大家好，开博了！

大家好，开博了。

先转一篇文章，以后慢慢上原创。

·科学证明佛陀的智慧

【 发布:stokc888　 2008-08-01 15:15　 价值投机　　 浏览/回复：929/12】

科学证明佛陀的智慧 　　佛经是释迦牟尼佛在二千五百年前讲的。 　　 　　佛在《金刚经》中自称：如来是真语者。实语者。如语者。不诳语者。不异语者。 　　 　　佛在《无量寿经》中说：如来以无尽大悲。矜哀三界。所以出兴于世。光阐道教。欲拯群萌。惠以真实之利。难值难见。如优昙华。希有出现。……如来正觉。其智难量。无有障碍。能于念顷。住无量亿劫。身及诸根。无有增减。所以者何。如来定慧。究畅无极。于一切法。而得最胜自在故。 　　 　　佛在《妙法莲华经》中说：诸佛世尊。唯以一大事因缘故出现于世。欲令众生开佛知见使得清净故。出现于世。欲示众生佛之知见故。出现于世。欲令众生悟佛知见故。出现于世。欲令众生入佛知见道故。出现于世。 　　 　　佛在《修行道地经》《大宝积经》中描述了胎儿在母体内的发育过程。 　　 　　佛在《治禅病秘要经》及《正法念处经》中告诉我们说：人身是个虫巢，大别之，有八十种虫。佛不但说出各种虫的名字，而且描绘了它们的动作形态。《毘尼日用》中说「佛观一钵水，八万四千虫」佛观一钵水，中有八万四千虫。佛陀时代是没有显微镜的，佛陀、阿罗汉们用天眼就可以看到一钵水中有无量的微生物。微生物在佛经中被称作户虫、太末虫等。 　　佛经上说，三千大千世界有十万万个太阳。现在用天文望远镜证明天空里所有密集的恒星，一个个都是太阳系。 　　佛在《楞严经》上讲白月黑月，不说圆月缺月，包含了月球反射日光的道理。

工具箱

【 · 发布:stokc888　 2008-08-01 15:16 】

佛经上讲，人有生老病死生老病死的循环，宇宙有成住坏空成住坏空的循环。天文学家从夏威夷猫娜基山顶，用无线电望远镜摄得离地球十五光年之遥的猎人星云爆炸散开（坏归于空）之照片。后又用红外线镜头，摄得正在初步形成新星云（从空复成）的照片。 　　 　　佛经上提到有比人类高级的有情众生叫转轮圣王，转轮圣王有一宝贝叫轮宝，可作交通工具及武器。乘坐轮宝一日内可游遍四天下（银河系）。现代有许多有关飞碟的记载。 　　 　　中国电学家王季同，著有《佛法与科学的比较研究》。 　　 　　科学家尤智表，曾就读于哈佛大学，任浙江大学教授，著有《一个科学工作者研究佛经的报告》，宣称佛学高于科学。 　　 　　日本科学家松下真一，著有《法华经与核子物理学》。

工具箱

【 · 发布:stokc888　 2008-08-01 15:16 】

《大方广佛华严经疏》中写道：“一一微尘中，各现无边刹海；刹海之中，复有微尘；彼诸微尘内，复有刹海；如是重重，不可穷尽，非是心识思量境界。”这段文字讲的就是宇宙在超宏观与超微观上的无限层次。 　　 　　《大佛顶首楞严经》中写道：“如来藏唯妙觉明圆照法界。是故于中，一为无量，无量为一。小中现大，大中现小。不动道场，遍十方界。身含十方无尽虚空。于一毛端现宝王刹。坐微尘里转大****。” 　　 　　物理学家在研究超弦理论的时候发现一个惊人的结果，半径1/r（比原子尺度还小1000亿亿亿倍）大小的空间中的物理形式和半径r的大尺度宇宙没有不同，换句话说，那么小的空间中可以容纳整个宇宙！！——请见美国物理学家M.格林《宇宙的琴弦》 　　从太空望远镜中看地球（方框中央的球体），距离是10的9次方米。在宇宙中，地球就像一粒微尘一样。 　　在显微镜下看一个人的手背，距离是10的负11次方米。手背皮肤内的微观粒子就像宇宙一样。 　　 　　西方著名物理学家卡普拉，在他的《现代物理学与东方神秘主义》中说道：“《大方广佛华严经》与现代物理学理论有惊人的相似性。”

