关于现代文明史中的宗教改革部分。...

宗教是一种人们的精神寄托，无论是人们生活和工作中，都少不了精神的支持。最近看到一则报道,说曾在<红楼梦>中饰演林黛玉的陈晓旭连同他的丈夫最近都抛弃亿元家产出家了.无独有偶,昨天看到一个电视节目说的是画僧史国良.陈晓旭是出于对佛教的虔诚信仰,也由于多年的辛苦工作,当名利都有时,对人生的感悟就更多了.确实,人来也空空去亦空空.人生追求的就是一个过程,当这个过程已不能带给你任何希望和动力时,就说明尘缘已尽了.而画家史国良,画僧悲禅法师,在他心中,画就是情感,情感就是画,他为艺术以身相许,以命相搏,他要用自己的心和生命,为这片神奇的土地,为这里善良的人们,为人们执着追求的乐观豁达去虔诚地描绘.除了说要追求信仰，追求艺术，在市场经济高速发达的今天，当然也有用宗教来进行企业管理的。好多年前，沈阳就有一个华厦民俗村酒店，他们从老总到员工全部都是信仰基督教。这也是他们特有的企业文化，而对一般企...

数年前，我曾看过北大季羡林老教授的一本佛理书，似懂非懂，他似乎触及了思维深处一些本质性的思考，然而很多问题，看完之后更加模糊了。生于70年代，我们从小被灌输以马克思主义的价值观，长大一些又被教授以近现代物理，自小生活中接触的是东方传统的佛学儒学道家，而现在又时常被基督教和商品经济思维所影响。人类的各种价值观，从未在我们这一代人中这么激烈的冲突着。而这篇文章的讲构，有让人顿悟的感觉。 这世界很多问题值得思考，真正的理性，存在每个人的心中。 我不信神，但我相信这冥冥中，自有一种秩序维持着万物更替，她让生命有降生和死亡，让生活有昼夜交替，让人情有仇恨和爱护，让生命中充满感动。 文章是台湾人写的，我不说这篇文章写的有多好，我是觉得探讨我们的佛教文化很有意思，这是我们的瑰宝，为什么我们有这么好的东西我们的教育没有提供给我们这样的思考？看看我们都做了些什么呀！...

...表着一种价值方向，价值方向决定的创造价值或者驱动去创造价值的方向，从而决定了资源的重新配置。同时，它会导致利益均衡的打破和新的均衡的形成：影响一部分的利益，优化一部分人的利益。所以，我认为制度安排她代表两个东西，其一是现有资源的配置方式，其二是资源拥有者之间的利益均衡机制。制度改变，这两个东西也改变了。谈到中国的信仰，我认为中国是缺乏信仰的，可能是文化大革命把中国的信仰把革掉了。毛主席不信神，不信宗教。但是他是一个最伟大的宗教家，因为他创造了世界上一个最大的宗教－－毛泽东思想，使得《毛主席语录》在世界图书销售中排名第三（第一是圣经）。所以，他老人家是宗教大赢家，正因为他创造了自己的宗教，才使得他成为为人。市场经济改革后，一场“黑猫白猫抓到老鼠就是好猫”使得全体中国人有了唯一信仰的就是拜物教－－金钱。急功近利、唯利是图。小人也，每个人都成为了金钱的奴隶－－而且每个人都...

很多人都报怨企业对其“冷漠”， 其实原因也是我们自己。 虽然信息化也是一笔交易，但它的方法独特。 [b]从某种意义上说，是“宗教”，尤其是“中小企业”的信息化，IT人应是“传教士”，要有为其“献身”的精神，如果不想做服务和“启蒙教育工作”，难于在此领域有所作为，想“闪电式”淘金，必定功亏一篑。[/b] 十月怀胎，一朝分娩。 对有些企业，它是赚钱的工具；另一些，则是“锦上添花”。 [b]1、管理之道，是在形成企业的“性格”，是守业必读课；[/b] [b]2、创业秘诀，是商机的利用，机会乃企业的第一推动力；[/b] [b]3、软件成功，是管理的标准化，应用的规模化。[/b] 三者齐了，在传统企业的信息化才算“合弦”成功。无论如何，信息化不能解决企业的生存问题。正如看病的医生，不能解决患者的“财富”增长问题一样。 不行话，就先做企业的“家教”如何？ 王永强...

