中国人性的管理方法...
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共同成长！...
曾仕强---掌握中国人性的管理方法.pdf
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曾仕强《掌握中国人性的管理方法》...
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...得圆满，岂非人生一大乐事？
中国人请求「和为贵」我们解决问题的方式，和西方不同。主要的差异，在於西方人解决问题，以科技知识为工具，拿宗教信仰做背後支持的力量。他们相信「知识即力量」，也相信「信主得永生」。前者来自希腊传统，後者得自希伯来精神，形成现代西方人的「二希」途径。
中国人则自古以来，便发展出另外一条「追求极大和乐」的「和谐」途径，用和谐来解决所有的问题。实际上，了解中国人性格的人，就很容易看出「中国人太喜欢争，而且一争起来往柱不择手段，多半不遵守游戏规则」，所以不能鼓励中国人竞争，却应该走出「不争之争」的道路，「用不争来争」，「以让代争」，也就是在「和谐当中」化解「恶性竞争」，以免两败俱伤，甚至同归於尽。
对於那半瓶XO而言，张总经理、王先生和李某人，都是竞争者，如果摆明的胜利者属张总经理，那麽王先生的面子必然挂不往； 依据「中国人有仇必报而且报...
曾仕强掌握中国人性的管理方法
第一讲 中国人的基本理念
中国人的基本理念，说起来相当简单，做起来并不容易。因为正反之间的差距十分细微，稍为不留意，就会「差之毫厘，失之千里」，走上偏差的途径。
一、和谐绝非讨好。
一般人的错觉，总以为「中国人喜欢被讨好」，只要肯用心去讨好中国人，自然左右逢源，什么事都办得通。其实，中国人最不容易讨好，因为我们的警觉性很高，遇到有人讨好，立即提高警觉：「他为什么对我这么好？」因而怀疑「他究竟安的是什么心。」以致「心里好笑」，处处加以防备。
历史上有很多事实，证明喜欢被讨好的人，最后被小人所包围，因而拖累了自己。更加让后代的中国人，对存心讨好的人，敬鬼神而远之。
中国人喜欢和谐，用「和谐的途径」来「解决问题」，才能够「圆满」。和谐而非讨好，是中国人的重要特性。
二、看开而非看破。
看开不是看破，一切都看破...
第三讲 看开而非看破
A单位主管出缺，王甲、李乙、张丙都有意争取这一职位。
但是，他们心里有数：争得不剧烈，显得没有什麽力量；争得太剧烈，反而引起决定者论关系，谈实力，三位都差不多，可以说难分上下。主管缺只有一个，争来争去，很明显是一胜两败。
王甲、李乙、张丙都无意跳槽，用不著孤注一掷。所以他们不的而同，采取「不争之争」的策略。既然没有获胜的绝对把握，又不愿意争不到就离职他去，乾脆用「不争」来「争」，看看结果如何。
不久，李乙获得晋升，狠高兴地走马上任。王甲，张丙落选，难免闷闷不乐。
老板做得根漂亮，分别安慰玉甲和张丙，说是「原本要升你的，不料有一些流言，才临时改变」，希望「不要灰心」，并且承诺「只要好好工作，以後机会还根多，一定不会忘记」。
王甲和张丙的反应有一些不同。王甲微笑地回答：「升不上去没关系，我会好好工作，...
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顶一下吧！...
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学习管理中国人的一点方法，与大家分享。...
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曾仕强的，不用多说，...
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在我国的人力资源管理可谓历史悠久，在我国的历史书籍文献上多有阐述，并为历代君王的“人力资源”作出了巨大贡献。中国的人力资源观就是“选人、育人、用人、留人”。 贤者善人以人，中人以事，不肖者以财。得十良马，不若得一伯乐；得十良剑，不若得一欧冶；得地千里，不若得一圣人。 选人 《吕氏春秋》－八观六验； 孔子－“重才能、举贤人”；鬼谷子－审定有无以其实虚，随其嗜欲以见其志意，微排其所言，而反捭之，以求其实，贵得其指，阖而捭之，以求其利。 用人 人主之患，必在任人而不能用之，用之而与不知者议之也。 &n...
