《经济解释》之六十三：人为自利　讯息费增 日期:2002年01月23日 --------------------------------------------------------------------------------　　讯息费用之所以成为一项重要的影响行为的局限条件，是因为讯息不对称。说讯息不对称因为有讯息费用，是说了等于没说。问题是：为什么不同的人的市场讯息会不对称？这问题不肤浅。因为讯息不对称会引起的「不事生产」的行为，在局限下争取个人利益极大化的定理下，减除不对称可以使社会的整体得益。 　　我对柏拉图的阐释，是他的「至善点」可以是国富民安，也可以是人类灭绝。关键的问题是生产费用（或成本）与交易或讯息费用（或成本）有截然不同的性质。……如果我为自利而减低讯息费用，社会得益；但如果我对你说谎自己可多赚一点钱，说了自己得益，但对你却有害。为自利而增加讯息费用，可...

　　3月19日消息，贵为07年的新股王，阿里巴巴（1688）去年单是招股冻资的利息收入已达2.9亿元（人民币。下同），加上核心业务盈利略高于招股书预测，令该公司去年多赚3.4倍，达9.68亿元。阿里巴巴首席执行官卫哲被问到今年的业绩会否受全球经济放缓拖累时强调，该公司有高达19.2亿元的递延营业额，其中90%已 “稳袋”在今年的口袋，有非一般的抗风险能力。　　近三分一净利 来自冻资利息　　阿里巴巴去年营业额同比增长59%，至21.6亿元，其中经营利润率由06年的19.7%升至37.2%，若扣除2.89亿元的一次过冻资利息后，该公司的实际净利达6.78亿元，略高于招股书预测的6.22亿元。该公司不派末期股息，每股盈利为0.204港元，以昨日急跌两成后的收市价12.2港元计算，市盈率仍然高达59倍。　　卫哲昨日出席发布会时指出﹕ “与其他网站有所不同，用户使...

未来的所有改革都应紧紧围绕均贫富的目标，但均贫富的程度又不至于损害社会因自利动机而建立起来的效率体系。...

自利能让人走多远？市场边界的扩展应该有怎样的过程？人富有之后如何获得幸福？这些问题可以从经济学的角度得到答案吗？ 　　“市场边界的扩展：自利还是利他？”看到在下的这个题目时，相信在无数读者心中，答案其实早已不言自明，那就是自利一定是市场经济的基础，也是市场扩展的动力所在。在多数人看来，关于这一点，伟大的经济学家亚当。斯密早已在《国富论》中说得清清楚楚。 　　然而，自利只不过是理论分析的起点而已。经济学的自利假设并不等于经济学非要认定人性就是自私自利的不可，也并不等于现实中一定是自利而不是利他才是市场边界扩展的动力。 　　事实上，我们至少可以从三个方面来讨论利他而不是自利才可能是市场边界扩展的原因。 　　更强大的事业动力从哪里来？ 　　第一， 利他而不是自利带来人更加强大的扩展事业的动力。 　　虽然，亚当。斯密讲过，面包商给人们提供面包只是为了赚钱而不是出于好心。但是，人如果只是为...

摘要: 　为分析退货策略对供应链的协调机制, 借助标准报摊模型, 建立了制造商和零售商以各自利润最大化为目的Stackelberg 博弈L采用数值方法, 对这个博弈进行了求解L结果表明, 与批发价策略相比,制造商采用退货策略可有效地鼓励零售商采用激进的库存和售价策略, 使得制造商和零售商获得“双赢”目的, 从而有效地协调供应链系统 ...

  　　人有时候需要一种合作的大度，尽管人都是“自利”的，但一个真正聪明的人的“自利”是应该具有前瞻性的，远见的，能看到事物发展趋势后果的。在这个“旅行者困境”中，尽管各自自利的选择都是去算计对方，但一个聪明的人应该能够预计到互相算计的后果只能使他们共同的博弈对象航空公司渔翁得利。所以这种无谓的内耗是不值得，一个聪明的人应该要懂得去寻求合作，尽管合作总是要让自己预期的利益受到一部分的损失。但博弈论告诉我们，合作的最终结果往往比完全各自自利的结果能使各自都获得更好的收益。如果我们能从更高瞻远瞩的角度去看待这种合作的行为，那么，它往往可以实现我们更高瞻远瞩的“自利”收益。　　我在这里不想打扮成像个传教士一般的来向大家宣扬什么仁义道德，高尚情操等，因为我们是学习一种“选择&rdq...

治天下者亦视其势，势可以为恶，虽禁之而有所不止；势不可以为恶，其止之有不待禁也。 治天下者既轻其赋敛矣，而民间之习俗未去，蛊惑不除，奢侈不革，则民仍不可使富也。　 何谓奢侈？其甚者，倡优也，酒肆也，机坊也。倡优之费，一夕而中人之产；酒肆之费，一顿而终年之食；机坊之费，一衣而十夫之暖。　　 有生之初，人各自私也，人各自利也，天下有公利而莫或兴之，有公害而莫或除之。　　 有人者出，不以一己之利为利，而使天下受其利，不以一己之害为害，而使天下释其害。此其人之勤劳必千万於天下之人。夫以千万倍之勤劳而己又不享其利，必非天下之人情所欲居也。故古之人君，量而不欲入者，许由、务光是也；入而又去之者，尧、舜是也；初不欲入而不得去者，禹是也。岂古之人有所异哉？好逸恶劳，亦犹夫人之情也。 ...