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儒学是哲学还是道德宗教？大家发表高见...

文/顺风 宗教是人类的社会性意识，是在精神需求层面联络个体与社会、个性与共性的复杂的程序形态，宗教即程序，反映的是人类随着认知能力进步而产生的对于社会关系的渴求和对抗。同时，宗教也是人类在精神世界中将个性化与社会化对接的程式工具，反映出个体意识在自我的内部和社会的外部两个方向被拉扯以及由此出现的徘徊、矛盾的产物，宗教是人类自身矛盾的程式出口，本质上构成一种哲学性的程序。 按照全息论思维，社会性和自然性两大范畴的联系和关系，是世界意义的核心，没有全息关系的世界是死亡的世界。而宗教的本义提前暗示出上述意义，宗教的目的在于以哲学性的程序界定人与人之间、人与社会之间、社会与自然之间的精神世界的边界，并且在此基础上激发宗教内省和宗教对话——这是一种具有活力的全息关系的生产过程，寻求解决人类自身从个体和整体两个角度的内在矛盾。人类的内在矛盾决定了人类的进化之路，也作为唯一推动着人类的进化之...

有需要的可以看看。闲人免进因为宗教学比较专业，很少有人喜欢。这是河北师范大学著名教授的教案。 ...

摘要：一个富有生命力的组织，一个企业的真正存在，不是在于它有多大的实体规模，有多大的经济实力，而在于是否具有掌控和引领民众心灵中的思想观念，是否具有一种精神存在于民众的头脑和心灵之中。深层次的企业文化就是宗教。...

    企业运营同样如此，企业文化规范着企业员工的思想观念，企业家文化规范着企业高层领导的思想观念，企业家文化决定企业文化；国家的竞争靠经济实力，经济实力的竞争靠企业，企业的竞争将最终演变成企业间企业家文化的竞争，企业强势运营观念的竞争。    企业运营最高境界是运营企业的观念，观念运营也是企业文化的重要内容，也是无制度化管理的真实写照。一个富有生命力的组织，一个企业的真正存在，不是在于它有多大的实体规模，有多大的经济实力，而在于是否具有掌控和引领民众心灵中的思想观念，是否具有一种精神存在于民众的头脑和心灵之中。    一、宗教的各种运作手段值得企业界学习和借鉴    人生两大需求是物质需求和精神需求，为使人们的生活美满幸福，就要不断满足这两大需求。物质需求随着生产力的进...

和西方世界不同，即使与相临的日本相比，中国人没有特别偏执的历史性宗教信仰，由于缺乏超越于领袖精神的感召力量，或许中国的企业就难免存在文化层次的缺失了。当然，笔者在此并不是想一竹篙打到一船人，而是因为最近一段时间来，有太多的企业高管向笔者抱怨员工的流失了。除去新年伊始人们希望一切从头开始的季节性员工流动不谈的因素，中国的企业文化确实需要向海外学习。央视《对话》栏目的制片人杨利芬在总结了大量的中外企业家的访谈后向笔者透露：“中国的企业往往是企业领袖型的，缺乏企业精神的传承性。”相比之下，日本的企业为了加强企业文化的建议，更多的时候在企业文化的建设中融入了宗教的因素。日本是一个信仰无序列之分的“多神教”国家，根据1981年的日本宗教统计，日本全国有教徒20927万人，是日本人口的1.8倍。日本企业家认为：人生两大需求是物质需求和精神需求，为使人们的...

远东地区的文明从人类出现就是素食文明，从而在各个方面的发展完全都是由素食文明产生出来的，包括中国的儒教，道教和佛教的发源和流传。 宗教即信仰，因为我们有了信仰，才有追求目标，才让人类从远古时代走向现在，走向未来。 从中国的角度来说，从炎黄帝开始，到神农等，生活在富饶的土地上，耕种土地，生生不息，土地产生粮食，于是人就吃粮食，并且粮食收割以后，可以作为冬天的食物，不用费很多力气去打猎，养成了素食相关的文化，形成了素食文明。 因为素食文明，就必须靠土地和水来维持生活，所以人们开始祭祀土地神，祭祀龙王，也祭祀天神，山神，海神，河神，甚至连井也有神。 在祭祀的过程中，农民中出现了一些智者，就是所谓儒家，演申成为儒教，根据知识的不同，儒教是有等级的，从现代的角度来看，这种等级就是官僚，所以既然官僚成为一种宗教，成为一种宗教，所以官僚是不可能消失的，并排斥一切的大众信仰。 作...

