少林寺特向全国招收7-8名各地方住持 要求：男生，本科以上学历。 电子工程/通信工程优先，英语六级，三证齐全。 获奖学金者优先，信佛教者优先。 会背诵《金刚经》《法华经》等佛书经典者优先。 待遇：各地分寺住持，实习期一年。斋薪每月1000，视香油多少而加分红，绩效。 实习期满，可由少林寺方丈大师传授少林寺72绝技，任选2种，限选3种，必修1种。 联系方式：hr@shaolin.org.cn 电话：0371-2749119 简历请勿含附件 ...

...　　10日到。 　　负责人问甲：“卖出多少把？”答：“1把。”“怎么卖的？”甲讲述了历尽的辛苦，游说和尚应当买把梳子，无甚效果，还惨遭和尚的责骂，好在下山途中遇到一个小和尚一边晒太阳，一边使劲挠着头皮。甲灵机一动，递上木梳，小和尚用后满心欢喜，于是买下一把。 　　负责人问乙：“卖出多少把？”答：“10把。”“怎么卖的？”乙说他去了一座名山古寺，由于山高风大，进香者的头发都被吹乱了，他找到寺院的住持说：“蓬头垢面是对佛的不敬。应在每座庙的香案前放把木梳，供善男信女梳理鬓发。”住持采纳了他的建议。那山有十座庙，于是买下了10把木梳。 　　负责人问丙：“卖出多少把？”答：“1000把。”负责人惊问：“怎么卖的？”丙说他到一个颇具盛名、香火极旺的深山宝刹，朝圣者、施主络绎不绝。丙对住持说：“凡来进香参观者，多有一颗虔诚之心...

...销售成果。” 10日到。负责人问甲：“卖出多少把？”答：“1把。”“怎么卖的？”甲讲述了历尽的辛苦，游说和尚应当买把梳子，无甚效果，还惨遭和尚的责骂，好在下山途中遇到一个小和尚一边晒太阳，一边使劲挠着头皮。甲灵机一动，递上木梳，小和尚用后满心欢喜，于是买下一把。 负责人问乙：“卖出多少把？”答：“10把。”“怎么卖的？”乙说他去了一座名山古寺，由于山高风大，进香者的头发都被吹乱了，他找到寺院的住持说：“蓬头垢面是对佛的不敬。应在每座庙的香案前放把木梳，供善男信女梳理鬓发。”住持采纳了他的建议。那山有十座庙，于是买下了10把木梳。 负责人问丙：“卖出多少把？”答：“1000把。”负责人惊问：“怎么卖的？”丙说他到一个颇具盛名、香火极旺的深山宝刹，朝圣者、施主络绎不绝。丙对住持说：“凡来进香参观者，多有...

有一家效益相当好的大公司，为扩大经营规模，决定高薪招聘营销主管。广告一打出来，报名者云集。面对众多应聘者，招聘工作的负责人说：“相马不如赛马，为了能选拔出高素质的人才，我们出一道实践性的试题：就是想办法把木梳尽量多的卖给和尚。”绝大多数应聘者感到困惑不解，甚至愤怒：出家人要木梳何用？这不明摆着拿人开涮吗？于是纷纷拂袖而去，最后只剩下三个应聘者：甲、乙和丙。负责人交待：“以10日为限，届时向我汇报销售成果。”10日到。负责人问甲：“卖出多少把？”答：“1把。”“怎么卖的？”甲讲述了历尽的辛苦，游说和尚应当买把梳子，无甚效果，还惨遭和尚的责骂，好在下山途中遇到一个小和尚一边晒太阳，一边使劲挠着头皮。甲灵机一动，递上木梳，小和尚用后满心欢喜，于是买下一把。负责人问乙：“卖出多少把？”答：“10把。”“怎么卖的？”乙说他去了一座名山古寺，由于山高风大，进香者的头发都被吹乱了，他找到寺院的住持说：“...

...日期到。负责人问小伊：“卖出多少？”答：“一把。” 　　“怎么卖的？”小伊讲述了历尽的辛苦，以及受到众和尚的指责和追打的委屈。好在下山途中遇到一个小和尚一边晒太阳，一边使劲挠着又脏又厚的头皮。小伊灵机一动，赶忙递上了木梳，小和尚用后满心欢喜，于是买下一把。　　负责人又问小石：“卖出多少？”答：“10把。”“怎么卖的？”小石说他去了一座名山古寺。由于山高风大，进香者的头发都被吹乱了。小石找到了院的住持说：“蓬头垢面是对佛的不敬。应在每座庙的香案前放把木梳，供善男信女梳理鬓发。”住持采纳了小石的建议。那山共有10座庙，于是买下了10把木梳。 　　负责人又问小钱：“卖出多少？”答：“1000把。”负责人惊问：“怎么卖的？”小钱说他到一个颇具盛名、香火极旺的深山宝刹，朝圣者如云，施主络绎不绝。小钱对住持说：“凡来进香朝拜者，多有一颗虔诚之心，宝刹应有所回赠，以做纪念，保估其平安吉祥，鼓励其多做...

日前，中国青年报整理了以河北省原省委常委、常务副省长丛福奎等部分落马贪官“求神拜佛”，祈求得到“神灵”庇佑而逃脱惩罚的迷信“事迹”。 　　报道说，大贪身后大都有“大师”的身影。他们或因官迷心窍，求“大师”指点升官捷径；或因做了亏心事，在反腐高压下，惶惶不可终日，企求在缭绕的清香里，在菩萨的保佑下，逢凶化吉，逃避打击。 　　——丛福奎：崇拜“大师”为升官 　　河北省原省委常委、常务副省长丛福奎为求仕途升迁，曾找一个寺庙的住持给他算命。住持说他有三步高升，一是当省长，二是当省委书记，三是升到国务院。为了受到神的保佑，他遍访名山，周游名刹，同时在住宅内设佛堂、供佛像，还专设供道台、供神台，每月初一、十五烧香、念经、拜佛。 　　丛福奎专程前往山西省五台山白云寺，拜谒住持释昌隆，释昌隆为他“灌顶”，并赐法号“妙全”。为表示对佛的赤诚，丛福奎将贪污受贿来的大笔钱财捐给寺...

