[原创][整理] “认死理”的可爱与可恼！

    “五一”长假短暂的两天休闲游之后，近日猫在家中读书，书单如下：《帝国的惆怅》-易中天、《中国人的道德前景》-茅于轼、《电信业客户流失管理》、《像赢家那样思考》、《南怀瑾选集之论语别裁》、《驾驭顾客资产-如何利用顾客终身价值重塑企业战略》... 累极、爽极、乐极！！

    回想曾经以“实用性技能知识”的汲取为荣，慢慢才发现学习的过程是一种学习力、领悟力和连通力的积累和升华，更多的必须来自一些历史、哲学等人文知识领域，而逻辑性和系统性思考地锻炼仅仅靠应急知识也是远远不够的，基础学科的素养和最基础理论的理解将最终决定对某个领域具体研究的宽度和深度。在这其中，“悟性”又是最重要同时“只可意会 不可言表”的。以下是摘录关于“认死理”和“书生气”的论说和理解，希望能与大家一同探讨。

    “认死理”之所以可贵，因为认的就是“死理”，如果是“活理”（比如识时务者为俊杰等等）就没什么了不起了。“认死理”是什么？？首先是“认”，即本人认可；其次是“死”，即始终坚持；最后是“理”，即自圆其说。所以对于“书呆子”们（也包括同样“呆气”的其他人）认死理要有一个辩证的看法。“纲常”“节义”之类的东西是必须要批判和抛弃的，但在他们被认为是“天理”的时代，这种坚持本身却是一种应该肯定的精神。就是说，他们所认之“理”是不是“真理”是一回事，他们该不该坚持则是另一回事。读书人的特征是“知书达理”，知书就有了“认”；达理就有了“理”。而且由于读了点书，直到些故事，明白些事理，便总认为自己是对的（虽然事实上并不一定），就有了“坚持”（死）。所以读书人多半有些呆气，叫“书呆子”，而呆气也叫“书生气”。书呆子者因读书（有知识）而傻呆（认死理）之谓也。这着实让人讨厌，但并不可怕。其实读书人除了认死理之外也没有别的能耐，你让他人就是了，他说的不对你可以不听，何必不让他说？

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