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请大家分享我精心准备的好文章，也麻烦大家帮助我填写一份调查问卷（仅作学术用），问卷连接地址：http://my3q.com/home2/234/zhiyuan/9170.phtml谢谢了！所有的信息我们都将严格保密，您可以匿名填写。如果您希望得到一份我们调研的基本统计分析报告，请认真填写联系地址。 ...
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骂人的鲁迅和柏杨是痛击所谓中国人的劣根性的一帮。也许是出于怒其不争哀其不幸吧。但没有跳出被骂对象的所谓的悲哀半径，这文章明显假借 Rand Corp 之名也表达了一部分中国知识精英的态度。 什么是那种悲哀的半径呢？就是缺乏充满爱心的人道主义精神。我这么指出也似乎陷入这类半径了，大有五十步笑百步。 那么缺乏爱心是否是另一种劣性呢？几乎没有一个文明的积极进步是基于批判痛斥激情。鲁迅如果这么了不起，怎么今天人们的那种所谓的品性依然呢？也许他和他们批判的问题的确存在，但是，却对改变它们毫无帮助。 西方文明的精髓是人道主义精神。这点批判者们自己首先没有真正学到，那么也只能是聪明过人却还是气的自己半死不活的小聪明。 香港新加坡台湾和很多海外的华人们，在大部分的他们身上你可以看到很文明的品质，很多决不差与西方或日本人。 问题在于制度和教育。 通常很多人们喜欢笼统地谈中国人，美国人如何如何。。。这样的笼统...
成吉思汗为什么能够远征到欧洲？
中国人性格里究竟狼的成分有多少？
有狼的风景会带给你怎样的震撼与冲击？
一部关于狼的史诗性著作，一部对中国历史进行独特解读的小说，一部可以给包括商界、文化界、学术界带来重大震撼的原创性作品。
长江文艺出版社 作者：姜戎...
曾仕强中国式管理文档集锦（九个）
曾仕强中国式管理文档集锦（九个）
含有以下文档
1、曾仕强《管理大道》
2、曾仕强《如何实践中国式管理与人性化管理》
3、曾仕强《管理随笔3则》
4、曾仕强《掌握中国人性的管理方法》
5、曾仕强《中国人成功宝典之成功口诀》
6、曾仕强《中国式管理演讲精彩片段》
7、曾仕强《中国式管理语录50条》
...
1、曾仕强《管理大道》 doc格式2、《管理之道贵实践》doc格式3、《如何实践中国式管理与人性化管理》doc格式4、同上，pdf格式5、《三大问题 考问“管理大师”》pdf格式6、《修己三要》doc格式7、《曾仕强管理随笔3则》doc格式8、《掌握中国人性的管理方法》pdf格式9、《中国人成功口诀》doc格式10、《中国人的管理行为》doc格式11、《中国人和中国式管理》doc格式12、《中国式管理演讲精彩片段》doc格式13、《中国式管理语录50条》doc格式...
美国PSI性格成功学国际训练机构总裁、训练导师，畅销书《性格的力量》作者，“性格成功学” 开创者。遍及全国50多个城市、欧洲及东南亚地区的训练经历，数十家知名集团及上市企业的顾问咨询及培训辅导，各类培训近千场，直接受众近百万人次， 超过50万人曾经或定期聆听他的培训音带。个人著作《性格的力量》一年三次再版。公认的团队建设、个人成长、营销训练专家，被誉为“影响一代中国人性格的人”。性格本身并没有好坏之分，也没有谁对谁错。乐观和悲观对这个世界都有贡献 ，前者发明了飞机，后者发明了降落伞。...
我最近回想了一下自己所掌握的管理方法，确实掌握了很多，比如ERP、BPR、JIT、OPT、TOC、TQM、6ó、4R、4RS、4C、4P、QFD、PDCAR、CTS、CS、CPC、CRM、SC等等，世界级管理大师的理论也学了不少，比如德鲁克、杜拉克、波特、科特勒、坎特、哈默尔、明茨博格、科特、汉默等等，但感觉在实践中总不是得心应手。我想这些方法和理论应该象中草药一样，要根据行业特点、企业特点、企业的不同发展阶段、员工素质、管理者的素质等酌情用药和用量，对于这些从西方抓过来的药要达到一定的药效最好还要加上中国人性化管理这一味。...