●成都大慈寺招聘和尚● 待遇： 4000/月 8小时工作制 包 包住 出差上门做法事 按小时发放出差补贴。 做满3年7000以上 方丈 30000以上/月 （免税）. 下班之后 不干预私生活。 要求： 男生 本科以上学历(研究生优先）。 电子工程/通信工程优先 英语六级 三证齐全。 获奖学金者优先 信佛教者优先 有其他教派信仰的也欢迎皈依我佛。 会背诵《金刚经》《法华经》等佛书经典者优先。 待遇： 各地分寺住持 实习期一年。斋薪每月10000 视香油多少而加分红 绩效。 实习期满 可由少林寺方丈大师传授少林寺72绝技 任选2种 限选3种 必修1 种 联系方式：邮件地址略去 (排除广告嫌疑) 电话：电话略去 (排除广告嫌疑)...

四川‘活佛’被指在台骗财骗色 （新加坡）新明日报 (2006-07-15) 　　（综合电）一名自称是自四川佐钦寺（竹庆寺）住持的喇嘛，以转世活佛‘林喇仁波切’的名号在台湾弘法多年，昨天被多名佛教信众及台北市议员指控在台不仅骗财逾亿元新台币（约500万新元），更不断性侵犯女信徒，受害人包括女尼、官员夫人甚至驻台外国使节眷属等至少数十人。台湾警方已决定插手调查该案。 　　被指控的四川喇嘛在过去八年来以‘佐钦（寺）林喇仁波切’名号，平均每年赴台‘弘法’两次，在台北、中、南共有三个道场，据说信徒超过千人。 　　台北市议员林奕华昨天与多名信众召开记者会揭发‘林喇仁波切’骗财骗色，并怀疑这个喇嘛可能是假的。一名女尼表示，上月21日，‘林喇仁波切’来台‘弘法’时，她在其道场想向这位‘上师’请教，没想到他竟以给她‘加持’为由靠近她，突然将手伸进她的衣服里对她胸...

我一个瘦弱的朋友，去了一家从美国拿到风险投资的皮条网站，号称比亚洲交友中心更露骨的天仙配。不过此人似乎看破红尘，打算跳槽，下面这则网络招聘似乎正合他胃口。 ●成都大慈寺招聘和尚● ●待遇： 4000/月，8小时工作制，包 包住，出差 门做法事，按小时发放出差补贴。做满3年7000以 ，方丈000以 /月 （免税）.下班之后， 干预私生活。 要求： 男生，本科以 学历(研究生优先）。 电子工程/通信工程优先，英语六级，三证齐全。 获奖学金者优先，信佛教者优先，有其他教派信仰 也欢迎皈依我佛。 会背诵《金刚经》《法华经》等佛书经典者优先待遇： 各地分寺住持，实习期N年。斋薪每月10000，视香油多少而加分红，绩效。 实习期满，可由少林寺方丈大师传授少林寺72绝技，任选2种，限选3种，必修1 种 联系方式：hr@shaolin.org.cn电话：028-82749119 我找了一下出处，顺藤摸瓜...

今日桶读，偶读一篇妙文，心有所动。修剪欲望  　　曼谷的西郊有一座寺院，因为地处偏远，香火一直非常冷清。 　　原来的住持圆寂后，索提那克法师来到寺院做新住持。初来乍到，他绕着寺院四周巡视，发现寺院周围的山坡上到处长着灌木。那些灌木呈原生态生长，树形恣肆而张扬，看上去随心所欲，杂乱无章。索提那克找来一把园林修剪用的剪子，不时去修剪一棵灌木。半年过去了，那棵灌木被修剪成一个半球形状。 　　僧侣们不知住持意欲何为。问索提那克，法师却笑而不答。 　　这天，寺院来了一个不速之客。来人衣衫光鲜，气宇不凡。法师接待了他。寒喧，让座，奉茶。对方说自己路过此地，汽车抛锚了，司机现在修车，他进寺院来看看。 　　法师陪来客四处转悠。行走间，客人向法师请教了一个问题：“人怎样才能清除掉自己的欲望?” 　　索提那克法师微微...

...。我们被迫从汉口撤退，转入大后方继续抵抗侵略的时候，蒋委员长和我经过一处前线，就在长沙。有一天，我们上衡山，山上有一处有名的遗迹，叫“磨镜台”，是两千多年前的古迹。诸位或许有兴趣听听这古迹的故事。 　　两千年前，台址近旁有一座古老的佛寺。一名年轻的和尚来此修行，他整天盘腿坐禅，双手合十，口中喃喃念着“阿弥陀佛！阿弥陀佛！阿弥陀佛！”他唱念佛号，日复一日，因为他希望成佛。 　　于是寺里的住持也跟着拿一块砖去磨一块石头，时时刻刻地磨，一天又一天地磨，一周又一周地磨。小和尚有时抬眼瞧瞧老和尚在做什么。住持只是一个劲儿拿砖磨石。终于有一天，小和尚对住持说：“大师，您每天拿这块砖磨石头，到底为什么呢？”住持答道：“我要用这块砖做镜子。”小和尚说：“可砖块是做不...