剔除本笃会和西多会的宗教色彩，他们完全是组织严密的强大的跨国集团，其模式值得借鉴；只是没有能够永恒存在的商业组织。社会变了，商业要随之而变。 商业的习性是能适应它所介入的任何环境。中世纪的欧洲有一些令人震惊的商业形式。小公司经常跨越广阔地域，建立大得多的商业组织。为了开发特定的商业机会，公司成立行业协会或者结成俱乐部或同业公会，共同销售产品和服务。 许多行业协会和其它组织从当时的主导社会组织——天主教堂借了大量的钱，教堂自己也获取了巨大的商业利益；据估计，教堂控制的1400个不同的组织掌握了约1/3的欧洲财富。其中最强大、最富有的是大型修士组织本笃会和西多会，它们同时也是强大的跨国商业集团。 本笃会：严密的组织结构 公元525年，意大利贵族本笃创立了本笃会，本意是为当时还毫无组织的修士运动建立机构组织。他的第一步是订立现广为...

EMBA《战略营销管理学》博导吴泗宗教授.doc...

茶是一种审美的宗教，了解茶、喜欢茶、酷爱茶的人，也许都会同意这句话，在生活中，我们尽力去追求一种超乎生活本身的艺术，茶是其中一种途径，茶不只是一盏以水沏茶叶所得的饮料，它使我们在喧嚣尘世得以静心、凝神，茶是一种禅，也是道。虽然茶被赋予如此多的意义，但它也并未以仙风道骨之姿，出尘出世，恰相反，它也是我们的日常饮品，只要喜欢，每日可饮，可俗，可雅。它是世外高人羽扇纶巾松下石上竹炉炖水火微红的高雅情致，也是凡夫俗子烈日下奔忙随手可取就以解渴为目的的一碗水，它可以是英国贵族贵妇人沙龙的下午茶，亦可以是病人的药，茶姿百态、茶香百味，也是世事百态、百味。手里的这本书，《说茶》，是日本人冈仓天心著，初看时，有点妒羡交加之感，为何作为茶的故乡，中国却没有出过这样的书？为何偏偏是日本人写就？看下去，便慢慢觉到自己的狭隘，茶，是超乎国界的，一如审美，一如宗教，也许，谁写并不是太重要的，重要的是，能够把茶的精神...

汇才培训：是培训？ 是传销？ 还是宗教？(图)（转载） 07.02.05  from 伊莲　      上一篇  下一篇        这篇文章不错，我也要收藏       一个自称“人力资本开发商”的“人文机构”进入中国后，几年间由南向北在各大城市悄然驻足，其主要业务是开展“教练技术”培训，依靠口口相传、人拉人的方式发展“社会精英”作为学员，其培训价格高昂，培训内容却又“十分怪异”。总之，这个机构鲜为人知却又红红火火，看似时代感十足却又神秘莫测。是培训？是传销？还是宗教？——...

...道：对内，尊从和，亲合一；对外，有爱心，重信义；长幼有序，以礼为先；守身自好，免遭非议；听从前辈，自免自励。即便有如此崇高之纲领，山口组也未改其黑社会的本来面目。它在为社会创造就业岗位，同时它也毁灭人性，它为社会交纳巨额税收，同时也从人民身上搜刮得更多。而热爱riben文化又饱受武侠洗脑的阿里话事人马云，更是用近10年时间，将这个普通的以外贸服务为主业务的中国公司，打造成具有riben黑社会属性的宗教型企业，所以很多人更愿意将之称为“阿里组”。　　　　价值观洗脑，“杀人”禁言，阿里组显规则　　所有人必须经过“洗脑”，丝毫不能有任何个人观点，也无需表达，因为一切已被你的上级确定。所有人必须绝对服从，大规模裁员被要求禁言。　　　　在一个拥有7家全资子公司、员工超过10000名的互联网集团（系统）中，弥漫着一种令人不解的企业...