科学绝不是一种自私自利的享乐。有幸能够致力于科学研究的人，首先应该拿自己的学识为人类服务。--马克思 　　在限制中才显出能手，只有法则能给我们自由。--歌德　　以正义待人，就是以仁慈待人。--孟德斯鸠　　天生如此，并非自己的错误；装模作样，其实不如此，才是错误。--康格瑞夫　　言语最完美的形态就是行动。--何塞·马蒂　　能支配他自己精神的人，比攻取一个城市的人还要伟大。--康格瑞夫　　把时针往前拨，并不能加速时光的流逝。--雨果　　人生就象一本书，傻瓜们走马看花似在随手翻阅它，聪明的人用心地阅读它。因为他知道这本书只能读一次。--尚·保罗　　航行中有一条规律可循：操纵灵敏的船应该给不太灵敏的船让道。我认为，这在人与人的关系中也是应遵循的一条规律。--乔西·布鲁泽恩　　为了在生活中努力发挥自己的作用，热爱人生吧。--罗丹...

一个年轻的朋友跟我抱怨，在这个世界上，没有一个人真心爱他。所以，他觉得自己活得很悲哀。我对他说，别人有没有真心爱过他，我不感兴趣，但是有一个人如果从来没有爱过你，那你的确活得很悲哀。年轻的朋友问我，这个人是谁？我回答，这个人就是你自己。　　很多人都希望这个世界上，能有更多的人真心爱自己。其实，在这个世界上，最应该真心爱你的人，就是我们自己。想一想，如果一个人连自己都不爱，还会指望别人真心去爱他吗？当然，我说的爱自己，并不是自私自利，而是说要真心地去爱自己的生命，自己的人生，爱自己身边的每一个人，每一处风景。当然，还要真心地爱自己的命运，无论自己的命运如何变幻莫测。　　一个人只有真心地爱自己，才可能得到更多人真心的爱和尊重...

   一次在取汽车钥匙时，李嘉诚不慎丢落一枚2元硬币。硬币滚到车底。当时他估计若汽车开动，硬币会掉到坑渠里。李嘉诚及时蹲下身欲拾取。此时旁边一名印度籍值班见到，立即代他拾起。李嘉诚收回该硬币后，竟给他100元酬谢。李嘉诚对此的解释是：“若我不拾该2元，让它滚到坑渠，该2元便会在世上消失。而100元给了值班，值班便可将之用去。我觉得钱可以用，但不可以浪费。”　　这件小事说明了李嘉诚的一种理财哲学，也说明了他的思维风格，这就是用社会总净值的增损来判断个人行为合理与否。只要社会总净值增加了，自己损失一点也不算什么；相反，如果社会总净值减少了，自己即使收获了一定的财利也是损失。    　　不要小觑了着眼社会总净值的思维方式，这是关系到国家富强的大问题。亚当·斯密在《国富论》中有这样一个重要论点：人以自利为出发点...

在人的本性中蕴藏着两股巨大的力量，一是自利，一是关爱他人。资本主义利用了人性中自利的力量，取得了经济进步和社会发展，但这只服务于有钱人。而穷人就只能依靠政府援助和慈善。21世纪的新型资本主义需要对此进行调整，通过市场的力量以及制度创新，来服务穷人现有资本主义不直接服务穷人    世界正变得越来越好，而且进步非常明显。在未来几十年里，人类还将拥有惊人的新力量，拥有更强大的软件，更精准的诊断手段，更有效的治疗药物，更好的教育以及更好的发展机会，而且会有越来越多的优秀的人才贡献出解决问题的创意想法。这就是我眼中的世界。    我是一个非常乐观的人，但我是个急性子。诚然，世界在越变越好，但在我看来，速度还是太慢，而且世界并非对所有人而言都是越变越好。伟大的进步总会加剧不平等现象。丰衣足食的人可以享受到技术进步带来的改善，而贫苦困顿的人却获...

  21世纪的新资本主义——“用市场力量和制度创新，服务穷人”在人的本性中蕴藏着两股巨大的力量，一是自利，一是关爱他人。资本主义利用了人性中自利的力量，取得了经济进步和社会发展，但这只服务于有钱人。而穷人就只能依靠政府援助和慈善。21世纪的新型资本主义需要对此进行调整，通过市场的力量以及制度创新，来服务穷人现有资本主义不直接服务穷人世界正变得越来越好，而且进步非常明显。在未来几十年里，人类还将拥有惊人的新力量，拥有更强大的软件，更精准的诊断手段，更有效的治疗药物，更好的教育以及更好的发展机会，而且会有越来越多的优秀的人才贡献出解决问题的创意想法。这就是我眼中的世界。我是一个非常乐观的人，但我是个急性子。诚然，世界在越变越好，但在我看来，速度还是太慢，而且世界并非对所有人而言都是越变越好。伟大的进步总会加剧不平等现象。丰衣足食的人可以...