...。我们被迫从汉口撤退，转入大后方继续抵抗侵略的时候，蒋委员长和我经过一处前线，就在长沙。有一天，我们上衡山，山上有一处有名的遗迹，叫“磨镜台”，是两千多年前的古迹。诸位或许有兴趣听听这古迹的故事。 　　两千年前，台址近旁有一座古老的佛寺。一名年轻的和尚来此修行，他整天盘腿坐禅，双手合十，口中喃喃念着“阿弥陀佛！阿弥陀佛！阿弥陀佛！”他唱念佛号，日复一日，因为他希望成佛。 　　于是寺里的住持也跟着拿一块砖去磨一块石头，时时刻刻地磨，一天又一天地磨，一周又一周地磨。小和尚有时抬眼瞧瞧老和尚在做什么。住持只是一个劲儿拿砖磨石。终于有一天，小和尚对住持说：“大师，您每天拿这块砖磨石头，到底为什么呢？”住持答道：“我要用这块砖做镜子。”小和尚说：“可砖块是做不...

和尚头上的6个点、9个点是什么意思 和尚的戒疤就好是一种身份地位的象徵。就是等级的表示。刚剃渡的小和尚在经过几个月的新生训练后，会参加一个简单的小测验，测验及格後，庙里的老和尚会用线香帮他们点上僧侣生涯的第一颗戒疤，称之为"清心"。然後在接下来的一、两年内，如果表现良好，例如看锁码频道不再流口水或是默写金刚经时不再要左顾右盼，则有资格得到第二个戒疤："乐福"。 一般而言，如果顺利的话，庙里一些年长的老和尚大多可以拥有五、六个疤；而像少林寺、清真观或龙发堂等重要寺庙的住持，则可能是有八或九个戒疤的[高级和尚]或是[特级和尚]。然而这第十个疤却不是一般和尚所能拥有的，除了达摩祖师、六祖禅师以外，十个疤的[上帝级和尚]不超过五个。不光是头上有，身有也可以有，比如说：手臂。 补充：除汉族外，其他民族僧人都没有烧戒疤的规矩。这可能与《梵网经菩萨戒本》燃身供养之说有关。唐朝已有炼顶以艾燃...

...语 A >^WGF   ◆影片简介： |]0t6Xe{    “靖难之役”之后,燕王朱棣篡权夺位成功,建文帝生死未卜,而建文帝之子朱文奎被旧部杨武救出,并几经辗转把朱文奎送往少林寺。 @y"f* g    十年之后，朱文奎在少林寺已成英俊少年，更学到了一身武功从小聪慧的他更熟读经卷，通晓佛法，深得住持的喜爱。 }A<P:J    杨武一直在计划为建文帝夺回帝位，假意归顺燕王，暗中招兵买马，召集建文帝旧部...

绩效管理是个宝，关键做到有实效。精神实质把握住，持续改进离不了。绩效管理据说是企业管理的十大难题之首，在80%的企业绩效管理形同鸡肋，我深不以为然。我们采用一种管理工具首先要明确目的是什么，围绕目的进行方案设计，然后在推行中看我们的最终结果是否达到了目的，如果达到了我们的初衷，说明我们的工作是对路的，是有效的；如果部分达到目的，也说明我们的工作还有改进的空间。任何管理工具不在于工具的好坏，而在于使用工具的人。但现在大部分企业对绩效管理都有太高的期望，而把我们想要解决的关键问题而忽视了，导致方案越来越惊精细，指标越来越量化，却把绩效管理的导向作用而遗忘了，因此，绩效管理普遍遭到诟病。而实质上，要提高组织绩效，要连接员工与企业战略的关系，任何企业都不得不在自觉或不自觉地运用着绩效管理这一工具，企业管理离不开绩效管理。正如某跨国企业所指出：管理就是人力资源管理，人力资源管理就是绩效管理。...

 义犬“前进”已经找到，当晚20：40左右“乖乖”也已找到！两只狗狗待进行初步防疫处理后，将于明日带回爱之家进一步隔离观察！    搜救行动还在继续，目前仅传回来两张照片。有关搜救行动的具体报导，请耐心等待救援队归来！敬请留意博客有关搜救行动的后续报道! 附：“前进”黄色杂有黑毛的中华田园犬，年龄不详；“乖乖”，不足一岁的喜乐蒂，黄白色长毛，背上有一撮黑毛。*有关这两只灵犬救太婆的相关新闻连接：http://www.ce.cn/health/jkxw/gz/200805/22/t20080522_15568661.shtml最新快讯：银厂沟救人义犬已经找到！！左：陈阿姨  右：佛应寺 住持 释智富  狗狗：前进  &...

...遗留之燃烧痕迹，称为戒疤。在家菩萨戒之戒疤燃于手臂；出家菩萨戒之戒疤...

“只有各级主管身先士卒，小和尚撞的钟才会宏亮、圆润、浑厚、深沉、悠远。”从前，有一个小和尚在一座名刹担任撞钟之职，按照寺院的规定，他每天在早上及黄昏时必须撞一次钟，半年下来，感觉非常简单，非常无聊。"做一天和尚，撞一天钟"吧。    　一天，寺院住持宣布要将他调到后院劈柴挑水，原因是他不能胜任撞钟之职。小和尚觉得奇怪，就问主持："难道我撞的钟不准时，不响亮？"住持告诉他："你的钟撞得很响，但钟声空泛、疲软，因为你心中没有理解撞钟的意义。钟声不仅仅是寺里作息的准绳，更为重要的是要唤醒沉迷众生。因此，钟声不仅要宏亮，还要圆润、浑厚、深沉、悠远。一个人心中无钟，即是无佛；如果不虔诚，怎能担当撞钟之职呢？"小和尚听后，面有愧色。自后潜心修练，成为一代名僧。  &nb...

海灯喜用照相方式自吹自擂，背景经常是锦旗，有些是他自己[献]给自己的。 「海灯法师」跌下神坛 　　80年代，有关海灯法师种种神话般的传言席卷全国并成为一个热点。之后，这个热点在中国愈演愈烈并成为无数电影、电视、报纸等传媒关注的焦点。之后，「海灯神话」被塑造了出来──「一指禅，二指禅，童子功，铁布衫，少林活佛，少林真传」。这些都是经历过这场热点的人们耳熟能详的。 　　 　　虽然自那时起，就有人对「海灯神话」提出质疑，甚至有人因此打了近10年的官司。但是此后，「海灯神话」依旧在无数人的心中占了一席之地，海灯也成为许多人心中的偶像甚至神话的主角。 　　那么，有关海灯的种种传言到底是真是假？对此中央电视台《新闻调查》于今年3月开始了有关的采访。其中包括海灯故乡－－四川江油市重华镇的居民，海灯生前弟子、好友、少林寺住持等多位...

