迭代式软件开发中的同态学思想启发 ——求同存异，求异存同 一． 渊源 最先学习雨思老师的同态学思想是2002年期间在北师大的“系统科学之窗”论坛上。当时，出于“同态”一词在计算机软件的面向对象建模中有同用，为探究软件模型中“同态”的本质，我搜索到了雨思老师的“同态学”。我仔细研读了雨思老师的“同态学文集”，和雨思老师在论坛上也进行了颇具启发性的讨论，这些讨论，对我理解计算机软件及其开发过程的本质，取得了拨云见日的效果，得到了“求同存异，求异存同”的感悟。 一个运行中的计算机软件是一个信息处理系统，为了提高软件开发的效率，软件工程界提出了软件复用的思想，面向对象的软件工程思想就是软件复用思想的典型代表。为了追求...

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和最终X讨论“自私的根源“时，感悟到：这个世界就是相对互动，迭代递增的。 为公可能成为更高层次的为私，为私虽损害同一层次的为公，却可能促进更高层次的为公。 所以，存在包含所有不同层次的统一的全层次的视野，应在各层次之间求得动态平衡。 如何控制同一性振荡的振幅， 不仅是同层次之间结构稳定的问题，还是不同层次之间发展平衡的问题。 不仅仅是物质层面的问题，也同样是精神层面的问题。...

...头了（说是“工程”，是为了表明“三个一”不能停留了思想层面，是...

论“熵”--管理的基本问题 天基人才网     在同态学中， 有一个基本概念叫混乱度，混乱度也称为熵。　　熵这个字眼人们已经不大陌生了，大家都在谈论熵，无论是理论物理学家还是人文科学工作者。在管理界，也有人在谈论熵。但如果要问，熵是什么？恐怕没有几个人说得清楚。熵在人们眼里是一个深奥的、略带神秘感的字眼，甚而至于在日常生活中，人们使用熵这个字眼，都成了学问高深的像征。　　为了说清楚熵是什么，1872年，有个叫玻尔兹曼的人从统计的观点进行研究，确定了一个定量关系，宣布∶熵是混乱度。 　　混乱度这个说法就比较好理解了。 　　什么叫混乱度？混乱度是组织复杂的程度。 　　如果一个组...

比较战略的精髓是什么呢？比较战略的精髓是同态学发现的三个规律：复杂对局规律、功能突现规律和生存空间规律。 复杂对局规律是说：对局复杂程度的变化，有可能导致结果复杂程度的变化。 功能突现规律是说：复杂对局中的任何一方，都有功能充分突现的可能性。 生存空间规律是说：只有形成生存空间，组织才能生存。 企业战略是企业与市场的对局，因此，我们先来说复杂对局规律。 复杂对局规律是什么意思呢？我们以春秋战国时田忌赛马的故事来说明。 春秋战国时期，齐王与田忌赛马，齐王与田忌各有上，中、下三驷，齐王的上驷优于田忌的上驷；齐王的中驷优于田忌的中驷；齐王的下驷优于田忌的下驷。不过，田忌的上驷优于齐王的中驷；田忌的中驷优于齐王的下驷；从总体上齐王处于优势。对局的结果看来应该是齐王取胜。 但是，田忌采用了孙膑的建议，用田忌的上驷对齐王的中驷；田忌的中驷对齐王的下驷；田忌的下驷对齐王的上驷。结果田忌两胜...

选自《同态学文集》第三卷（四川大学 陈雨思著）所谓企业原点，就是企业生存和发展的基点、立足点、参考点和出发点。或者说就是企业生存的价值和理由。任何企业都有一个原点。 如果把企业比做一个原子，那么，企业的原点就好比原子核，而与企业原点相关的其它部分则好比核外电子。 原子的功能取决于核外电子，而原子的存在则取决于原子核。同样，企业的功能取决于与企业原点相关的其它部分，而企业生存的价值和理由则取决于原点。 企业的原点由许多部分组成，包括决策和管理的原点、硬件的原点、软件的原点等。  如果稍加思考就可发现，几乎每个较成功的管理人在决策和管理时都有一个出发点、基本思想，这就是他的决策和管理原点，他总是围绕这个原点来选择信息、组织信息，从而做出决策、实施管理的。 决策和管理原点是管理人在学习和工作中对于大量信息 ( 包括知识、经验等 ) 进行压缩的结果，他从信息压缩的结果出...