ftp ：ftp://amt:amt@202.107.221.10:21
└─ZZL专栏
├─北大听讲座
│├─白威廉 中国人性行为的发展趋势
│├─边燕杰 理论导向的社会学研究
│├─陈介玄 金融与社会
│├─刘伟 中国宏观经济运行特点和趋势
│├─苗圩 中国汽车工业发展战略
│├─石小敏 中国宏观经济与改革走势
│└─钱颖一 经济学科的最新发展
├─北大听讲座第二辑
│├─陈志武
│├─贺卫方
│├─陆佑楣
│├─毛寿龙
│├─孙大午
│├─王晨光
│├─王梦奎
│├─薛虹
│├─叶自成
│├─于建嵘
│└─钟伟
├─欧洲商业管理学院MBA
│├─财务报表分析
│├─创新管...
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│├─创...
第一名：
耶和华：古以色列，性别不详，因其对女性的歧视并声称按自己的
模样造了亚当可暂时判定为男。
大约在五千多年以前，其用大洪水毁灭了世界，只留
下挪亚一家人和各种动物雌雄各一对。
第二名：
颛 顼：古代中国，性别男，据称为黄帝之孙。约五千年前，用洪
水淹没神州大地，并残酷镇压扫水办特派委员？，后洪水
终于被？之子禹制服。因其所致洪水并没有达到耶和华的
威力，故排为第二位。
第三名：
波赛冬：古希腊，男性，人称海王。三千多年以前曾发大水欲洗翻
整个地球。在跟雅典娜的圣斗士的战斗中败北，灌水失败。
第四名：
姜子牙：古中国，男，周开国功臣。曾搬北海之水，水淹岐山，冻
死殷军无数，拿获费仲。
第五名：
白素贞：古中国，女，爬行...
为什么中国足球总踢不过韩国？
为什么日本政府向韩国道歉而不向中国道歉？
为什么韩国人不坐外国车而中国人热爱外国车？
为什么小小的韩国能掀起“韩流”，淹没东亚特别是中国数亿家庭的电视频道？
中韩两国的文化背景如此相近，为什么韩国的发展比中国要迅速得多合理得多？随着中国人对韩国越来越熟悉，中国人对韩国人的问号也越来越多。＜中国人比韩国人少什么＞这本书解答了这些问题。
作者张宏杰认为，韩国人和中国人秉性上确实有不同之处。由于历史和地理、气候原因，韩国人和中国人性格一刚一柔。文化的发达和烂熟，使中国人过于圆滑和精明。而朝鲜社会长期经济十分落后，朝鲜人身上也保留了更多的质朴本性。
韩国人和中国人的另一个不同是一个急躁一个从容。韩国人最常用的口头语是“快点快点”。而中国人的慢性子也是闻名遐迩。作者认为，形成这种反差的原因同样在于地理因素。由于面积小人口少，朝鲜作为一个国家，反应...
有商品，则必有广告。从古代的沿街叫卖，幌子招牌到现代的媒体宣传，随着科技的不断发展，广告正在飞速地发展。 这正象法国广告评论家罗贝尔·格兰的一句至理名言那样：“我们呼吸着的空气，是由氮气、氧气和广告组成的。”可见广告渐渐渗透到我们的生活之中。 中国是广告的发源地之一，但远没有西方那样盛行，广告反而成了一种洋货、舶来品。 欧美国家是一个彻头彻尾的广告世界，商品广告、公益广告、政治广告等等，令人应接不暇。广告是一门艺术，需要夸张、渲染、强调和突出。是一种自我展示的最佳方式，正好接近西方人坦率直露的性格，这也许是西方广告业发达的原因之一。 比较而言，中国人性格上含蓄克制，不大喜欢张扬个人。 几千年来的文化熏陶，使自我谦虚成为一种让人尊敬的美德，更反感那种自吹自擂、金玉其外败絮其中的浅薄行为。 正因为传统思想的束缚，使得广告业在中国的...