工具箱

【 · 发布:stokc888　 2008-08-01 15:16 】

“量子力学迫使我们认识到，宇宙并不是物体的集合，而是统一体中各部分间相互关系的复杂网络。但这正是东方神秘主义体验世界的方式。他们所描述的经验与原子物理学家所使用的语言是极为相似的。” 　　 　　“关于量子原理没有比这更重要的了，它推翻了关于世界可以‘座落在外’的概念……宇宙永远不会再次处于同样的状态。我们不是宇宙的‘观察者’，而是‘参与者’。宇宙就是自己的‘参与者’。”《楞严经》中写道：“色身外洎山河虚空大地，咸是妙明真心中物。”现代量子力学的发现却是佛在无量劫前早就亲证了的境界。 　　 　　佛教关于宇宙年龄的定量接近于科学。朱芾煌《法相辞典》中解释一大劫『瑜伽二卷六页云：又此世间，二十中劫坏，二十中劫坏已空，二十中劫成，二十中劫成已住。如是八十中劫，假立为一大劫数。』——这样的话，一大劫相当于268.768亿年。我们处于成、住、坏、空四大劫的住劫。成劫住劫总共134.384亿年。现代宇宙运用从最先进检测手段如荷兰天文学家通过测定钍和钕两种元素比例，测得宇宙年龄是120亿年。 　　 　　大科学家薛定鄂，是量子力学的权威，近来研究生命科学，薛氏说：“我在母胎时，并不是我生命的开始，我是依照了过去的蓝图，而出现我的生命。我的死亡，也并非我生命的结束。”薛氏之说，生前已有蓝图，死后生命并不结束，恰恰否定了人死如灯灭的俗论。至于“蓝图”，则相似于佛教所说的阿赖耶识，即第八识，此识含藏一切种子，我们的现在世与将来世都决定于此识中的种子。 　　 　　爱因斯坦提出了“四维空时”，认为时间空间不可分割。而“世界”这一概念在诸佛经中屡次被提到，“世”代表时间上的过去、现在、未来三世，“界”代表空间上的东西南北上下，表明时间空间本不可分。当佛经传入中国以后，汉语中才有了“世界”这个名词，之前只有“天下”的说法。 　　 　　爱因斯坦说：“物质是由场强很大的空间组成的……，在这种新的物理学中，并非既有场又有物质，因为场才是唯一的存在。物质和时间只是人们的错觉。”而佛经上告诉我们：“凡所有相，皆是虚妄。缘起性空，诸法无我。” 　　 　　原子弹的爆炸，证明了爱因斯坦质量－能量转换定律(E=M*C*C 能量＝质量 x 光速的平方)的正确性。更让人们惊奇地认识到，这就是佛早已开示的“色即是空，空即是色”的真理。 　　 　　美国著名的哈佛大学，设有佛学系、禅堂。英国牛津大学、剑桥大学也成立了佛学社。 　　 　　爱因斯坦曾经说：“人生最后的领域，只能在宗教中才能找到答案。”

工具箱

【 · 原创:股市老前辈　 2008-08-01 16:27 】

科学从某种意义也可算作是外道的一种吧。佛陀的智慧要用科学来证明？能证明得了什么？ 　　自然科学粗看起来很了不起，可是深刻学习研究了物理、化学、生物等这些学科后，发现原来科学是很有局限性的，在中学时代以为随着科学的进步和发展，人们会越来越深入了解这个世界，可是当大学时代及大学后全面深入学习研究科学后，发现当初的想法只是种盲目崇拜而已，实证科学已经发展到了头，只是技术应用尚在拓延，但在有限的前提下，总有一天也会使这种神奇的科学技术走到尽头的。到后来科学也只好猜了，霍金等当今大科学家们的最新宇宙理论完全是种十足的猜想，不是说多宇宙理论，以及多宇宙之间的无时间、无空间予以间隔这个概念是错误的，但这是无法予以实证的，从某种程度上来说，也是种对传统科学观的绝对性否定。 　　楼主的思维倾向很多人都有，这是为什么呢？应该是建于一种对科学宗教式的崇拜引起的。当你深入掌握科学后，反而会没有了这种崇拜。 　　佛教并非是只要你看几本经典，深入学习了解就成的，而是要你去内修证得的，佛理再通，也只是在外围转转圈子而已。可是更多的人则是连佛理也不甚了了，于是只好也给予象很多人对待科学那样来个宗教式崇拜了。 　　从科学角度切入佛教的众生，一般来说根器是不会太利的。为什么这么说呢？因为，一有外道情结，二则是重相。身边也有人因为惊叹于二千五百多年前所现的佛经中与现代科学的一致性，而佩服得深入学佛的，可是在事相上就是转不出来。 　　楼主所述的内容，多出自阿含，阿含本就是针对低根器执著于相众生的。这就是天台所说的“假”阶段。