...得住，以前的博客中国在对自己的"门户2.0"认识中，就很明确地强调"佣户贡献内容"。  用户为什么贡献内容By users, for users。这种用户产生的，用户自组织的内容已经成了所谓web2.0的重心，不少人以为只要加上这些功能，自己的网站就能够马上2.0了。只是往往事与愿违，用户未必买你的帐。用户为什么会贡献内容给网站？1、出于自利的心理：当用户主动贡献内容对他自身是能够产生利益的，用户容易自然产生使用服务，贡献内容的意愿。网摘站就是这方面典型的例子，用户使用网摘首先是能够满足其自身对信息记录与未来检索的需要，而这种行为同时帮助网摘站形成了内容。2、出于社会性的需求：如果用户贡献的内容能够给他带来参与到社会性交往与交流中，也比较容易促发用户的动力。Livid之前在"用户为什么自愿免费贡献内容给一个网站？&quo...

人生感悟：一辈子及三小时 [ 作者：佚名 | 转贴自：网络 | 点击数：274 | 更新时间：2006-5-24 ] 那天跟老公幸运地订到了票回婆家，上车后却发现有位女士坐在我们的位子上，老公示意我先坐在她旁边的位子，却没有请这位女士让位。 我仔细一看，发现她右脚有一点不方便，才了解老公为何不请她让出位子。 他就这样从嘉义一直站到台北，从头到尾都没向这位女士表示这个位子是他的。 下了车之后，心疼老公的我跟他说：“让位是善行，但我们路途这么久，大可中途请她把位子还给你，换你坐一下。” 老公却说：“人家不方便了一辈子，我们就不方便这三小时，没关系啦！” 听到老公这么说，我相当感动，有这么一位善良又为善不欲人知的好老公，让我觉得世界都变得温柔许多，多为别人想想不要只是一昧的自私自利。 尽一己之...

...悖论”——展示的就是这种随处可见的冲突：个人理性与集体理性的冲突。认识到这个问题的存在，我们不妨对绩效考核进行一点反思：当我们希望通过明确的考核指标来对个人表现进行考核，而且在所谓指标设定和量化上不遗余力的时候，我们是否能够得到促进整体业绩实现的目标？所谓“大棒和胡萝卜”的管理方式被很多企业奉为金科玉律。很多老板和主管都认为，既然人们都是自利的，我们就不妨利用人们自利的本性，设计相应的考核和激励机制。而往往发现，这种刺激往往伤害了组织内的协作和整体表现。该如何是好？关于这个问题，管理先知巴纳德在其经典著作《经理人员的职能》当中有精湛的表述。他认为，组织实质上是由个人组成的合作的群体。经理人员的主要工作，并不是致力于规约下属们的自利行为，而是激发他们超越自利性追求。他认为，经理人员的其他能力“将不会被发挥出来，甚至将不会...

曾几何时，绩效考核都被管理学界、企业界当作员工激励的法宝。但是最近我发现，无论是学者还是企业的实践派，置疑传统考核体系的声音已经越来越多，尤其是索尼对绩效考核的反思特别惹眼。这种现象的出现促使一直迷信绩效考核的我开始重视和思考这个问题。以下的这篇文章探讨的就是绩效考核的负面作用。未来真正拥有竞争优势的，将是那些能够激发组织成员超越自利性追求的企业。         某公司的人力资源总监最近很郁闷，前段时间根据销售人员月度考核体系模糊的缺点，人力资源部牵头对其进行了重新设计，没想到这个被寄予厚望的新体系实施后事与愿违，产生了一些令人担忧的现象。        公司的传统做法是，由部门自主确定销售目标，月底按销量的一定比例提取奖金到部门，由部门主...

昨天和同事文然谈起网站流量统计分析的事情，他很感兴趣，我推荐了xintek的网站给他，不过他从网上搜索，找到了更好的，告诉我Google Analytics更加好用，我回来后一试，果然是，相比xintek，Google的分析更加全面，而且不仅是分析，还包括了建议的部分，也就是说，更可以作为决策的依据。交换苹果和分享想法的不同，这个寓言早已耳熟能详，但是在行动中，很多人还是没有体现出来。依据亚当斯密“看不见的手”的说法，在知识管理中，应当说也存在看不见的手，也许人都是自私自利的，但是经由分享，我们可以一边利人，一边利己——思维碰撞出的火花，足以使我们有更大的收获。在知识经济时代，通才越来越少而专才越来越多，即使是在自己专精的领域，也未必能够穷尽所有，分享，使得知识获取、转化更加快速，而知识经济的另一特征就是团队协作，可以断定，在团队协作的过程中...

未来真正拥有竞争优势的，将是那些能够激发组织成员超越自利性追求的企业。某公司的人力资源总监最近很郁闷，前段时间根据销售人员月度考核体系模糊的缺点，人力资源部牵头对其进行了重新设计，没想到这个被寄予厚望的新体系实施后事与愿违，产生了一些令人担忧的现象。公司的传统做法是，由部门自主确定销售目标，月底按销量的一定比例提取奖金到部门，由部门主管进行分配。按照流行的绩效考核观点，这种基于部门主管主观判断的奖金分配方式，对员工的激励性不足。为了促进销售人员的积极性，人力资源部将销售人员销售目标达成率与奖金系数挂钩，设置了阶梯式的奖励机制：没想到，政策实施后却出现了这样的情况：由于销售目标比较有挑战性，部分销售人员不再把注意力完全放在销售上，而是将自己每月的达成率“精确”地控制在80%-81%，以保证每个月的达成率都能超过80%。更令人头疼的是，新政策实施后，公司的氛围发生了微妙...