据美联社报道，中情局抓捕本拉登部门的前负责人塞乌尔星期五在接受美国哥伦比亚电视网采访时称，本拉登已获得了对美使用核武器的宗教许可。哥伦比亚公司“60分钟”节目将于星期天播出对塞乌尔的采访录像。 　　塞乌尔是两部批评西方对本拉登和基地组织打击不力著作的“匿名”作者。他最近出版了一本名为“傲慢帝国：为什么西方正在输掉反恐战争”的著作。塞乌尔自八十年代中 [被屏蔽广告] 期就开始负责追踪本拉登。中情局允许他出书，条件是他必须保持“匿名”身份。中情局现在已允许他首次在电视台上公开露面。他已于11月12日正式离职。他在离职前是中情局反恐部门的高级官员并任抓捕本拉登部门负责人的顾问。 　　塞乌尔说：“如果本拉登已拥有一件核武器，那么他可能不会因为缺少某种宗教授权就不使用它。他现在已拥有了这种宗教授权。本拉登已从一个沙特长老那里获得了宗教许可。宗教许可称认为本拉登完全有权使用核武...

伊拉克宗教冲突激烈 “萨达姆”纷纷改名自保　　核心提示：在伊拉克，萨达姆·侯赛因这个名字已经成了威胁生命安全的严重问题，许多被恐惧包围的伊拉克人不约而同地选择了改名。  在巴格达的出生证明办公室，一个伊拉克年轻人紧紧抱着厚厚的一捆资料。这样的情形在当地早已司空见惯，唯一特别的是，这个年轻人的出生证上赫然印着他的名字——萨达姆·侯赛因。如今在伊拉克，这个名字已不再仅仅是个巧合，而成了威胁他生命安全的严重问题。作为一个什叶派穆斯林，他非常清楚自己宗派的武装分子很可能因为这个名字的缘故，误以为他是逊尼派的，进而对他不利甚至杀死他。为了避免付出巨大的代价，他来到出生证明办公室，打算把名字改成什叶派常用的萨贾德。排在他身后的还有一个萨达姆，他想改名为贾巴尔。在伊斯兰教文化中，人们认为被迫隐姓埋名是件十分屈辱的事。但...

网通董事长兼总裁田溯宁：管理是我的宗教 刘海燕   “企业家眼中的田溯宁 潘石屹(北京红石实业有限公司董事长)：田溯宁是一个很有激情的人，有一种“革命的理想主义”。一次我们一起去美国，当时到处都在谈互联网，田溯宁爱(互联网)得不得了，他对我说：“以后我要把光纤的外皮做成血管的颜色，光纤就是以后中华民族的大动脉”。那时我对互联网了解得不多，对他的话也是将信将疑，但每次都被他的热情所感动。 田溯宁是在西部长大的，所以他非常理解普通人民，对弱势群体有很强的同情心，这是一般的“海归”人士和像他这样的成功人士所不具备的。 丁健(亚信公司董事长)：他很有思想，善于把握宏观层面，是领路者。极具激情和感染力，对亚信的事业有不可替代的催化作用。 张醒生(亚信公司CEO)：田溯宁具备作为企业领袖人物的所有特质，有梦想、有激情、有前瞻性。田溯宁站得很高、看得也很远，他的...

圣诞节本是一个平安祥和的节日，但最近两年，每当圣诞将至，欧洲和美国都被一片辩论的硝烟所弥漫——世俗力量想方设法剔除圣诞节的宗教根源，传统人士则奋力保护节日的原始意义。该不该摆圣诞树，能不能祝别人“圣诞快乐”，圣诞卡上画圣诞老人还是画圣婴耶稣，社会上辩论的声音此起彼伏。 英国：今年圣诞特别“冷” 在有1000多年基督教传统的英国，圣诞节一直是个隆重的大节日。今年，不少英国人却提出了“你知道圣诞节快到了吗”这样的疑问，因为圣诞节的气氛越来越淡了。 根据《约克郡邮报》的一份统计，今年有3/4的英国公司禁止在办公室里摆放圣诞树和其他节日装饰。或许实际情况不至于如此严重，但圣诞庆祝的确不再大张旗鼓了。公司管理人员担心圣诞节庆祝引发不平等，某公司人力资源部负责人不安地说：“如果圣诞...

