[原创]《道德经》之香菜小记1 (入选推荐日志，加10币)

前言

昨天去书店，想找师长们推荐的书来看。

我只是想买一本老子,一本庄子,但忽然发现也并不是一件容易的事。

我很久没有买书，是因为现代作家的书太多，有点难选，便只等着好友们荐书来看。而今来买古人的书，发现“作家”是不多了，但是译者众多，就拿《老子》，也就是《道德经》来说，译注的就有五六个版本，以此来写各种各样，诸如说管理的、说人生的、说修身养性的，加加起来总有十几二十本，而且只是在一间不大的书局里。我站在那儿傻了眼，因为二十分钟之内，我的手上已经拿了有五本不同封面不同出版社不同译者的《老子》了。价格相若，内容编排上略有不同，比对了半天，没个结果。

最后，还是买了两本，原因是出版社是我家乡的，字体清晰，没有太多的批注，简而又简。这里还是要感叹一下，这些经典的小书真是便宜，一本十块，你看以它为讨论对象的那些都至少是三十，也不知该感叹珍宝之没落，还是形式更值钱的概念是日甚了。总之还是欢喜地捧回了家，正经地学习学习了。

始读此书是若干月前，当时读得甚是迷惑，心中有疑惑问题如下：

1、老子说了那么多的道啊、自然啊，这到底是个什么概念？

2、为什么读书人看道德经用来修身养性，而帝王将相们却能用之以治国呢？

3、我还有很多问题是迷惑到连问题都说不上来的，呵呵……

后来，在一件件的生活琐事中，在偶尔看到的书籍中，寻着了少少的答案。所以一直想写这么一个长篇的读书笔记，让自己把道德经完整地看完，并且及时地写下自己的心得与体会。一家之言，聊以自乐。

喜欢的章节，或者说愿意背诵下来的章节：一、二、三、五

一、第1~3章  0901

关键词句：

1、道，名，有，无，玄。无，名天地之始；有，名万物之母。

2、有无相生。是以圣人处无为之事，行不言之教；万物作焉而不辞，生而不有，为而不恃，功成而弗居。夫唯弗居，是以不去。

3、是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。 为无为，则无不治。

香菜小记：

仁者见仁，智者见智。道德经的最大的魅力之所在，就在于它能满足不同的人的要求，就象我前面的问题中所提出的一样，读书人取其神，无欲无求，无名无利，所以心性得以安然，心境得以快乐。

而帝王将相，则取其道理用以治国。因为单是这第2、3章，已是阐述了极高明的谋略了，且慢慢道来。

为什么老子说“道可道，非常道”？在我的理解中，应该是“道”是一种微妙的物质与精神共存的所在，它是规律，它是规则，它存在于一切事物当中，但是以不同的表现形式存在，所以我们无法用简单的言语去描述它。

我们再来看第2、3章老子展开了去叙述的问题。前者是成功之道，领导者的管理要不见其形，但见其神，于人不知处着手，一切皆在掌握之中。而做到了这些，反而要“弗居”，这跟老子不可盈的理念非常吻合，太成功了反而要尽敛光芒，你的成绩不会因为你不夸耀和居功就去了的，反而会因此而更加的显现；后者是治国之真理，“虚其心，实其腹，弱其志，强其骨”，这一虚一实，一弱一强，实在是妙极，回味无穷得很。我猜想国家的几代领导人都深谙“道”之术，为什么我们会有这样那样的控制，其源头显然在此啊。：）

二、第4~6章 0902

关键词句：

道冲，而用之或不盈。（4）；虚而不屈，动而愈出（5）；绵绵若存，用之不勤（6）。总觉着这三句意思很是相若，我以为，老子一直想强调的是“凡事不可太完美、太盈、太急、太快、太强”，反而是空虚若无的力量能源源不枯歇。唔，似乎与奥林匹克精神有点不太相符，呵呵。

第五章很有点意思：

天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。这两句我一开始没看明白，心想，老子忽然批评起天地同圣人来了？两个都不仁了，都把人当草扎的狗了？后来整明白点，不就是“一视同仁”嘛，不干预，任事情顺其自然的发展下去。

老人家说得是，我们已经见识了太多的事情是我们无法扭转的，天灾伤命，人祸伤心，凡此种种，所以看到太多的人问“为什么？”——为什么你背着我爱别人？你怎么舍得让我的泪流成海？为什么上天要把我的爱人带走？（SORRY，非常故意地用了几个非常酸的句子）现在找到原因了！原来是天地不仁的缘故！呵呵，玩笑。任何事情的发生都有其内在的规律吧。我这边不愿拿天灾人祸来分析，所以拿爱情来恶搞比较好。我们打个比方，她今天扇了你一耳光，那一定是因为昨天你犯了什么事儿，比如偷瞄辣妹，或者忘了你们认识一百天的纪念日。再打个比方，他出墙了，那一定跟你有关，也许你不够爱他他去找安慰了呢？你说不，是他人品卑鄙下流极端人渣，那还是跟你有关呀，你怎么早没发现呢？再打个比方，你爱她比她爱你多，那我要说，你不定就是九型人格里的2号，你从“爱别人，被需要”当中得到幸福感，所以还是感谢她吧，她让你幸福了。

叽歪了半天，我想明白了，原来我们说的缘份，也是“道”这个全集的子集之一！

回想第五章之“多言数穷，不如守中”，不若刍狗有意思。但倒让我想起苏东坡当初嘲笑老子，教人“守中”，自己倒写了洋洋洒洒五千文。