　   未来真正拥有竞争优势的，将是那些能够激发组织成员超越自利性追求的企业。　　某公司的人力资源总监最近很郁闷，前段时间根据销售人员月度考核体系模糊的缺点，人力资源部牵头对其进行了重新设计，没想到这个被寄予厚望的新体系实施后事与愿违，产生了一些令人担忧的现象。　　公司的传统做法是，由部门自主确定销售目标，月底按销量的一定比例提取奖金到部门，由部门主管进行分配。按照流行的绩效考核观点，这种基于部门主管主观判断的奖金分配方式，对员工的激励性不足。为了促进销售人员的积极性，人力资源部将销售人员销售目标达成率与奖金系数挂钩，设置了阶梯式的奖励机制：　　没想到，政策实施后却出现了这样的情况：由于销售目标比较有挑战性，部分销售人员不再把注意力完全放在销售上，而是将自己每月的达成率“精确”地控制在80%-81%，以保证每个月的达成率都能超过80%.　　更令人...

     未来真正拥有竞争优势的，将是那些能够激发组织成员超越自利性追求的企业。 　　某公司的人力资源总监最近很郁闷，前段时间根据销售人员月度考核体系模糊的缺点，人力资源部牵头对其进行了重新设计，没想到这个被寄予厚望的新体系实施后事与愿违，产生了一些令人担忧的现象。 　　公司的传统做法是，由部门自主确定销售目标，月底按销量的一定比例提取奖金到部门，由部门主管进行分配。按照流行的绩效考核观点，这种基于部门主管主观判断的奖金分配方式，对员工的激励性不足。为了促进销售人员的积极性，人力资源部将销售人员销售目标达成率与奖金系数挂钩，设置了阶梯式的奖励机制：没想到，政策实施后却出现了这样的情况：由于销售目标比较有挑战性，部分销售人员不再把注意力完全放在销售上，而是将自己每月的达成率“精确”地控制在80％-81％，以保证每个月的达成率都能...

    未来真正拥有竞争优势的，将是那些能够激发组织成员超越自利性追求的企业。 　　某公司的人力资源总监最近很郁闷，前段时间根据销售人员月度考核体系模糊的缺点，人力资源部牵头对其进行了重新设计，没想到这个被寄予厚望的新体系实施后事与愿违，产生了一些令人担忧的现象。 　　公司的传统做法是，由部门自主确定销售目标，月底按销量的一定比例提取奖金到部门，由部门主管进行分配。按照流行的绩效考核观点，这种基于部门主管主观判断的奖金分配方式，对员工的激励性不足。为了促进销售人员的积极性，人力资源部将销售人员销售目标达成率与奖金系数挂钩，设置了阶梯式的奖励机制： 　　没想到，政策实施后却出现了这样的情况：由于销售目标比较有挑战性，部分销售人员不再把注意力完全放在销售上，而是将自己每月的达成率“精确”地控制在80％-81％，以保证每个月的达成率都能超过80％。 　　更令人头疼的...

...销售损失可能超过10%。 博弈论中最简单的模型——“囚徒悖论”——展示的就是这种随处可见的冲突：个人理性与集体理性的冲突。 认识到这个问题的存在，我们不妨对绩效考核进行一点反思：当我们希望通过明确的考核指标来对个人表现进行考核，而且在所谓指标设定和量化上不遗余力的时候，我们是否能够得到促进整体业绩实现的目标？ 所谓“大棒和胡萝卜”的管理方式被很多企业奉为金科玉律。很多老板和主管都认为，既然人们都是自利的，我们就不妨利用人们自利的本性，设计相应的考核和激励机制。而往往发现，这种刺激往往伤害了组织内的协作和整体表现。 该如何是好？ 关于这个问题，管理先知巴纳德在其经典著作《经理人员的职能》当中有精湛的表述。他认为，组织实质上是由个人组成的合作的群体。经理人员的主要工作，并不是致力于规约下属们的自利行为，而是激发他们超越自利性追求。他认为，经理人员的其他能力 “将不会被发挥出来，甚至将不会产生这...

感悟：女人累身 男人累心 　　那天跟老公幸运地订到了票回婆家，上车后却发现有位女士坐在我们的位子上，老公示意我先坐在她旁边的位子，却没有请这位女士让位。　　我仔细一看，发现她右脚有一点不方便，才了解老公为何不请她让出位子。　　他就这样从嘉义一直站到台北，从头到尾都没向这位女士表示这个位子是他的。　　下了车之后，心疼老公的我跟他说：“让位是善行，但我们路途这么久，大可中途请她把位子还给你，换你坐一下。”　　老公却说：“人家不方便了一辈子，我们就不方便这三小时，没关系啦！”　　听到老公这么说，我相当感动，有这么一位善良又为善不欲人知的好老公，让我觉得世界都变得温柔许多，多为别人想想不要只是一昧的自私自利。　　尽一己之力又何妨呢？　　多做点善事也很好，这个世界上就是需要像这样多一点温暖，也多一点体谅，世间才会有许多美好的事。　　有时候。你等的不是事...