...quo;为基础的运算规则，并在此基础上重构了逻辑学，从而完成了逻辑学的三元论和多元论转向，以及哲学的第四次转型——人学的转型。 黎鸣先生著述颇丰，著有《信息哲学论》、《中国的危机》、《问人性》、《人生的求索》、《人类的新生》、《人性的外衣》、《影响世界历史的三个犹太人——千年的三个天才——马克思、弗洛伊德、爱因斯坦评传》、《中国人性分析报告》、《中国人为什么这么“愚蠢”》、《西方哲学死了》以及最近出版的【问天命】系列三卷【命运的诅咒】、【道德的沦陷】、【悲剧的源流】等。 其中，《中国人为什么这么“愚蠢”》、《西方哲学死了》等著作连续引发哲学界的深刻讨论，他被称为 “思想狂徒”和“哲学乌鸦”，被许多媒体誉为“新世...
有人说，中国人性格象茶，总是清醒、理智的看待世界，不卑不亢，执着持久，强调人与人相助相依，在友好、和睦的气氛中共同进步。这话颇有些道理。 表面看，中国儒、道、佛各家都有自己的茶道流派，其形式与价值取向不尽相同。佛教在茶宴中伴以青灯孤寂，要在明心见性；道家茗饮寻求空灵虚静，避世超尘；儒家以茶励志，沟通人际关系，积极入世。无论意境和价值取向不都是很不相同吗？其实不然。这种表面的区别确实存在，但各家茶文化精神有一个很大的共同点，即：和谐、平静，实际上是以儒家的中庸为提携。 在社会生活中，中国人主张有秩序，相携相依，多些友谊与理解。在与自然的关系中，主张天人合一，五行协调，向大自然索取，但不能无休无尽，破坏平衡。水火本来是对立的，但在一定条件下却可相容相济。儒家把这种思想引入中国茶道，主张在饮茶中沟通思想，...
...注绩效管理对其的激励程度；2、流程上；要提升整体绩效，我们需要研究我们的流程是否合理，是否存在优化的空间。在流程优化把握上要关注企业的战略导向，把顾客需求的满足作为企业整体流程优化的方向，要注意和业务部门的通力合作进行流程优化；3、绩效管理的具体工作中，我们要把握绩效中的绩效沟通和绩效评价；绩效管理是确立发展和工作目标的管理方法，是需要管理人员和...
...小孩子去买瓶A牌酱油，日本小孩和美国小孩买回来的都是A牌，而中国的小孩常常买回B牌或C牌，问他为什么，他说：“我看人家也买B牌（C牌）的啊。”
日本人和美国人请人吃饭用方桌，因为他们比较“死板”，几个人吃饭都能提前定下；中国人用圆桌招待客人，因为说要来的客人不一定来，说不来的往往又来了，所以来6个人匀一匀是一桌，来10个人挤一挤也是一桌。
通过上面对中国人性管理的简单举例，我们中国企业在实效 CI操作当中应注意以下问题：
1、必须在CI系统形成的过程中统一思想。
如果你没有在这个过程中统一思想，那么，在今后的推广执行过程中，就会受到阻力，即使你做的是正确，基至他（她）也认为正确，但执行的时候他（她）往往会说：为什么要这样，我觉得更……话会更好。
这也是许多中国CI执行不力、缺乏实效的一...
前些年有一本书叫《潜规则》，是写隐藏在中国5000年历史背后的历史秩序，一些不被人注意的潜在规则，比如：中国历史的“淘汰清官”和“论资排辈”等等，诸如此类。 不同人眼中的世界是不一样的，透过不同眼镜看到的世界也是不一样的。一个二百五眼里的世界，也是二百五；一个文盲眼里的世界，就是文盲的世界；一个浪漫者眼里的世界，也必定是一个浪漫的世界。 思想决定存在，意识决定眼界。 我们做营销，同样如此。如果我们仅用营销的眼光去看市场，也许，只能看到营销。如果我们换一个角度，从中国文化的角度、从中国人性格的角度、从中国历史的角度，来看待营销，也许，我们会看到另一个不同的营销世界，会找到不同的营销方法，甚至会创造不同的营销奇迹。 此乃“跳出营销做营销”的方法，是发...
