[灌水]读书：生活即是摆姿势

照片是在1839年随着照相机的发明出现的。从此人们就把照片当作对已经消失的过去和对逝去亲友的纪念品。作为记忆的寄托，照片比任何绘画都要出色。随着技术的发展，照相机摆脱了三脚架的束缚，成为真正便携式的，并配备了测距仪和各种镜头后，照片传达的信息发生了从静止向动态的转变。照片可以将正在发生的事件真实的、权威的展示在人们的眼前，远胜于任何复杂的文字记录。

“摄影是唯一一种专业训练和多年经验不见得就对未受训练、没有经验占尽优势的重要艺术形式。——拍照时的机遇（或运气）在其中扮演了重要角色，照片也往往具有即兴、粗糙和不完美的特点。”由于所有的新闻照片都是机器做的记录，使得照片即是客观记录又是个人见证，即是对现实某个实际时刻的忠实复制，又是对该现实的解释。

同样的一张照片，不同的人有不同的看法，它会受到个人的生活经验和生活环境的影响；

它还会受到对照片背后信息知道多少的影响。摄影者可以通过对照片的技术处理来加强人们对照片的印象；也可以对照片加上一些文字的说明来引导人们的思考。同样一张照片，摆放在不同的地点（或位置）、和不同的东西摆放在一起，也会引起不同的理解。

照片作者本人的使命感影响对照片的理解。照片终归是人拍摄的，“照片的影响，哪怕仅仅是痕迹，也不可能只是某件发生过的事件的透明正片。那影响永远是人选择的。”照片排除了取景框以外的东西。摄影记者应该是不受社会意识形态左右的不偏不倚的记录他们自己的时代。摄影记者的职业道德倾向，决定了一些东西在取景框里，而另一些东西在取景框外。而取景框外的信息是看照片的人永远都不知道的，它会影响人们对照片的理解。

还有社会意识形态和个人的性格都会改变对照片的理解。

照片具有防腐的功能。人们的生命是有限的，人们看到的景色也不可能长驻眼中，人们在某一环境中出现的概率是有限的，所以人们愿意利用照片的防腐功能，自动走到照相机前把自己记录下来，或是拿起照相机把看到的东西记录下。

照片把人和事物客观化：他把一个人或一件事物变成可被拥有的东西。照片是作为一种对现实一目了然的描述而被人们珍视。照片里的东西，往往令人觉得“更好看”。这是照片的美化功能，通过摄影改善了事物的正常面貌。

照片还有集体暗示的功能。某些照片的熟悉，可使我们感知现在和不久前的过去。所有的记忆都是个人的，不可再生的——随着每个人死去。意识形态制造了庞大的图像档案，这是一些代表性的图像，概况了人们对重要性的普遍看法，并以此催生可预期的思想和感情。所谓集体暗示，就是确保照片所描述的事件继续萦绕在人们的意识中，并规定了对他们的理解。大家都认得的照片，如今已构成一个社会选择思考什么或宣传它已经选择思考什么时不可或缺的参照。

照片具有符号的功能。将来萦绕在我们脑海里的再也不是事物的全部，而是一张令人印象深刻的照片。

“活着即是被拍照，记录自己的生活。并因此继续生活而没有意识到或宣称没有意识到照相机正不停的对准自己。”

 

我在看了苏珊·桑塔格《关于他人的痛苦》后，对什么是照片有了更加深刻的理解。《关于他人的痛苦》虽然很薄，却是一本好书，通过“旁观他人的痛苦”说明了照片和个人以及意识形态的相互关系。

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