...的文学中充满中华传统人文精神，而鲁迅果然是不如他的。 　　与其说当代中国文学已经自主的剪断了与中华人文精神的脐带，不如说是当代中国人思想的空洞与信仰的苍白。这一点，不必我说。当代中国人既不...

...上，却毫不吝惜。　　杜兰说到教会针对穷人的慈善事上，于中世纪的后期达到了「新高点」。事实上，整个社会都在帮助穷人，包括「个人、公会、政府和教会」。贵族们一个礼拜几次在官邸大门口施放粮食，上阶层的女士积极参与慈善工作。本地的教区则拨出什一奉献的四分之一帮助穷困和有病的人。杜兰结语道：「就某一方面而言，教会是一个全欧洲大陆的慈善机构。」　　在中古世纪，教会的慈善事业是如此的普及，以致超越了十字军东征、宗教法庭和猎杀女巫的残酷无情的事件。也因此怀疑论者兼历史学家莱基(W. E. Lecky)在他的著作《欧洲道德史》中写道：「整个最黑暗的期间......在残暴、盲信和残忍中，我们仍可以追踪到天主教慈善事业具征服性的影响。」清教徒的榜样　　清教徒中很少有穷人，因为穷人都受到了照顾。一位研究清教徒的学者利兰莱肯博士(Leland Ryken)写道：　　清教徒到底如何帮助穷人呢？英国国教教徒安德鲁斯(L...

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林语堂有关宗教、人生、生活、文艺等方面的论著中选编而成的，夜深人静时值得一看...

kosher犹太认证halal清真认证 作者： Charles Yu国际kosher犹太认证、halal 清真认证中国总办事处目录一、企业为何进行国际宗教洁食认证（kosher &      halal）?二、宗教洁食法规        1、kosher洁食法规    2、halal洁食法规三、犹太人和穆斯林的主要宗教节日四、犹太和清真认证机构五、 kosher认证和halal认证程序六、国际kosher犹太认证、halal清真认证中国总办事处七、总结...

首先从技术角度看问题。如果不行，就从哲学角度思考。实在不行，求助宗教。启示：1．技术问题是比较简单。2．哲学透过现象看本质。3．宗教思维超越现实世界。4．我是一切问题的根源。5．我们是思维习惯的奴隶。6．佛教是智慧的源泉。...

前言 　 第一章　困境 第二章　遗传 第三章　发展 第四章　涌现 第五章　攻击性 第六章　性 第七章　利他主义 第八章　宗教 第九章　希望 　 ...

当代中国最缺失的是什么?答:教育. 此教育非义务教育,大学教育... 而是对人的本性的教育.中国人现在应该信仰宗教,缺乏自我契约的心理会被魔鬼吞噬...

顶礼世界精神领袖海空神佛神母法母!!!!!![img]http://www.hksf.cn/bbs1/adjs/shenfo1.jpg[/img]海空神佛网宗教大团结  www.hksf.cn 顶礼世界华人联合会(总会)宗教委员会主席！ 顶礼中国精神领袖海空神佛！ 顶礼世界精神领袖海空神佛！ 顶礼人类精神领袖海空神佛！ 顶礼宇宙精神领袖海空神佛！ 顶礼虚空法界精神领袖海空神佛！ 伟大的海空神佛神母法母！！！！！海空神佛妙愿1、如是愿 ，也叫妙愿。直指见心，即身成佛2、愿我和神母法母生生世世永远永恒在一起，每个细胞利益众生：(1) 神变渡众生(2) 宗教大团结(3) 无有来世(4) 苦海变莲池3、愿我把自己的热血洒给娑婆世界众生及法界众生，共入毗卢刹土。4、愿不可说虚空法界众生，冤缘业债，由我海空神佛承担。5、愿...

皮埃尔神父的墓很简单，碑上只有一行字，是他自己早就准备好的：我曾经试着爱过。 其实自己一直都不太能接受宗教，总认为有许多偏激的部分。在杂志上看到皮埃尔神父的话题，除了这句话很打动我以外，我还是保持对宗教的敬而远之态度。只是喜欢这句话的表达，但其内涵的感悟每个人一定又是不一样的。...

一-引言 二-成功的定义 三-目标 四-三理与五大要素 五-目标的合理 六-成功的决心 七-计划与实行 八-宗教的意义 九-潜意识 十-知识 十一-愉快的过程 十二-努力与停滞 十三-气数...