...一点容易理解。社会利益，依赖于有道德的组织，这一点却不太容易做到。切身利益是自家门前雪，社会利益是他人瓦上霜，瓦下面住着的也许是老死不相往来的陌路人。有道德的个人、有道德的组织、有道德的社会，看起来像是阳光灿烂的黄金之旅，但是现实已经教会我们，几乎所有的旅程都少不了曲折和泥泞。生活中毕竟有太多黑手起家，再裹上白衣的疑似天使。从逻辑上说，很难证明“利他”必然带来“自利”。另一方面，没有了看上去很遥远的公共利益，自身利益最终也得不...

...一点容易理解。社会利益，依赖于有道德的组织，这一点却不太容易做到。切身利益是自家门前雪，社会利益是他人瓦上霜，瓦下面住着的也许是老死不相往来的陌路人。有道德的个人、有道德的组织、有道德的社会，看起来像是阳光灿烂的黄金之旅，但是现实已经教会我们，几乎所有的旅程都少不了曲折和泥泞。生活中毕竟有太多黑手起家，再裹上白衣的疑似天使。从逻辑上说，很难证明“利他”必然带来“自利”。另一方面，没有了看上去很遥远的公共利益，自身利益最终也得不到保障。好比...

...一点容易理解。社会利益，依赖于有道德的组织，这一点却不太容易做到。切身利益是自家门前雪，社会利益是他人瓦上霜，瓦下面住着的也许是老死不相往来的陌路人。有道德的个人、有道德的组织、有道德的社会，看起来像是阳光灿烂的黄金之旅，但是现实已经教会我们，几乎所有的旅程都少不了曲折和泥泞。生活中毕竟有太多黑手起家，再裹上白衣的疑似天使。从逻辑上说，很难证明“利他”必然带来“自利”。另一方面，没有了看上去很遥远的公共利益，自身利益最终也得不到保障。好比生活在垃圾如...

我的一个专业做人力资源的朋友写的文章，非常不错，转过来给大家看看^_^ 假如火箭队按照蓝板和得分给姚明及其他的队员付薪，火箭队的比赛成绩未必会变得更好，反倒有可能变得更差。在“假如……”一文当中，我是希望通过姚明和火箭队进行类比，来展示绩效考核的局限性。从家人的跟帖来看，大部分人还是没有很好地去琢磨巴纳德那段话的意思。我们总是觉得可以充分利用人们的自利性去为组织做出贡献，而真正伟大的组织，或者真正优秀的管理者，却深知这种方式的局限，往往通过激发组织成员超越自利性，来实现组织的基业长青。如何激发组织成员超越自利性？这是一个很大的话题，暂时搁置到一边吧。fisher兄在跟帖中说，或许火箭队给姚明的薪水更多是对姚明本身价值的认可，与输赢无关。这又引发了本文要探讨的话题：“为什么”火箭队没有按蓝板和得分给姚明付薪...

...其自身的特殊规律，更多的是依靠人的积极作用，人才是公司最大的财富。在软件行业坚持以人为本，要求员工、客户、企业的利益作为一切工作的出发点，软件为了人，软件依靠人，依靠软件来解决人的物质、文化需求，依靠软件来提高工作效率，与其他行业共同构建起资源节约型、环境保护型和谐永续的发展模式。然而很多企业却漠视了这么基本、这么简单的观点，无情地榨取绝对剩余价值，稍微人性化点的企业也不会放弃追求超额剩余价值。各自利益最大化是和谐软件过程的基本假设，同时适字宣言也告诉我们，超出度，必然会打破平衡。亢必害，承乃制；欲无度，阴损阳亏；负反馈原理，告诉我们，系统早晚必定会维护自身的生态平衡，超出了合理的限度只好归向灭亡。（此理论源于黄帝内经、模拟电子技术）和谐软件过程，继承了科学发展观全面、协调、可持续发展的根本要求，主张从不同方面去满足各自的需要，去平衡各方的利益，促进团队、企业、行业、社会的全面公序良俗地发...

工作流越来越被人们所重视，但是由于不同厂商出于各自利益，对于工作流的阐述往往有些混淆视听，形成到处都是工作流，以下将以图片方式简单描述一下工作流的发展过程： 从最早的OA工作流发展起来，当时最具典型代表的应该是基于Lotus Notes上面开发的各种OA工作流，这是最原始的工作流应用，可以帮助企业自动化内部各种日常办公流程，Lotus Notes的发展当时主要是一些大型外企在国内分公司跟进总公司使用而形成比较大的规模，目前还占据着一定的市场，尤其对于文档的传递审批非常实用； 随着IT技术的发展，企业对于以人为核心（People orientied)的流程自动化要求越来越高，比如要能够处理复杂业务逻辑，能够适应企业组织结构的变动，同时关注流程的管理（包括时间、成本等）。目前国内大部分的工作流厂商在不遗余力的推广工作流自动化方面的应用，比如西安协同、信雅达、东兰等； 发展到目前最前沿...