...dquo;甲讲述了历尽的辛苦，游说和尚应当买把梳子，无甚效果，还惨遭和尚的责骂，好在下山途中遇到一个小和尚一边晒太阳，一边使劲挠着头皮。甲灵机一动，递上木梳，小和尚用后满心欢喜，于是买下一把。　　负责人问乙：“卖出多少把？”答：“10把。”“怎么卖的？”乙说他去了一座名山古寺，由于山高风大，进香者的头发都被吹乱了，他找到寺院的住持说：“蓬头垢面是对佛的不敬。应在每座庙的香案前放把木梳，供善男信女梳理鬓发。”住持采纳了他的建议。那山有十座庙，于是买下了10把木梳。　　负责人问丙：“卖出多少把？”答：“1000把。”负责人惊问：“怎么卖的？”丙说他到一个颇具盛名、香火极旺的深山宝刹，朝圣者、施主络绎不绝。丙对住持说：&ldquo...

N个人去参加一招聘，主考官出了一道实践题目：把梳子卖给和尚。众多应聘者认为这是开玩笑，最后只剩下甲、乙、丙三个人。主持人交代：以10日为限，向我报告销售情况。十天一到。主试者问甲：“卖出多少把？”答：“1把。”“怎么卖的？”甲讲述了歷尽的辛苦，游说和尚应当买把梳子，无甚效果，还惨遭和尚的责骂，好在下山途中遇到一个小和尚一边晒太阳，一边使劲挠着头皮。 甲灵机一动，递上木梳，小和尚用后满心欢喜，于是买下一把。主试者问乙：“卖出多少把？”答：“10把。”“怎么卖的？”  乙说他去了一座名山古寺，由于山高风大，进香者的头髮都被吹乱了，他找到寺院 的住持说：“蓬头垢面是对佛的不敬。应在每座庙的香案前放把木梳，供善男信女梳理鬓髮。&rdq...

N个人去参加一招聘，主考官出了一道实践题目：把梳子卖给和尚。众多应聘者认为这是开玩笑，最后只剩下甲、乙、丙三个人。主持人交代：以10日为限，向我报告销售情况。十天一到。主试者问甲：“卖出多少把？”答：“1把。”“怎么卖的？”甲讲述了歷尽的辛苦，游说和尚应当买把梳子，无甚效果，还惨遭和尚的责骂，好在下山途中遇到一个小和尚一边晒太阳，一边使劲挠着头皮。 甲灵机一动，递上木梳，小和尚用后满心欢喜，于是买下一把。主试者问乙：“卖出多少把？”答：“10把。”“怎么卖的？” 乙说他去了一座名山古寺，由于山高风大，进香者的头髮都被吹乱了，他找到寺院 的住持说：“蓬头垢面是对佛的不敬。应在每座庙的香案前放把木梳，供善男信女梳理鬓髮。”住持採...

 N个人去参加一招聘，主考官出了一道实践题目：把梳子卖给和尚。众多应聘者认为这是开玩笑，最后只剩下甲、乙、丙三个人。主持人交代：以10日为限，向我报告销售情况。十天一到。主试者问甲﹕“卖出多少把？”答﹕“1把。”“怎么卖的？”甲讲述了歷尽的辛苦，游说和尚应当买把梳子，无甚效果，还惨遭和尚的责骂， 好在下山途中遇到一个小和尚一边晒太阳，一边使劲挠着头皮。 甲灵机一动，递上木梳，小和尚用后满心欢喜，于是买下一把。主试者问乙﹕“卖出多少把？”答﹕“10把。”“怎么卖的？”乙说他去 了一座名山古寺，由于山高风大，进香者的头髮都被吹乱了， 他找到寺院 的住持说﹕“蓬头垢面是对佛的不敬。 应在每座庙的香案前放把木梳，供 善男信女梳理鬓髮。...

N个人去参加一招聘，主考官出了一道实践题目：把梳子卖给和尚。众多应聘者认为这是开玩笑，最后只剩下甲、乙、丙三个人。主持人交代：以10日为限，向我报告销售情况。 十天一到。主试者问甲﹕“卖出多少把？”答﹕“1把。”“怎么卖的？”甲讲述了歷尽的辛苦，游说和尚应当买把梳子，无甚效果，还惨遭和尚的责骂， 好在下山途中遇到一个小和尚一边晒太阳，一边使劲挠着头皮。 甲灵机一动，递上木梳，小和尚用后满心欢喜，于是买下一把。主试者问乙﹕“卖出多少把？”答﹕“10把。”“怎么卖的？”乙说他去 了一座名山古寺，由于山高风大，进香者的头髮都被吹乱了， 他找到寺院 的住持说﹕“蓬头垢面是对佛的不敬。 应在每座庙的香案前放把木梳，供 善男信女梳理鬓髮。&rdqu...

...quo;甲讲述了歷尽的辛苦，游说和尚应当买把梳子，无甚效果，还惨遭和尚的责骂，好在下山途中遇到一个小和尚一边晒太阳，一边使劲挠着头皮。 甲灵机一动，递上木梳，小和尚用后满心欢喜，于是买下一把。主试者问乙：“卖出多少把？”答：“10把。”“怎么卖的？” 乙说他去了一座名山古寺，由于山高风大，进香者的头髮都被吹乱了，他找到寺院 的住持说：“蓬头垢面是对佛的不敬。应在每座庙的香案前放把木梳，供善男信女梳理鬓髮。”住持採纳了他的建议。那山有十座庙，于是买下了10把木梳。       主试者问丙：“卖出多少把？”答：“1000把。”     &nbs...