工具箱

【 · 原创:股市老前辈　 2008-08-01 16:36 】

般若相类似于智慧的含义，但又有别于智慧这个概念，智慧是事相上的，为人类所拥有，包括人类伟大的科学知见。而真正的智慧则是超人类和超事相的，为了有所区别，翻译中采取了音译，而为般若。绝对真理难道还要相对真理来予以证明吗？ 　　这就是楼主命题的错误症结所在。

工具箱

【 · 原创:江河水　 2008-08-01 16:45 】

请教股市老前辈,"真正的智慧则是超人类和超事相的",那么真正的智慧究竟是什么?

工具箱

【 · 原创:∫f(x)dx　 2008-08-01 18:41 】

知道“天体黑洞”吗？不知道就……

工具箱

【 · 原创:jimpcqj　 2008-08-01 19:13 】

只探討兩個點吧. 　　 　　科學當然不是外道.比如說四明處,聲明,因明,醫方明,工巧業明,這些不是外道. 　　 　　所謂內外道,是指解脫道說的.乘此道實能解脫則為內道,不能解脫則為外道. 　　 　　科學有數學物理化學等分科,卻沒有一門 解脫科學.所以科學本身,非內道,非外道. 　　類似四明. 　　 　　第二修行. 　　修行有多門.所謂8萬4千法門.總攝起來,具體修法,按照宗喀巴大師的抉擇,可攝為觀察修和止住修. 　　通達佛理,當然是一種修行.而且是非常重要的修行.法有兩種,謂教法,證法.不學教正法,則無證正法.所謂聞思修,佛語所言"諦聽(聽聞正法)諦聽(諦實聽聞甚深正法)善思(思維正法)念之(憶念正法).可見觀察修是修行. 　　 　　其他觀點,一一陳述就太多了.總之,學佛不易,各有因緣.本人初學.建議有心人學習菩提道次第廣論和略論.

工具箱

【 · 原创:股市老前辈　 2008-08-02 13:22 】

江河水： 　　真正的智慧——般若是无相的，哪有“究竟是什么？”可问。非要弄出个到底是什么来，只是凡夫执著于相的思维惯性在作怪罢了。 　　放下，还是放下，般若自在你的心中。只有内求一途，任何外求均是外道，包括现代人类伟大的科学。 　　科学与科学技术是两种概念，科学技术尚可类比为工巧业明，可是科学就不是这么会事了，科学是对外部世界的认识理论，在社会实践中发现科学因为其触及不到精神，而贬低或否定了精神，从而进一步产生了断灭见这个科学世界观。从这个角度可以清楚地看到，科学完全是种外道，只是有别于传统意义上的宗教式外道。

工具箱

【 · 原创:江河水　 2008-08-04 11:13 】

谢谢股市老前辈。 　　如您所说，般若无相，不可问，不可答。那么是否可实证？如何实证？

工具箱

【 · 原创:股市老前辈　 2008-08-04 12:32 】

江河水： 　　很好！你能如此提问，说明你也是历世以来有成佛种子的，可谓定是再来之人。 　　如何实证？前文已答，一句话就是放下。进一步想求问，建议另开一帖。

工具箱

【 · 原创:水　 2008-08-04 13:06 】

请教股市老前辈,您可修过打坐入定,我正在进行,希望得到指点

 

推荐到鲜果： 查阅更多相关主题的帖子: 开博了