分粥制度 “权力会导致腐败；绝对的权力导致绝对的腐败。”事实胜于雄辩。 有7个人组成的小团体，其中每个人都是平凡而且平等，但不免自私自利。 他们想通过制定制度来解决每天的吃饭问题——要分食一锅粥，但并没有称量用具。 大家试验了不同的方法。 方法一： 指定一个人负责分粥事宜。很快大家就发现，这个人为自己分的粥最多。于是又换了一个人，结果总是主持分粥的人碗里的粥最多最好。阿克顿勋爵作的结论是：“权力会导致腐败；绝对的权会导致绝对的腐败。” 方法二： 大家轮流主持分粥，每人一天。虽然看起来平等了，但是每个人在一周中只有一天吃得饱而且有剩余，其余6天都饥饿难挨。大家都认为这种办法造成了资源浪费。 方法三： 大家选举一个信得过的人主持分粥。开始这位品德尚属...

分粥制度 　　对权力制约的制度问题一直是人类头疼的难题。请看下边的这个小故事。 　　有7个人组成了一个小团体共同生活，其中每个人都是平凡而平等的，没有什么凶险祸害之心，但不免自私自利。他们想用非暴力的方式，通过制定制度来解决每天的吃饭问题—要分食一锅粥，但并没有称量用具和有刻度的容器。 　　大家试验了不同的方法，发挥了聪明才智、多次博弈形成了日益完善的制度。大体说来主要有以下几种: 　　方法一:拟定一个人负责分粥事宜。很快大家就发现，这个人为自己分的粥最多，于是又换了一个人，总是主持分粥的人碗里的粥最多最好。阿克顿勋爵作的结论是:权力导致腐败，绝对的权力绝对腐败。 　　方法二:大家轮流主持分粥，每人一天。这样等于承认了个人有为自己多分粥的权力，同时给予了每个人为自己多分的机会。虽然看起来平等了，但是每个人在一周中只有一天吃得饱而且有剩余，其余6天...

、对权力制约的制度问题一直是人类头疼的难题。请看下边的这个小故事。 　　有7个人组成了一个小团体共同生活，其中每个人都是平凡而平等的，没有什么凶险祸害之心，但不免自私自利。他们想用非暴力的方式，通过制定制度来解决每天的吃饭问题—要分食一锅粥，但并没有称量用具和有刻度的容器。 　　大家试验了不同的方法，发挥了聪明才智、多次博弈形成了日益完善的制度。大体说来主要有以下几种: 　　方法一:拟定一个人负责分粥事宜。很快大家就发现，这个人为自己分的粥最多，于是又换了一个人，总是主持分粥的人碗里的粥最多最好。阿克顿勋爵作的结论是:权力导致腐败，绝对的权力绝对腐败。 　　方法二:大家轮流主持分粥，每人一天。这样等于承认了个人有为自己多分粥的权力，同时给予了每个人为自己多分的机会。虽然看起来平等了，但是每个人在一周中只有一天吃得饱而且有剩余，其余6天都饥饿难挨。 认为这种方式导致了资源浪费...

1 　　迅雷不及掩耳盗铃，以不变应万变不离其宗，成事不足挂齿，此物最相思风雨中，一屋不扫何以扫天下无敌，东边日出西边雨一直下，举头望明月几时有，呆若木鸡毛当令箭，杀鸡焉用牛刀小试，锋芒毕露春光，围魏救赵宝奎，verygoodbye，一泻千里共婵娟…… 　　2 　　我跟我女朋友说你也到校友录上灌灌，哎，人家就认准BBS了！ 　　BBS啊，不错！我们一直在那儿灌水！ 　　3 　　“我喜欢的女孩要像黛玉一样有才气，像宝钗一样懂事，像可卿一样漂亮，像湘云一样豪爽，像李纨一样忠贞，像探春一样能干，像凤姐一样精明，还要像元春一样有福气，呵呵……”“但我不喜欢女孩像黛玉一样弱不禁风，宝钗一样自私自利，可卿一样风流薄命，湘云一样不通世故，迎春一样呆头呆脑，惜春一样心灰意冷，妙玉一样矫揉造作，哈哈……” 　　4 　　西城上，诸葛亮一曲奏罢，余音绕梁，...

走大道，防小人 北京大学校长助理，北京大学战略研究所所长于鸿君教授，在《职业经理的经济思维》课上讲了他对MBA学生的忠告。基于广义经济人的假设，所有人的行为都是自利的，各利益主体都在追求自身利益的最大化，只是不同主体的偏好不同，即使同一主体在不同环境下的偏好也未必相同。在商场上，机会主义行为的存在。按照经济人的假设，每个人都在寻找机会，去做损人利己的事情，如果对人是小损，对自己是大利，从经济学的角度，这是有效率的行为，只要通过转移支付的形势从大利中取出一部分来补偿他人的小损就可以了。现代商业社会的经济人假设，于是就形成了一种博弈：当自己采取行动，而对方没有，那么自己就赚了；如果自己采取行动，对方也采取行动，至少不亏；如果自己不采取行动，而对方采取，那么自己就亏了；于是最优选择就是采取行动。而行动的结果往往是资源的损失、效率的浪费，但世人却不断重复着这样的游戏，美苏的军备竞赛就是典...