...销学理论的基本公式。然而，文化的创造和传播是文化发展的基本方式，任何创新的文化总是由少数人首先创造出来，然后传播出去，为一部分人甚至绝大多数人所接受。创造一种价值，然后传播它，把公众“文化”为消费者，从而培育一个消费者群体。这是另一条营销路线。而不需要永远跟随大众需求的进行“媚俗”营销。将“商品—文化—人类”融为一体，我们将看到一个和谐的景象。 我国系统科学专家，四川大学的陈雨思教授创立了一门《同态学》，认为任何一个系统都有“由系统的同一性所决定的状态”，即“同态”，不然就不能成为系统。并且，系统的“同态”决定了系统的特性。将《同态学》应用与营销学研究，可以发现在“生产者—市场—消费者”这个系统中起决定作用的就是“同态”。（陈雨思《同态学》篇幅浩大，有兴趣者，可以向愚顽索要电子文本。） 根据前面的分析，我们可以知道，“价值观念”体系就是就是这个系统的“同态”，而且还是起着“支配”作用的...

选自《同态学文集》第三卷（四川大学 陈雨思著）   企业组织的产生、变化、发展的过程中，始终有这个无形的精神因素支配着、引导着。同时，精神因素又不能离开物质因素（劳动）而独立存在，而劳动一定会表现为数量化的“资本”（尽管有的劳动容易量化，有的劳动不易量化，但是那仅仅是计量手段达不到的问题）。如此看来，这三个要素就是密切联系、相互补充、相互引发、相互印证的，每一个要素都不能完全独立存在，都要依赖于其他两个要素。这种辩证关系是三种要素达到统一（同一），形成企业组织这个整体（同态）。 从根本上说，劳动、资本只有在知识（精神）上才能实现统一关系。没有知识（精神）这个要素，就不可能统一在一个有机体中的劳动和表现为数量的资本。换句话说，劳动与资本之间所以能够实现这种辩证联系，是因为有知识（精神）的作用，企业也只能是一盘散沙。劳动、资本在知识（精神）的作用下存在、变化、发展。劳动、资本的...

...作为能力要素的“可重复模式”还有其内在结构，也就是说，它是由若干更小的模式所组成的，这些支持更大的模式的底层模式，至少应该是与上层模式不相矛盾的。（想到一点：模式语言体系建设中也有一个精益生产规则，消除不能够为“序模式”创造价值的底层模式所...

...;那么…”来预测。在人类的语言中，“因为…所以…”和“如果…那么…”是表达线性思维的基本句式。与计算公式相比，基本句式非常通俗，我们也可以试着寻找表达非线性关系的基本句式。　　既然“点即直线”是一个基本假设，就肯定还可以有其它的假设！陈雨思所著《同态学文集》中关于“点即结构”的观点正是一个另外的基本假设。　　“点即结构”，这是一个更符合自然现象的假设，任何事物都有结构，不管你如何细分，再小的单元都有结构。从宏观的角度：任何系统都由更小的系统构成；从微观的角度，任何基本粒子都有结构（由更基本的粒子构成）。太多的线性关系相互作用表现为非线性关系，非线性关系表现为一组关系结构，很显然，&ldquo...

...是适者生存。那些引起大多数人关注的的信息、引起关键人物关注的信息，获得传播优势，人们的思想是信息竞争生存的环境。这里之所以选择用信息的复杂性代替复杂性现象，来与生物世界的自然选择理论相提并论，是因为信息复杂性是复杂系统的主要特征，我国著名科学家钱学森就是从信息的角度展开对复杂性科学的研究，我国民间非常有名的研究复杂性系统的网站也取名“信息.熵.复杂性”网站，陈雨思先生所著《同态学》内容就最先在该网站发表。对于一个企业，几乎所有的复杂现象都可以理解为信息的复杂，它显现什么信息、隐藏什么信息，就决定了它表现出来的特性。企业经营是“一群人的活动集合”，信息（外界与内部）与“一群人的思想结构”（信息生存环境）的互动，决定了企业的发展，难怪有人说：“经营就是决策”，也许，“经营就是选择&rdq...

...uo;关系&r...

...者的想法，在你和你的竞争者的产品进入市场，被消费者消费的同时，消费者的想法却又发生了变化。仅从商品生产企业的角度看，市场与消费者永远都是企业外在的、难以捉摸的因素。我相信每一个商品生产者都曾经在心里抱怨过消费者的不可理喻，思量消费者为什么总是与他过不去。但是，如果我们把“生产者—市场—消费者”作为一个系统来考察，这个问题也许就不再显得扑朔迷离了。   四川大学的陈雨思教授创立了一门《同态学》，认为任何一个系统都有“由系统的同一性所决定的状态”，即“同态”，不然就不能成为系统。并且，系统的“同态”决定了系统的特性。那么在“生产者—市场—消费者”这个系统中，也有一个起决定作用的“同态”。根据前两节对商品与价值的分析，我们认为，生活方式，或者说对共同生活方式的“信仰”，就是这个系统的“同态”，而且还是起着“支配”作用的“序同态”。生产、市场与消费都统一于“生活方式”，被人生的追求所...