2年前朋友向我推荐图书《达芬奇密码》时我没看，当电影要上映时她邀我，我又没答应。但是街头巷尾贴了不少海报，拉了不少横幅，连书店都说买书送票了，我有点心动了。朋友说没看过原书可能看不懂电影。正巧在一个中学生家里看到一本，她很热情地把书借给我。后来我发现好像每个中学生都看过这本书都有这本书，都知道那个**数列。实在是诱惑诸多，终于有一天我去看了半价场的电影。 可是失望，很失望。包括对西方的宗教。看书的开头挺诱惑人的，可是到了三分之一我开始对宗教感到厌烦。那是一个充满暴力和欺骗的宗教。虽然人类的原始崇拜没有一点错，可是宗教和政治却利用它。 书中对华美的教堂和卢浮宫的描绘让我很好奇，可惜影片中并没有满足我的好奇心。原来电影也可以这么粗糙。...

“如果业绩被衡量，那么业绩将得到改进，如果业绩被衡量，并被反馈，那么业绩改进的速度将加快！”这是一位宗教领袖的教导。记住了这句话，剩下的工作就是学习如何进行评估并实施评估了！...

武力侵略，不過裂人土地，毀人肉體，其害淺；文化宗教侵略，直可以奪人思想，劫人靈魂，其害深。武力侵略我者，我尚能用武力對付之；文化宗教侵略我者，則我之武力無所施其技矣，若不利用本國固有之文化宗教以相抵抗，將見數千年傳統之思想一朝喪其根基，四百兆民族之中心終至失其信仰，禍患豈可勝言哉！传承、发扬中华传统文化乃中华民族复兴之根本。片面追求西面文化而泯灭中华传统文化如同吸食“文化”鸦片，是自我灭亡，是本末倒置。以中华传统文化思想为根，汲取其他文化精髓，不断创新发展，是每个炎黄子孙责任。如不改变目前攀善恶不攀美附欧、哈韩哈日习惯，中华民族终将湮灭在历史长河之中。龙·道...

最贪婪的：晃 最直接的：昆 最西方的：咬 最自豪的：鹅 最不怕烫的：炅 最处女情结的：晷 最想以数量取胜的：晁 最变态的：嬲 最牛X的：昊 最无处发泄的：间 最刺激宗教人士的：昵 最痛苦的：旱 最象形的：个 女士重婚:替 做爱专家:智 现在例假:晚 我要做爱:晤 只会做爱:晶 做爱能手:暑 做爱部队:晕...

去教会，那夜在学唱诗。看五线谱，听钢琴伴奏，和着别人的歌声听一遍就能跟着唱了。来自宗教歌词终究那么美好、天真。想起了小学诗的合唱团，学了不少歌，纯朴的简单的。我乐感不好的，唱歌也没有天赋，很多都忘了。这些赞美诗，走出教堂我就不会唱了。...

我们常常讨论西方社会发达的经济、富裕的生活、先进的技术 可是很少有人知道西方基督教文化的人文关怀精神 我们认为一切宗教的东西都是错误的 可是差不多所有的宗教都主张关爱、行善和宽恕 我们以为凭自己的智慧和努力可以得到一切 于是在遇到真正的困难的时候装作什么也没看见 我们以为自己很贫穷 我们以为社会对待自己不够公正 我们以为不需要善良的心灵 我们以为不需要追求正义 我们以为不需要终极关怀 我们以为的很多很多 可是．．． 请看看这些照片...

《我的人学》，是作者近年来的一部力作。他从祈求和平，以佛法为基调的立场出发，通过对国内外著名历史人物（拿破仑、武田信玄、南丁格尔、鲁迅等）和著名文学作品（《浮士德》、《战争与和平》、《三国演义》、《新·平家物语》等）的精密剖析，探索了现代人应有的生活态度和如何坚强地对待人生等问题；并对宗教、生命、道德、教育、人才、孝道、社会乃至世界等均有论述。内容丰富，立意新颖；加之文字清新流畅，表现准确洗练，在日本拥有广泛的读者。它对了解日本社会、现代人的思想；研究作者的宗教观、生命观、社会观、人才观等均有重要的参考价值。...