对权力制约的制度问题一直是人类头疼的难题。请看下边的这个小故事。 有7个人组成了一个小团体共同生活，其中每个人都是平凡而平等的，没有什么凶险祸害之心，但不免自私自利。他们想用非暴力的方式，通过制定制度来解决每天的吃饭问题—要分食一锅粥，但并没有称量用具和有刻度的容器。 大家试验了不同的方法，发挥了聪明才智、多次博弈形成了日益完善的制度。大体说来主要有以下几种: 方法一:拟定一个人负责分粥事宜。很快大家就发现，这个人为自己分的粥最多，于是又换了一个人，总是主持分粥的人碗里的粥最多最好。阿克顿勋爵作的结论是:权力导致腐败，绝对的权力绝对腐败。 方法二:大家轮流主持分粥，每人一天。这样等于承认了个人有为自己多分粥的权力，同时给予了每个人为自己多分的机会。虽然看起来平等了，但是每个人在一周中只有一天吃得饱而且有剩余，其余6天都饥饿难挨。 认为这种方式导致了资源浪费。 方...

...种结果很可能会导致失业率增加，以及资金和信息技术外流。 英特尔采取了与微软截然相反的观点。英特尔向法院提交了长达10页的材料，支持RIM的论点，并指责NT...

... 有业内人士认为，“联想携...

...集成度要求的软件才能称之为ERP软件。而作为...

...及诚信教育，工作后又不得不说假话，拿假文凭，在假发票上签字。 6.他们说计划经济的教育已经跟不上时代，要普及素质教育，结果我们什么都得学，什么都要摸到皮毛却连皮毛都不知道。 7.电子信息产业高速发展，网上信息如潮涌，不论是垃圾还是精华都让人疲惫不堪，没有手机和电脑人家会觉得你生于60年代, 8.从小学完雷锋学赖宁，接着学习李素丽，现在学习杨利伟，表面文章做足了接着自私自利。 9.闯荡社会若干年后发现一事无成一钱未赚一权未谋，逼不得已重新拾起书本，泡在冲刺、精华、宝典的密题中，希望混个更高一点的文凭出来好...

文/顺风    所谓道不同不相与谋，文化上的不一致导致方向、前途、路线、目标和处事方式方面的诸多不一致。至于门户之见，庸俗的门户之见绝对要不得，但是如果是文化之争、主义之争、价值观之争，那么就必须争个是否黑白、争个高下对错了，因为在文化方面没有分明的立场、没有鲜明的态度，就没有正确的是非观，更不会获得最甲的思维和进步效果。    铁杆一词容易误用于拉帮结派、保守封闭，但是来自文化认识一致的基础上的铁杆，才是真正有价值的铁杆，也是绝对不可能与前述“庸俗化铁杆”相提并论的一种全新的社会关系。    我们把庸俗的、攻击的、漫骂的、委琐的、粗俗的、自私自利、朋比为奸的我恩惠视为一种落后和腐朽的文化；我们把开放  、互助的、积极的、阳光的、高雅的、大公无私、共同进步的文化视为一种进步和照样的文化。两者之间不是利益之争，而...

...要做个诚实的孩子，中学大学又普及诚信教育，工作后又不得不说假话，拿假文凭，在假发票上签字。 6.他们说计划经济的教育已经跟不上时代，要普及素质教育，结果我们什么都得学，什么都要摸到皮毛却连皮毛都不知道。 7.电子信息产业高速发展，网上信息如潮涌，不论是垃圾还是精华都让人疲惫不堪，没有手机和电脑人家会觉得你生于60年代, 8.从小学完雷锋学赖宁，接着学习李素丽，现在学习杨利伟，表面文章做足了接着自私自利。 9.闯荡社会若干年后发现一事无成一钱未赚一权未谋，逼不得已重新拾起书本，泡在冲刺、精华、宝典的密题中，希望混个更高一点的文凭出来好混日子...

...及诚信教育，工作后又不得不说假话，拿假文凭，在假发票上签字。 6.他们说计划经济的教育已经跟不上时代，要普及素质教育，结果我们什么都得学，什么都要摸到皮毛却连皮毛都不知道。 7.电子信息产业高速发展，网上信息如潮涌，不论是垃圾还是精华都让人疲惫不堪，没有手机和电脑人家会觉得你生于60年代, 8.从小学完雷锋学赖宁，接着学习李素丽，现在学习杨利伟，表面文章做足了接着自私自利。 9.闯荡社会若干年后发现一事无成一钱未赚一权未谋，逼不得已重新拾起书本，泡在冲刺、精华、宝典的密题中，希望混个更高一点的文凭出...

...要做个诚实的孩子，中学大学又普及诚信教育，工作后又不得不说假话，拿假文凭，在假发票上签字。 6.他们说计划经济的教育已经跟不上时代，要普及素质教育，结果我们什么都得学，什么都要摸到皮毛却连皮毛都不知道。 7.电子信息产业高速发展，网上信息如潮涌，不论是垃圾还是精华都让人疲惫不堪，没有手机和电脑人家会觉得你生于60年代, 8.从小学完雷锋学赖宁，接着学习李素丽，现在学习杨利伟，表面文章做足了接着自私自利。 9.闯荡社会若干年后发现一事无成一钱未赚一权未谋，逼不得已重新拾起书本，泡在冲刺、精华、宝典的密题中，希...