你能卖给和尚几把梳子N个人去参加一招聘，主考官出了一道实践题目：把梳子卖给和尚。众多应聘者认为这是开玩笑，最后只剩下甲、乙、丙三个人。主持人交代：以10日为限，向我报告销售情况。1把十天一到。主试者问甲：“卖出多少把？”答：“1把。”“怎么卖的？”甲讲述了歷尽的辛苦，游说和尚应当买把梳子，无甚效果，还惨遭和尚的责骂，好在下山途中遇到一个小和尚一边晒太阳，一边使劲挠着头皮。 甲灵机一动，递上木梳，小和尚用后满心欢喜，于是买下一把。10把主试者问乙：“卖出多少把？”答：“10把。”“怎么卖的？” 乙说他去了一座名山古寺，由于山高风大，进香者的头髮都被吹乱了，他找到寺院的住持说：“蓬头垢面是对佛的不敬。应在每座庙的香案前放把木梳，供善男信女梳...

...有很多传闻，比如有些省要撤，有些省要分拆，您如何看待？ 　　汪...

...寺医院,其大弟子永乾法师伺候。87年8月病故于洛阳白马寺医院。   被赶出师门的永信拜还俗僧郝释斋为干爹,目的是通过郝释斋说情再回少林寺，没有成功。   行正圆寂后，永信回到少林寺，自称其师父圆寂后得衣钵。为争夺方丈之位，攻击代理主持行孝法师（修行人：中国佛学院南京分院毕业），用卑鄙手段赶走行孝法师。   为平息寺内矛盾，名誉方丈德禅重新住持少林寺的工作，素喜大和尚协助。永信只好以少林寺29代方丈接法人成立所谓武僧团在全国乃至海外表演骗钱。   1993年3月，德禅方丈圆寂，素喜大和尚但任住持并兼任少林寺民主管理委员会主任。印松和永乾法师是副主任。   1994年4月，政府将要在少林寺门口收票。永信背判少林寺大众，明的要大家坚决反对政府，背后勾结时任分管的副市长苏海阔。  ...

...神社宫司 白井永二 鹤冈八幡宫名誉宫司 加藤隆久 生田神社宫司 小串和夫 热田神宫宫司 矢田部正巳 神社本厅总长 田中恒清 神道政治联盟干事长 宫崎义敬 神道政治联盟会长 秋本协德 宗教团体 新生佛教教团代表 稻山灵芳 念法真教灯主 今井原明 中山寺宝藏院住持 睿南觉范 建立院住持 大泽自聚 西山兴隆寺名誉院家 大角光彻 严王院住持 桶屋良佑 念法真教教务总长 高桥妙齐 欢喜院住持 泷藤尊教 四天王寺原管长 小崛光诠 三千院门迹门主 藤田俊教 今熊野观音寺名誉山主 关口孝 佛所护念会教团理事 ...

...里的规矩自然也不一般，大小和尚们各有名份，有管接待的知客，有维那、侍者、书记、首座这些清职，有都寺、监寺、提点、院主这些管财物的上等职事，还有管藏的藏主，管殿的殿主，管阁的阁主，管化缘的化主，管浴堂的浴主这些中等职事，管塔的塔头，管饭的饭头，管茶的茶头，管菜园的菜头，管东厕的净头这些末等职事（第6回）。名目繁多，等级森严，这哪像是个十方丛林，分明是个三宝官场。占据这个官场金字塔顶点的，便是大相国寺住持智清禅师。 作为全国最大寺庙的当家和尚，按理说应是一位德行卓著的得道高僧，然而怎么看这位智清长老也没“高僧”的感觉。鲁智深远来投奔，智清长老初无明示，只把歇息吃斋应付，后有机心，拿看管菜园搪塞，对鲁智深其实是名收实拒。智清在方丈和众僧商议的一番话，完全是俗人在人情面子和自身利益不可两全时的心理写照，对鲁智深的安置结果也是既保师兄面子，又不妨碍寺中利益，这又是俗人的处事思...

在杭州南湖花城会晤印严法师帅新武2008年5月9日，一个和风细雨的杭州，一个注定禅悟人生的日子。这天我得以在我们自己的庄园面晤了仰慕已久的一位佛教大师、一位著名青年国画家书法家、一位以艺弘法的高僧——云南省大姚县妙峰山德云寺住持释印严法师。这是我的鸿福、也是南湖花城休闲农庄的造化。几天前，当我接到荼蘼顿容电话说印严法师要专程来杭州会面的消息后，我静默地感恩这个世界、感恩大师。印严大师来到杭州西湖，我之所以把法师的歇脚地安排在杭州02省道新西湖旁的南湖花城休闲农庄，是觉得只有南湖花城这里的恬静、这里的幽雅、这里的清逸、这里的灵气才配得上释印严法师的歇脚。法师印严看上去就是那样雅静、就是那样安宁、就是那样睿智、就是那样蕴深。与我此前已知的信息交织起来的印象十分的吻合，一见如故是我们见面的深刻印象，这或许即是一种意緣。在车上、在林间、在素食餐厅、在2好别墅客厅、在法师歇息...

[开心调查]电视剧十大废话(转载) 　　1.“站住，你给我站住！” 不管是警察追小偷，还是原配逐奸夫，都会忍不住这样喊，可谁会因为这句话停下来呀，除非他存心想被你揍。说了不如不说，徒增气喘而已。 　　 　　 2.“除了这个要求，其他什么要求我都能答应。” 　　 　　这算什么话？人家要那么多干吗？只要你满足这个就够了。典型的敷衍塞责，办不到还猛夸海口。 　　 　　 3.“罪过罪过，善哉善哉。” 　　 　　 通常说完这句后，那和尚便脱掉袈裟，冲进人群大杀一通；或者在说完的时候，眼前已被他搞得血流成河、尸横遍野。要杀生何必如此伪善，像《少林寺》里那个胖住持，最后弄急了不也直接大喊“杀———”！多痛快！ 　　 　　 4.“大家先别冲动，此事还须从长计议。” 　　 　　 俺最恨这句话，它扼杀了太多精彩场面。常常是大家热血上涌，刚要跑出去大干一场时，这个吴用式的人物便故...