...讨论及研究中。
内容提要：
如何运用中国式管理做好企业总裁 ：
一、中国式管理的含义
1、中的意思，是合理。凡事求合理，是中国人特质。
2、中国式管理，便是合理化的管理，务求管得合理。
3、应该管的才管，管的方式要合理，即中国式管理。
二、首先要有共同认识
1、管理必须和自己的风土人情结合在一起，才有效。
2、对中国人、中国社会，要有深一层的体认和理解。
3、合乎中国人性格的管理，必须有更为优良的成果。
三、把自己的定位做好
1、基层员工，以“务实”为主，遵守规定照章行事。
2、中高干部，以“应变”为主，合理应变以求制宜。
3、企业总裁，以“前瞻”为主，随时抓住市场变化。
四、培养敏锐的第六感
1、总裁的主要职责，在领航、掌舵，方向感要准确。
2、五官的感觉会骗人，一切依据有形来判断会上当。
3、第六感最可靠，但是很不容易运用，要多多磨练。...
惊心动魄的书《中国人比韩国人少什么》
为什么中国足球总踢不过韩国？
为什么日本政府向韩国道歉而不向中国道歉？
为什么韩国人不坐外国车而中国人热爱外国车？
为什么小小的韩国能掀起“韩流”，淹没东亚特别是中国数亿家庭的电视频道？
中韩两国的文化背景如此相近，为什么韩国的发展比中国要迅速得多合理得多？随着中国人对韩国越来越熟悉，中国人对韩国人的问号也越来越多。＜中国人比韩国人少什么＞这本书解答了这些问题。
作者张宏杰认为，韩国人和中国人秉性上确实有不同之处。由于历史和地理、气候原因，韩国人和中国人性格一刚一柔。文化的发达和烂熟，使中国人过于圆滑和精明。而朝鲜社会长期经济十分落后，朝鲜人身上也保留了更多的质朴本性。
韩国人和中国人的另一个不同是一个急躁一个从容。韩国人最常用的口头语是“快点快点”。而中国人的慢性子也是闻名遐迩。作者认为，...
简要地说，“OEC”管理法可表示为：日事日毕，日清日高。即每天的工作每天完成，每天工作要清理并要每天有所提高。 “OEC”管理法由三个体系构成：目标体系－－日清体系－－激励机制。即首先确定目标；日清是完成目标的基础工作；日清的结果必须与正负激励挂钩才有效。 这种管理方法可以用五句话来概括：总帐不漏项，事事有人管，人人都管事，管事凭效果，管人凭考核。 “OEC”管理法的实质是借鉴被西方管理界誉为“科学管理之父”－－ 泰勒的思想。 泰勒的科学管理的根本目的是谋求最高效率，而要达到最高的工作效率的重要手段是用科学化的、标准化的管理方法代替旧的经验管理。 Haier OEC管理方法是张瑞敏研究泰勒思想，结合中国人性特点和海尔实际情况而创新的一种管理方法。“OEC&rdqu...
...缘的人。我们并不希求人数众多，我们需要的是，有使命感的人团结起来，朝着目标前进，这才是有意义的事。”企业文化建设开始在各国企业中开花。
中国真正开始进行企业文化建设也只是近二十年的事。但由于没有创新的企业文化建设，没有结合中国传统文化进行有针对性的企业文化建设的研发与思考，国内企业进行文化建设成功的案例还真不是很多，蒙牛毕竟只有一个，而就是这硕果不多的企业文化建设成功的主要原因，还是在于牛根生对中国人性的深刻理解和他“财聚人散，财散人聚”的博大胸怀。
百年企业，创业艰难，深层次原因就在于此；不经历创业期的千锤百炼，就难以建立一支有文化的核心团队，就难圆百年企业之梦。
巴纳德认为，组织绝非是一群人的拼凑，也绝非是规模上的简单叠加。组织是一群人的协同行为体系，需要“社会性”协调机能。如果组织不能内生一种力量，去有效地协调每一个成员的行为，协同就会失效，组织就会瓦解。从组织的第一天起，瓦解...