...存货周转天数＝360÷存货周转率3、应收账款周转天数　　应收账款周转率＝销售收入÷平均应收账款    （平均应收账款是指资产负债表中“应收账款”和“应收票据”的期初、期末金额的平均数之和）。　　应收账款周转天数＝360÷应收账款周转率　　“销售收入”数据来自利润表，是指扣除折扣和折让后的销售净额。4、流动资产周转率　　流动资产周转率＝销售收入÷平均流动资产5、总资产周转率＝销售收入÷平均资产总额 （三）负债比率1、资产负债率　　资产负债率＝（负债总额÷资产总额）×100%2、产权比率　　产权比率＝（负债总额÷股东权益）×100%3、有形净值债务率　　有形净值债...

...无法直接参与项目计划评审的，特别是那些客户群体庞大而分散的项目，这时比较可行的方法是聘用咨询调查公司，由其通过调查汇集客户的满意度，代表客户进行评审。项目发起人（老板）的立场通常站在客户和...

...都是豪爽大方的，当天性和地域特性相抵触时，就会产生一些畸形的东北人，这些人表面上看起来豪爽大方...

...　 　　另有好事者把美国的政府大楼同中国的各地政府的大厦贴图进行比较，真是不比不知道，一比吓一跳。中国的一个镇政府的大楼也要比霸道的大国的州政府大楼气派若干倍，不多的社会资源中政府的份额是惊人的，一方面在喊财政困难，一方面建高楼大厦。这是一个强势的，掌管一切的政府；这是一个庞大的，家长型的政府。西方政治学的理论中无论是契约型、暴力型、权利让渡型还是慈善家长型都找不到我们这么一个全方位控制国家而又自利的政府。社会选择理论强调政治人物也是理性人，也是谋求利益最大化的。可是一个具有垄断性，掌握一切资源，拥有强权力，控制经济资源的政府也自利的话，那么对于人民这绝对不是一件幸事。 　　 　　近代以来，对于西方的民主中国人从来就没有彻底抛弃的，大多数时间里是觉得中国没有实施西方式民主的土壤，孙中山、蒋介石要训政，毛泽东，邓小平实行民主集中制。现在恐怕更多的人也在想受了几千年皇权至上教育的中国人，...

...伪证说谎为由被求处加重罪刑，坐牢九个星期，即 (-9,0) 或 (0,-9)。这样一个博弈，因双方皆害怕对方会招供而自已相对不利，故在利益冲突的考量下，因彼此缺乏信任，产生了利益冲突。虽然两者明知都否认，将会获得最好的结果，但因为彼此不相信对方，分离侦讯的开始，警察早已埋下这个不合作的博弈，造成了“囚徒困境”。两者合作本是最好的结果，但因彼此缺乏互信，担心若有一方不合作，其自利的行为便使得原始合作的最好结果无法维持下去。  乙囚犯可能的策略招供不招供甲囚犯可能的策略招供-6, -60, -9不招供-9, 0-1, -1 同样的，由上述二个囚犯的困境，亦可推论于企业内知识分享与藏私文化的困境现象。在企业中的两个员工，各自拥有自已所累积的相对竞争优势，而这也是别人所无法获得与模仿的。假设二位员工均藏私不分享，各自可维持其原始的竞争力指数各为...

...dquo;系统，白纸黑字把每天的事记得一清二楚，想耍点小把戏并不容易。  在优秀经理的领导之下，你想犯错误可能没有机会，你想偷懒可能没机会。最后，不想成功都很难。  定律三：销售经理的职责不是培养几个营销精英，而是“让平凡的人做出不平凡的业绩”。  成功的管理并非假设员工是道德的圣人，而是假设他们是普通人。他们或许没有凶险祸害之心，却免不了自私自利。  成功的管理者并不准备招聘一批营销高手或精英。因为他们知道，在普通岗位，高手或精英只有两条路，一条是在内部升职，否则就会走被对手挖走的第二条路。真正稳定的销售人员是资质平凡的普通人。营销管理就是要让这些人出业绩。  上述两条就是营销管理的前提。  营销管理就是要通过制度建设和有效监管，让那些“免不了自私自利”的人找不到犯错误的机会，从而...

...己抢先，有困难时则让别人牺牲”。 而日本人的克己奉公精神远远大于中国人。 　　比如他说：日本人获得过二次诺贝尔文学奖而中国人尚未获得，中国人并不 将此理解为中国现代文学落后于日本，而是理解为诺贝尔的评奖不公平。 　　比如他结论：如果从另外一个角度来看待日本，日本是一个谦虚好学、不断 进取、克己奉公、忍耐执着的民族，是世界上最优秀的民族之一。而中国是一个 妄自尊大、满足现状、自私自利、健忘的、缺点和问题很多的民族。 　　我很难相信一个对中华民族闭着眼睛说话的人会居有良好用心。朋友信誓旦 旦地保证，林君是如假包换经得起ＤＮＡ检验的中国人，而且就是其前辈惨遭皇 军大屠杀的南京人，他虽用词激烈但用心大大的好。我笑了，因为中国人不会误 解鲁迅，也同样不会误解林思云君。 　　然而，现在研究林思云是何方神圣何许人物已没有任何意义。因为不管林思 云是南京人还是东京人...