1.“站住，你给我站住！” 　　不管是警察追小偷，还是原配逐奸夫，都会忍不住这样喊，可谁会因为这句话停下来呀，除非他存心想被你揍。说了不如不说，徒增气喘而已。 　　2.“除了这个要求，其他什么要求我都能答应。” 　　这算什么话？人家要那么多干吗？只要你满足这个就够了。典型的敷衍塞责，办不到还猛夸海口。 　　3.“罪过罪过，善哉善哉。” 　　通常说完这句后，那和尚便脱掉袈裟，冲进人群大杀一通；或者在说完的时候，眼前已被他搞得血流成河、尸横遍野。要杀生何必如此伪善，像《少林寺》里那个胖住持，最后弄急了不也直接大喊“杀——”！多痛快！ 　　4.“大家先别冲动，此事还须从长计议。” 　　俺最恨这句话，它扼杀了太多精彩场面。常常是大家热血上涌，刚要跑出去大干一场时，这个吴用式的人物便故作镇静地来这么一句。你自己没辙了也不能妨碍广大观众看戏呀。 　　5....

BCRM许文锋/文 http://blog.sina.com.cn/m/xuwenfeng   佛不避世。 众生无边誓愿度，烦恼无尽誓愿断，法门无量誓愿学，佛道无上誓愿成。 ――少林寺第三十代方丈释永信 前些天看到电视报道：少林寺方丈释永信以企业经营方式打造少林寺品牌，引来众多非议。 少林寺因为“十三棍僧救唐王”而备受皇族重视；而发生在元朝的“雪庭福裕救天下”，更是把少林寺推向了辉煌的顶峰。 如今，少林寺经千年发展，其本身已不再是一座寺庙，更是代表中国禅宗和武术的品牌。在现代化的今天，在少林快被世界遗忘的时候，少林方丈永信大师挺身而出，力弘少林文化及武学，何错之有？ 现代少林寺品牌塑造的转折点是1987年，22岁的释永信不经意间成为中国寺院最年轻的住持。凭借其远见卓识，开始了对少林寺品牌崭新的续写。 少林寺近20年的发展史其实就是一部...

...：「你嫌天脏、嫌地脏、嫌人脏，外表虽然干净，内心反而有病，是不洁净了。」　　小和尚要去化缘，特别挑了一件破旧的衣服穿。　　「为什么挑这件？」师父问。　　小和尚有点不服气：「您不是说不必在乎表面吗？所以我找件破旧的衣服。而且这样施主们才会同情，才会多给钱。」　　师父瞪了眼睛：「你是去化缘，还是去乞讨？你是希望人们看你可怜，供养你？还是希望人们看你有为，透过你度化千万人？」　　老和尚圆寂了，小和尚成为住持。他总是穿得整整齐齐，拿着医疗箱，到最脏乱贫困的地区，为那里的病人洗脓、换药，然后脏兮兮地回山门。　　他也总是亲自去化缘，但是左手化来的钱，右手就济助了可怜人。他很少待在禅院，禅院也不曾...

    这二天去了浙江桐乡的香海禅寺进行了为期二天的“心灵之旅”活动，昨天一大早就了起来，到了延安西路和海洋之家俱乐部的所有同学们汇聚，然后大家坐大巴开往桐乡的香海禅寺。到那边时已经十点多，大家休息了一下进行午餐，这还是第一次称的上的“吃素”，原来吃饭还有很多规举，要坐直，吃饭不能发出声音，吃饭前还要搞一个“仪式”，这还是第一次见到，挺有意思的，每个人有二个碗，一个碗装饭，一个碗装菜，菜是混合起来的，因为大家肚子都挺饿的，所以吃也来也是感觉挺香的，哈哈，我是这么认为的。因为现在我还没有把图片导出来，明天到公司后把图片导出来后发上来给大家看看，一定会让大家大开眼界的噢。    昨天下午就参观了寺院，也听了寺院住持对寺院的“远景规划”的介绍，发现其实现在的“出家人”的商业头脑真的是非常的好，一个要几亿元才能建起来的寺院，居然只靠他的一张嘴及“资...

...但在更深入地研究之后发现，尽管强大的公司文化是成功的必要条件，却不是导致优秀公司与卓越公司之间产生差距的原因。以金牌级公司西门子（Siemens）为例，其强势的公司文化可以追溯到公司的创始人维尔纳·冯·西门子（Werner von Siemens）。但拿来与西门子比较的银牌级公司AEG也同样具有强势的公司文化。还必须注意到，公司必须非常、非常努力地恪守四大原则，才能抵挡住持续不断的诱惑，不会偏离正路。以诺基亚（Nokia）为例，该公司...

...一个小和尚一边晒太阳，一边使劲挠着头皮。甲灵机一动，递上木梳，小和尚用后满心欢喜，于是买下一把。     主试者问乙：“卖出多少把？”答：“10把。”“怎么卖的？”     乙说他去了一座名山古寺，由于山高风大，进香者的头髮都被吹乱了，他找到寺院的住持说：“蓬头垢面是对佛的不敬。应在每座庙的香案前放把木梳，供善男信女梳理鬓髮。”住持採纳了他的建议。那山有十座庙，于是买下了10把木梳。     主试者问丙：“卖出多少把？”答：“1000把。”     主试者惊问：“怎么卖的？&rd...