...
b030《商道》电视剧故事评论 exe 621k ★★★★
b031 《浙商制造》（上） exe 562k ★★★★
b032 《浙商制造》（下） exe 569k ★★★★
b033 听张瑞敏的声音 exe 445k ★★★
b034企业三步曲：创立生存与发展 pdf 1.38m ★★★★
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b036 掌握中国人性的管理方法 pdf 220k ★★★★
b037 卓越管理如何提升生产力 pdf 108k ★★★
b038 海尔集团培训管理手册 word 61k ★★★★★
b039 联想入职培训资料 word 130k ★★★★
b040 公司会计报表的阅读与分析 word 40k ★★★
b041 2004观察家年会 chm 232k ★★★
b042 波...
...参与
据杜蕾斯中国合资公司介绍，来自41个国家超过35万人参加了这次关于对待性的态度和性行为的调查。其中有超过10万(108720)的中国人参与了这项调查。在参与调查的中国人当中，男性为87304人，女性为21416人。在年龄分布上，以25岁至34岁年龄段的人为主。本次调查是通过互联网进行的。
据了解，杜蕾斯的全球性调查已经进行了8年，中国成为被调查对象已经有4年时间。此间反映中国人性意识的变化非常大。例如此次调查结果显示，中国青少年对性的意识越来越与全球平均数接近。但是，中国在性教育方面还相对落后。被调查的大部分人的性知识来源于网络。因为通过网络对性的了解往往夹杂着许多噪音，这些东西会影响到青少年之后的成长。
杜蕾斯：结果反映年轻人性习惯
对于数据的反差，杜蕾斯品牌经理张冰有两种解释。第一种原因，是由于此次调查方式是通过互联网调查，可能受到有一些“...
...参与
据杜蕾斯中国合资公司介绍，来自41个国家超过35万人参加了这次关于对待性的态度和性行为的调查。其中有超过10万(108720)的中国人参与了这项调查。在参与调查的中国人当中，男性为87304人，女性为21416人。在年龄分布上，以25岁至34岁年龄段的人为主。本次调查是通过互联网进行的。
据了解，杜蕾斯的全球性调查已经进行了8年，中国成为被调查对象已经有4年时间。此间反映中国人性意识的变化非常大。例如此次调查结果显示，中国青少年对性的意识越来越与全球平均数接近。但是，中国在性教育方面还相对落后。被调查的大部分人的性知识来源于网络。因为通过网络对性的了解往往夹杂着许多噪音，这些东西会影响到青少年之后的成长。
杜蕾斯：结果反映年轻人性习惯
对于数据的反差，杜蕾斯品牌经理张冰有两种解释。第一种原因，是由于此次调查方式是通过互联网调查，可能受到有一些“...
...想，不会为情所困，不会为了对方的外遇而烦恼，享受的都是肉体的欢娱。他们之间的“思念”多数是对刺激的肉体关系的向往，期待着下一个性高潮的到来。性伴侣的双方往往一起享受着男女关系间的纯粹的快乐，好似神仙眷侣。所以人们认为这种关系才堪称男女关系的“神品”。
然而，性伴侣之间也因为没有任何的感情的交流，肉体的欢娱之后往往是彻夜的空虚。
性伴侣增多与中国国情
中国人性伴侣数量的增多并不表明中国人的”性福“指数加大了，这不是乐观的数字，因为这不是正常的家庭伴侣所带给的“性需求”，大多数人认为这是破坏或者是影响家庭的做法。
如今的性伴侣的含义里，除了解决生理问题外，更多的是对自己的安慰和对现实的逃避。毕竟都是害怕寂寞，更害怕别人知道他们...
...思想内核，就造就了不同的文化性格。 一般地说，以个体意识为思想内核的民族多半性格外向，以群体意识为思想内核的民族多半性格内向。因为个体已是社会的最小单位，实在已无“内”可 “向”，只有向外发展，才能求得生存空间。群体却有着自己的内部空间。以群体为单位，生存空间界定以后，要解决的就是内部问题，眼睛非向内看不可。所以，中国人性格内向而西方人性格外向，当然也就有着不同的交际方式。西方人见面，是两个单独个体的事情。个体的独立人格 “不可犯”，自由意志“不可犯”。因此必须敞开怀抱，伸出双手，表示愿意建立关系；还必须握手拥抱，相互接触，关系的建立才能得到确证。中国人见面鞠躬作揖，则另有一番意义。双手抱拳，表示关系早已确定，大家都是自己人，就像左手和右手，早就抱成了团儿，不...
