培养的一个“竞争力”就是“综合素质力”，这里面包括得就很多了，小到我们走路，坐姿的仪态是否公整，大到我们的举手头足是否何理，就是我们和长辈握手有哪些要求，都是必需要掌握到的。（和长辈握手时，不能先伸出手，必是长辈伸手后，我们才方可伸手，不然是不稳重的表现）其实我们一定不要小看这些细节，在现在与时具进的社会，很多老板都想做中国式的“儒商”，大家都可知道要从“儒”道，规矩有多少吗？说起来都叫人头疼~~所以现在的老板小到我们进门的规矩如何，大到老板还要先看我们的面相来作一个判断等等~~~听了以上的很累吗？是的，确实很多规矩很烦琐，让我们觉得很难适应，不过我在这里要奉劝大家一点：“如果您想做大事，想赚更多的钱，那么就提高自己的综合素质及能力，不要介意这些所谓的小事。”&n...

云南过桥米线早已蜚声中外，但以前品尝过桥米线，人们需千里迢迢赶赴昆明，而如今这朵风味名吃奇葩则四处开花——到处有分店。而且，在品尝鲜嫩可口的美食的同时，你还能感觉到浓浓的文化氛围弥漫四周。过桥米线的内容能够不断进化，业态能够快速扩张，这是一群热爱它的商家苦心经营的结果。其中，有一个人的名字和业绩特别显著，他就是——陶鑫国和他的过桥米线。 2001年8月初，首届中华儒商国际论坛在北京隆重举行。百余名来自海内外的华人商界精英出席了这次盛会。 　　昆明过桥都大酒店有限公司董事子兼总经理陶鑫国，是出席首届中华儒商国际论坛的三位云南企业家之一。陶鑫国是以经营云南风味名吃过桥米线有特色、 有规模、有品味而名扬春城的民营企业家。在昆明、乃至在云南省，陶鑫国和他的过桥米线引起了人们越来越广泛的关注。 　　随着99'世界园艺博览会在昆明举办，昆明的知名度与日俱增。每年，成千上万...

...流被逼到了一个尴尬的境地，随时有“断流”的可能。而这也就成了心神俱疲的高层们同意被收购的心理转折点。 　　另据该知情人士透露：“此次购并不包含远卓最核心的内容：企业与品牌，所以应该说，这是一次不完整的购并。远卓公司和远卓品牌得以保留，而业务和人员将进行整合，凯捷将向远卓提供丰富的数据库、专家资源和在风险控制方面的支持，在相当长时间内两家公司将会进行业务分成。” 　　 　　一家洋儒商 　　收购远卓，使凯捷在中国的力量迅速壮大，苏启明透露“我们希望在中国能有‘10倍速’的成长。”而凯捷的并购胃口显然还并不止于此，尝到甜头的它正在把目光继续瞄准中国成熟的管理咨询公司。凯捷中国市场部经理许英慧表示：“不排除近期继续对中国其它主要咨询公司进行收购的可能。”而苏启明更明确表示：“今年，我们将进行一系列的并购。”不过同时他亦强调，“凯捷在中国收购的对象将仅限于本土公司，不会考...

...不足道的卒子，而企业领导就是背后游戏的操纵者，企业领导决定其生与死。在该企业，HR经理人只是扮演着一个无足轻重的傀儡角色，人力资源管理不过是文件作业的制造者，或者法令规章的看门狗。凡是涉及到人力资源的任何一个决定或者决策都是通过企业领导的批复来执行的。如果没有领导的批复，那么该HR经理人如同在黑夜的海上迷失的航船，失去了引航的灯塔。 二、 平视：企业“精英”眼中“海龟”与“土鳖”两者合一的儒商 二十一世纪，随着全球化的趋势，企业通过学习、品质、团队、再造工程的方式追求卓越。事实上，达成组织卓越之目标应是HR经理人不同于传统功能的新任务和新角色。HR经理人不再局限于传统的招募、薪资等“活动”中，而是将焦点放在“结果”层次，同时也在要求HR经理人“思考全球化，行动本土化”，因此HR经理人将扮演企业战略性合作伙伴角色。 战略人力资源管理的提出赋予了人力资源明确的战略导向，使各...

...员固定,所有业务从头至尾由专人负责）才达到了港口节点与整个物流链的完美对接。这种分工避免了传统分工因块块分割造成的与现代物流链的交叉、重叠,使商务运转更加顺畅,同时,也使责权利制度在这里得到了更好的体现。 　　根据我们的实践,这种充分体现人本主义的分工创造的是人才脱颖而出的机制,搭建的是人才充分施展才华的舞台,同时也为每个人主观能动性的充分发挥提供了更大的空间。 　　六、融合现代理念,弘扬儒商文化 　　企业管理科学经过不断的发展,已经历了萌芽阶段——古典管理理论阶段——行为科学管理阶段——现代企业管理理论阶段,到目前为止,已进入其发展的更高层次——企业文化管理阶段。在企业中,企业文化的作用越来越突出,已成为企业的一种无形资产,因此有人将其称为“企业的灵魂立法”。 　　港口商务部门由于其涉及面非常广泛的特点,奠定了其作为港口服务窗口的特殊地位,同时,它也是本单位企业文化的直接...