八风吹不动 话说宋朝年间，仕途坎坷的苏东坡被贬到江北瓜州当官儿，和仅一江之隔的金山寺住持和尚佛印交情甚笃，俩人经常高谈阔论，谈禅论道。这苏老轼一天突然觉得自己已经修道有得，于是撰诗一首。诗云： 稽首天中天，毫光照大千。八风吹不动，端坐紫金莲 。 他再三吟咏，洋洋自得。自忖如此修持甚佳的好诗，理当与好友分享，于是派书童飞速过江，将好诗专程送给佛印禅师分享。那边佛印看了之后，拿笔批了两个字，就叫书僮带回去。苏老轼拿到后，连忙打开。只见上书两字：“放屁”。苏老轼不禁无名火起，立马乘船过江找佛印理论。 佛印早站在江边等苏东坡。苏东坡一见佛印就气呼呼的说：“佛印和尚！我们是至交道友，我的诗，我的修行，你不赞赏也就罢了，怎可骂人呢？” 佛印若无其事的说：“骂你什么呀？” 苏老轼把诗上批的“...

...菩萨或者真人，一定要让香客们行叩首大礼呢？这种叩首的仪式，系出自菩萨或真人的意愿还是另人着意的安排？如果人们对于菩萨或真人的崇敬，还要以叩首的大礼来兑换，这是菩萨或真人的本意吗？ 今天我进的这个天主教堂，大约是敬耶稣的，因为，教堂里的四周都挂着十字架。他们的弥撒的内容，虽然我听不很清楚，但是间或也有耶稣的名讳，那个主持穿这一件极像是袈裟似的红衣的，估计就是传说中的红衣主教吧。他也不像是和尚庙里的住持，也不像到家法场里的当家，或者神龙不见尾，或者威严的令即使想叩首的人都不敢近前。这个红衣主教却是弥撒的首领，正是他在讲解我没有听明白的教义，是他在带头歌唱，至少，每节的歌唱是他首先起手带头的。 我终于明白，我们平常见到的喇嘛庙或者道家法场，即使你用虔诚的心来祈祷的时候，都讲究等级尊鄙的。也许，这是因为香客们有所求，菩萨或者真人才高坐上首，接受大礼的吧。 然而，今天我见到的教堂似乎没有这样的...

...步一个脚印地向供>>求的最低点迈进，市场不相信眼泪！ 最后补充一句，仅给自认为对计算机有兴趣的同学：学计算机可以说还是很枯燥的，如果你数学不是特别好（好到根本不费力的程度），请不要选择学计算机，因为要学要求很高的微积分、线形代数、实变函数、概率统计、数理逻辑、数字逻辑、代数结构；如果你不是物理特别好，请不要选择计算机，因为要学很变态的电磁学、电路基...

...销售成果。” 10日到。负责人问甲：“卖出多少把？”答：“1把。”“怎么卖的？”甲讲述了历尽的辛苦，游说和尚应当买把梳子，无甚效果，还惨遭和尚的责骂，好在下山途中遇到一个小和尚一边晒太阳，一边使劲挠着头皮。甲灵机一动，递上木梳，小和尚用后满心欢喜，于是买下一把。 负责人问乙：“卖出多少把？”答：“10把。”“怎么卖的？”乙说他去了一座名山古寺，由于山高风大，进香者的头发都被吹乱了，他找到寺院的住持说：“蓬头垢面是对佛的不敬。应在每座庙的香案前放把木梳，供善男信女梳理鬓发。”住持采纳了他的建议。那山有十座庙，于是买下了10把木梳。 负责人问丙：“卖出多少把？”答：“1000把。”负责人惊问：“怎么卖的？”丙说他到一个颇具盛名、香火极旺的深山宝刹，朝圣者、施主络绎不绝。丙对住持说：“凡来进香参观者，多有一颗虔诚之心，宝刹应有所回赠，以做纪念，保佑其平安吉祥，鼓励其多做善事。我有一批木梳，...

...问题。而且中国的佛教界也早达成共识，那就是佛教应该推动佛教信众更多地关心社会，改善社会弱势群体的经济与文化现状，更多地参与助学、助贫、助医这样的社会慈善事业。其实笔者认为寺庙只要把收入所得真正用于大众的慈善事业，倒也无可厚非。当然这个并非本文关注的重点。寺庙内都人头攒动，佛像前香烟缭绕，善男信女们跪拜求佛。作为上海市的著名寺庙，玉佛禅寺每天都是此般景象，喧嚣热闹非凡。而作为敢于第一个吃螃蟹的玉佛寺住持——觉醒大和尚也开创了僧侣学习现代管理知识的先河。随着第一期学员的毕业，在玉佛禅寺里面已经能感受到玉佛禅寺在品牌管理推广方面所做的改善。除了吸收现代企业化管理模式，提出了“文化建寺，教育兴寺”的发展战略。寺庙还提出中期规划和远期规划，准备借鉴现代商业化运作模式，以玉佛禅寺为中心，辐射周边，建立旅游、休闲、商贸一体化的商圈经济带。同时寺庙还开始主打...

...诉，听从我和分析和建议，精神状态迅速改变，事业发展有了新的转机。偶有小聚，也不过是平常小食，断无礼来物往，但大家惺惺相惜，无比珍视。 其二，“水”者，透明、包容也，高尚的朋友之交，是一种坦率真诚的关系，没有假惺惺的一团和气，也没有分歧后的睚眦必报。 宋朝时期苏东坡与佛印禅师交往甚多，当时苏东坡在江北瓜州地方任职，与江南金山寺一江相隔。一天，他自觉修持有得，趁兴写一首诗，派遣书童过江送给金山寺的住持佛印禅师印证，诗云：“稽首天中天，毫光照大千。八风吹不动，端坐紫金莲。” 那佛印禅师读了苏东坡“八风吹不动”的大作，提笔批了一个字，让书童带回去。苏东坡一看，只见上面批了一个斗大的“屁”字，不禁无名火起，于是乘船过江去找禅师理论。 船快到金山寺时，禅师早已等候在江边，迎着苏东坡呵呵大笑道：“你不是说‘八风吹不动’吗？怎么一个‘屁’就把你吹过江来了呢？”苏东坡一听，惭愧不已，再也不敢有骄慢之...