有一门学问，其对象是无法理解的。和所有其余的科学根本相反，这门学问只研究人的感官不可知觉的事物，这就是神学，伺奉宗教信仰，相信人间确有上帝和天堂的存在。 是批判以宗教信仰为主的自然神学论，让人们了解任何一个思想健全的人都不能够怀疑真理的道路平坦笔直，谎言的道路昏暗弯曲的这一真理。坚决反对那些阻碍教育发展，扰乱人们思维的谬误理论。 阐明人们之所以愚蠢受骗，唯一的解释是因为他们的理性还没有受到足够的教育。 ...

...[url href=http://bbs.taisha.org/attachments/29_muNA5UQFDGvB.jpg][img]http://bbs.taisha.org/attachments/29_muNA5UQFDGvB.jpg[/img]screen.width-500)this.style.width=screen.width-500;" border=0>[/url] 信仰宗教的人有各种民族的后裔. [url href=http://bbs.taisha.org/attachments/30_FpxSOd1kQpX8.jpg][img]http://bbs.taisha.org/attachments/30_FpxSOd1kQpX8.jpg[/img]screen.width-500)this.style.width=screen.width-500;" bo...

感恩节的由来11月的最后一个星期四是感恩节。感恩节是美国人民独创的一个古老节日，也是美国人合家欢聚的节日，因此美国人提起感恩节总是倍感亲切。感恩节的由来要一直追溯到美国历史的发端。十七世纪初，英王詹姆士一世(King James I of England)独尊英国国教(Church of England)。一批自称为清教徒( Puritan)一百零二人、水手三十人，在严重的宗教冲突压力下，为了躲避宗教迫害，由一群探险商资助，于主后一六二零年九月六日，搭乘“五月花号”(May flower)货船横渡北大西洋。在惊涛骇浪中颠簸折腾了六十六天后，这一百三十二人终于在酷寒的十一月里，来到一个遥远陌生的新世界──鳕鱼角(Cape Cod)。...

民國四十一年出生的黃媽慶，出身鹿港北投漁村，從小家境清寒，必須幫父母到海邊撿拾野生文蛤等水產物來貼補家用，由於自小身體瘦弱，無法承受海風的吹襲，因此十四歲國小畢業後拜師王錦宣先生門下習藝，幾度參與廟宇宗教木雕工程，而奠定下傳統宗教木雕的技法。技藝精湛純熟的黃媽慶，有感於商業作品的一成不變，為更上一層樓，工作之餘即展開木雕創作的新路程。個性恬靜的他，對於記憶中的田園生活留有深刻的印象，因此對自然生態有著比別人敏銳的觀察力，便以伴他成長的鄉村景物為題材，開拓木雕創作的新桃花園，塑造自己獨特的技藝風格。 ...

佛教发源于印度，印度作为四大古文明国之一，其文化同中国文化一样博大精深。 佛教公元前后传入中国，与道教一起作为古中国最重要的宗教。 在凤凰卫视看到大师到中山大学讲佛学，我想作为一种宗教，一种信仰，一种精神解脱学，在人困惑的时候学习他，应该会得到一种能使心灵解脱的答案。   一花一世界，一草一天堂．一叶一菩提，一土一如来． 一方一净土，一笑一尘缘．一念一清净，心是莲花开   佛家有许多偈语，类似于我们的名言警句，如同菜根谭上一样，短短几句启人心扉！   作为一种哲学，一种人修炼的世界观，在新时代下重新解释、创新。 ...

被誉为近代音乐之父的德国作曲家巴赫是巴洛克时期（1600－1750）最伟大的音乐大师。作为虔诚的新教教徒，在他的创作中，教会音乐占有很重要的地位。在巴赫的很多作品中，最使我醍醐灌顶的是《马太受难曲》这部杰出的宗教音乐剧。 在《马太受难曲》里，巴赫透资了所有的情感来诠释基督受难的过程。在音乐技巧处理方面，巴赫运用了其最擅长的和声音乐手段，在受难曲中前后五次使用圣咏，并根据不同情况，有时改变调性，有时改变合唱织体，有时改变节奏，有时改变速度和强弱，藉着崇高感人的圣咏合唱，把全曲连结在一起构成完美的咏叹调，使听众浸溶在圣洁的悲剧气氛中，以激起强烈的情感共鸣。可以说，《马太受难曲》代表着巴赫对耶稣基督为人类无辜受难的深刻和完整理解。 宗教音乐是欧洲艺术音乐的源头，唱歌赞美上帝是基督教宗教仪式的重要组成部分。在唐太宗时期，虽然中国拥有世界上最庞大的管弦乐队，甚至做到把音分成64个...

今天，90％的美国人有宗教信仰。社会宽容必须来自宗教本身对宽容的省悟，因为异端意识是宗教与生俱来的特点。事实上，阿米绪人也把外部世界看成危险的异端，对不同于他们的“English”抱着警惕和疑虑，采取避而远之的态度。走向宗教宽容，对信众来说，必须基于逐渐领悟神的引领，认识神之下人的平等，因而走向容忍、宽恕和谦卑。包括天主教、新教在内的基督教，今天强调的最基本神示，都是基督在上十字架前对杀他的罗马士兵的宽恕和爱。基督说，他们误入歧途成为凶手，是因为他们“不知道”。异端和自己一样，都拥有等候救赎的有罪灵魂。这是宗教谦卑的来源。      阿米绪的信仰就是一个典型。2006年10月2日，在兰开斯特一个阿米绪单室学校，发生震惊全国的枪击案。一名卡车司机进入教室，捆绑10名6岁至13岁女孩，对她们头颅开枪，随后开枪自杀。5个孩子当场死亡，教室里每一张书桌上都...

第一篇：《易经》的论述 　 第一章 什么是易经 　 第一节文化的概念 　 关于文化     文化，是人类所创造的文明财富的整体，在一定时期特指精神财富，如文学、艺术、教育、科学等。一个国家或者某个民族的文化，则是其国家或民族经过长久酝酿发展而形成的，能够主导国民思想并指导行为方式的精神支柱，这个支柱就是哲学体系或宗教。 　 各国文化     美国、英国、加拿大、新西兰、澳大利亚等以信奉基督教为主导的国家，人们善于反省，注重夫妻恩爱与家庭和睦，讲究伦理道德，反对堕胎。 伊朗、阿富汗、沙特阿拉伯、土耳其、印度尼西亚等以信奉伊斯兰教为主导的国家，人们绝对的服从安拉与先知，并严禁穆斯林饮酒和吃不洁净的食物，要求为人行善，买卖公平，救济贫困，照顾孤寡老人，允许一夫多妻。    泰国、...

宗教和信仰是心灵的城堡，是人生道路上的支点，它使人们感到在一生中有所寄托，有所期待，有所追求。信仰作为一种巨大的精神力量，对个体人生乃至整个社会都有决定性的影响。300多年前，英国17世纪文艺复兴后期最伟大的作家之一——约翰·班扬完成了世界文学史上的经典名著《天路历程》。纵观全书，其核心思想是基督徒蒙受上帝恩选的信念。入窄门，奔天路，是任何一个基督徒甚至普通人的人生旅程。而作者则将人生觉悟、历险、困难和追求完美的世俗故事与传播福音，宏扬拯救与信心的信念相结合，使读者从宗教和艺术角度汲取教俗，从而获得巨大的心灵启迪。所以宗教和信仰是人们在接收外界信息的基础上，又沿着认知、情感、意志、信念和行为的轨道继续发展，最终融合而成一坚硬的“合金”——信仰。那是在去年的五一，放假回老家，亲历了一家因车祸而失去家里顶梁柱...

地下宗教、邪教势力抬头，要求在新农村建设中更加重视满足农民群众的精神、文化需求 　　《瞭望》新闻周刊记者日前走访陕北、宁夏、甘肃等地发现，在西部部分农村地区，各种地下宗教、邪教力量和民间迷信活动正在快速扩张和“复兴”，一些地方农村兴起寺庙“修建热”和农民“信教热”，正在出现一种“信仰流失”。      　　多位受访的专家和基层干部都认为，农村“信仰流失”的出现，是一些农村基层组织薄弱、文化精神生活缺乏的表现，并有可能成为产生社会新矛盾的土壤。因此，重视农村居民的精神文化生活，增强基层组织的社会组织能力，探索新时期群众工作新思路，应成为我国新农村建设的重要组成部分。　　邪教埋下“定时炸弹”　　2005年冬天，陕...