...o;等人文生态景观，掩映于茂盛的竹树浓荫里。最为神奇的是，龙门寺大佛左侧石崖上有一石洞，洞口直径约30cm，洞壁呈天然鳞甲状，洞内幽深莫测，据说六里开外的眉山东坡区某村一角烧火，烟却从这龙洞口冒出来。当地传说，这是上古时一条龙的栖居处，龙尾正露于龙门寺崖壁。我一直相信，龙，以及《山海经》里所写的那么多上古动物，原来都是地球上真实的存在，只不过只有熊猫幸存下来，其它的都因各种原因不幸的消失了。龙门寺住持是一位慈眉善目、微笑满面的老尼姑，释能崇大师，今年高寿七十五岁。她从陕西汉中来此长居，已20多年了。当地人们也许搞不懂，她为什么要从汉中来这里，原来与李密有关。过去现在和将来，除了小村庄的农家日出而作，日落而息，田园牧歌，伴随老僧尼的是关于“六龙送老”、“九子十进士”、“孔明三擒孟获”、“征西将军邓艾屯兵&rd...

...么共住要怎么住呢？睡通铺啊！晚上都睡在一起。白天、晚上都不可以离开大众，睡觉也得老老实实，也得乖乖的，也不可以随便，这是依众靠众的精意。所以寺院丛林，你到寮房(卧室、寝室)去看看，皆是通铺，一个人一个铺位，每个铺盖迭得整整齐齐的，像军队一样；比军队还要严格，比军队的纪律还要好。住在道场，过这样的生活，陶冶人的习气，以戒、定、慧三学改造心行，那才真正称得上修行。在寺院丛林里面，什么人有一个寮房呢？当住持的、做执事的，因为他的事务繁多，他的生活起居不能跟大众一样(大众像学生一样，那是非常规矩的)。执事要办事，替大家服务的，他们才有个小房间。住持的房间叫“方丈”(方圆一丈)，房间都很小，并不是叫你住得很舒服，目的是不妨碍大众的精修。还有年岁老的，也有单独房间，生病的也有单独房间。除了这些特殊的，皆是睡广单（通铺）。“身和同住”是这个意思。真正要想修行有成就，即使在今天富裕的社会，不用这个方法还是...

...nbsp;                                大悲寺住持，妙祥僧团创建者妙祥大师！          少林寺方丈释永信被外国人授予“博士、MBA、CEO、政治和尚、经济和尚、精英和尚......的称谓。         大悲寺全体僧人以及住寺的护法居士严格遵守佛制戒律，...

...哟！小沙弥也因此悟了道。 　　（这个故事的中心思想是：如果一个mm用食指指着你，说，我鄙视你。你就要用中指指过去，说，鄙你老目！ ） 　　第四个故事是几个很诡异的问答。（据说看懂的人可以去精神病院工作－－被研究） 　　赵州有一次问一位新来的和尚说：你曾经到过这里吗？答：是的。于是赵州说：喝茶去。之后，赵州问另一个来访的和尚相同的问题，该和尚答：没有。赵州说：喝茶去。事后有位住持请问赵州：大师怎么不管他们回答是什么，都叫他们喝茶去，这到底是为什么？赵州叫了这位主持一声，这位主持立即回答：大师，赵州即说：喝茶去。 　　（注：这个故事告诉我们，打个电话给mm，问明天是你的生日吗？mm答是，我们说喝茶去；mm答不是，我们也说喝茶去。） 　　问：什么是佛教的根本原则？答：这些竹子好高阿，那些竹子好矮阿！ 　　问：何为祖师西来意？答：庭前柏树子。 　　问...

...沙弥也因此悟了道。 　　（这个故事的中心思想是：如果一个mm用食指指着你，说，我鄙视你。你就要用中指指过去，说，鄙你老目！ ） 　　第四个故事是几个很诡异的问答。 　　（据说看懂的人可以去精神病院工作－－被研究） 　　赵州有一次问一位新来的和尚说：你曾经到过这里吗？答：是的。于是赵州说：喝茶去。之后，赵州问另一个来访的和尚相同的问题，该和尚答：没有。赵州说：喝茶去。事后有位住持请问赵州：大师怎么不管他们回答是什么，都叫他们喝茶去，这到底是为什么？赵州叫了这位主持一声，这位主持立即回答：大师，赵州即说：喝茶去。 　　（注：这个故事告诉我们，打个电话给mm，问明天是你的生日吗？mm答是，我们说喝茶去；mm答不是，我们也说喝茶去。） 　　问：什么是佛教的根本原则？答：这些竹子好高阿，那些竹子好矮阿！ 　　问：何为祖师西来意？答：庭前柏树子。 　　问...

...如果一个mm用食指指着你，说，我鄙视你。你就要用中指指过去，说，鄙你老目！ ) 　　第四个故事是几个很诡异的问答。 　　(据说看懂的人可以去精神病院工作--被研究) 　　赵州有一次问一位新来的和尚说：你曾经到过这里吗？答：是的。于是赵州说：喝茶去。之后，赵州问另一个来访的和尚相同的问题，该和尚答：没有。赵州说：喝茶去。事后有位住持请问赵州：大师怎么不管他们回答是什么，都叫他们喝茶去，这到底是为什么？赵州叫了这位主持一声，这位主持立即回答：大师，赵州即说：喝茶去。 　　(注：这个故事告诉我们，打个电话给mm，问明天是你的生日吗？mm答是，我们说喝茶去；mm答不是，我们也说喝茶去。) 　　问：什么是佛教的根本原则？答：这些竹子好高阿，那些竹子好矮阿！ ...