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畅享博客 > 太行公.逍遥游 > 国学杂谈 - 读书会沙龙的讲稿
2007/12/12 20:54:00

国学杂谈 - 读书会沙龙的讲稿

 以下是我在读书会沙龙“国学大家谈”上发言的讲稿,供大家参阅,我才疏学浅,仅仅是“知道主义者”,如有错误疏漏之处,请大家批评指正。

国学杂谈

何为“国学”?

国学以学科分,应分为哲学、史学、宗教学、文学、礼俗学、考据学、伦理学、版本学等,其中以儒家哲学为主流;以思想分,应分为先秦诸子、儒道释三家等,儒家贯穿并主导中国思想史,其它列从属地位;国学以《四库全书》分,应分为经、史、子、集四部,但以经、子部为重,尤倾向于经部。

经史子集

“经史子集”是我国古代读书人对经典的分类法。

 

“经”是指古代社会中的政教、纲常伦理、道德规范的教条,分为易、书、诗、礼、春秋、孝经、五经总义、四书、乐、小学十类。如《四书五经》等。

 

“史”是指各种体裁历史著作,分为正史、编年、纪事本末、别史杂史、诏令奏议、传记、史钞、载记、时令、地理、职官、政书、目录、史评十五类。如《史记》、《汉书》、《三国志》、《资治通鉴》等。

 

“子”是指诸子百家及释道宗教著作,分为儒家、兵家、法家、农家、医家、天文算法、术数、艺术、诸录、杂家、类书、小说家、释家、道家十四类。如《荀子》、《老子》、《庄子》、《论衡》等。

 

“集”收历代作家一人或多人的散文、骈文、诗、词、散曲等的集子和文学评论、戏曲等著作,分为楚辞、别集、诗文评、诗词五类。如《乐府诗集》、《古诗集》、《全唐诗》、《古文观止》等。

 

我的读书生活

1.         缘起:于丹论语心得,抛砖引玉

2.         读四书,论语读了1.5遍,孟子读了1.1遍,其他的读的比较快,

3.         读五经,易经读不太懂,看了十几个卦就看不下去了,象传比较有意思,诗经读了一半,其他的一直没有买到好的版本,未读

4.         读老庄,道德经读了1.5遍,庄子前面读得比较慢,后面比较快

5.         读史记,本纪快读完了,后面的没有按顺序读

6.         读古文观止,选本,大部分读完了

7.         读茶经,读了前面几章

8.         读黄帝内经,读了前面几章

9.         读金刚经、坛经:金刚经读了几页没读懂,坛经读了一半?比金刚经好懂

10.     读红楼梦、三言二拍:红楼梦读了十回? 三言二拍在火车上读了五六篇

11.     读南怀瑾的著作:《论语别裁》读完了学而,《演讲录》三天时间读完,《易经杂说》,正在读,读了一半

感受

1.         自天子以至于庶人,一是皆以修身为本(大学)

2.         人生哲学,完善自己

3.         精神食粮

4.         知识宝库,原来这么丰富,越读越想读

5.         满足好奇心

6.         文字优美

国学入门

我的经验

1.         经,从论语开始,四书

2.         史,史记,汉书,后汉书,三国志,

3.         子,老子,庄子

4.         集,古文观止

5.         如果论语阅读有困难,可从蒙学教材开始:三字经,弟子规,增广贤文,千字文,幼学琼林,声律启蒙。“读了增广会说话,读了幼学走天下”。

梁启超《国学入门书要目及其读法》

http://libweb.zju.edu.cn:8080/renwen/site/GuoXue/essay/lqc_gxrm.htm

 

。。。。。
右所列五项,倘能依法读之,则国学根柢略立,可以为将来大成之基矣。惟青年学生校课既繁,所治专门别有在,恐仍不能人人按表而读。

 

    今再为拟一真正之最低限度如下:

    《四书》、《易经》、《书经》、《诗经》、《礼记》、《左传》、《老子》、《墨子》、《庄子》、《荀子》、《韩非子》、《战国策》、《史记》、《汉书》、《后汉书》、《三国志》、《资治通鉴》(或《通鉴纪事本末》)、《宋元明史纪事本末》、《楚辞》、《文选》、《李太白集》、《杜工部集》、《韩昌黎集》、《柳河东集》、《白香山集》。

 

    其他词曲集随所好选读数种。

 

以上各书,无论学矿、学工程报……皆须一读,若并此未读,真不能认为中国学人矣。

从哪里找古书?

国学网:www.guoxue.com

中国古籍全录:http://guji.artx.cn/search.asp

百度国学:http://guoxue.baidu.com/

南老师著作:http://nanshi.shixiu.net/

 

文字生涩?

1.         先读有译文的:丛书《中国传统文化经典文库》

2.         学古文,背千字文

国学大师-南怀瑾(榜样)

南怀瑾先生1917年生于浙江温州乐清。自幼接受传统私塾的严格教育,及至少年时期,已遍读诸子百家,兼及拳术、剑道等各种功夫。同时苦心研习文学书法,诗词曲赋,天文历法诸学,并深得其精要。

 

青年时代,每逢假日闲暇,胤以芒鞋竹杖,遍历名山大川,寻访高僧奇士。复于青城山灵严寺,有缘结识名重一时的川北禅宗大师袁焕仙先生,遂拜门墙,竟毅然辞去中央军校教官之职,追随袁先生左右,潜心研修佛学。1943年入峨眉山大坪寺闭关修持,闭关三年间,遍阅《大藏经》万卷,印证个人修持所得,遂至终身受益无穷。1945年,远走康藏,参访密宗各派,得到贡嘎活佛等多位著名活佛、高僧的真传,佛法修持更为精湛,得到白教、黄教、红教、花教等各教派的印证,被承认为密宗上师。

 

1945年,南怀瑾先生离藏走滇,任教于云南大学,后又讲学于四川大学。1947年内战开始不久,南怀瑾先生返回浙江乐清故里,旋即归隐于杭州天竺,披阅了文渊阁《四库全书》与《古今图书集成》,继而于江西庐山天池寺旁结茅蓬清修。1949年春,南怀瑾先生辞别家乡,只身赴台。

 

到台湾后,南怀瑾先生先后执教于台湾文化大学、辅仁大学,并应邀至多所大学、机关、社会团体讲学。执教三十年,桃李满天下,不少台湾党政、军政要人及工商巨子都曾拜在南怀瑾先生门下。

 

南怀瑾先生学问博大精深,融贯古今,教化涵盖儒、释、道,更及于医卜天文、诗词歌赋。在台湾,人们尊称他为“教授”、“大居士”、“宗教家”、“哲学家”、“禅宗大师”和“国学大师”,一度名列“台湾十大最有影响的人物”。然而,南怀瑾先生拒绝一切溢美之词,自谦为“凡人”。长期以来,流传最广的却是这个最普通的称谓------南老师。上至达官贵人,下至贩夫走卒,都这样称呼他。

 

1985年夏,南怀瑾先生离台赴美。在美国期间,成立了“东西学院”,旨在推进东西方文化交流。

 

作者的著作中,尤以论语别裁、老子他说、孟子旁通、易经杂说等解释诸子散文的文章。这几篇文章以演讲的形势出现,将论语、老子、孟子、易经等书进行了透彻、理性的分析。尤其是在论语方面,打破了程朱理学的怪圈,提出了作者新的观点与思考,南怀瑾先生的这几本书,的确是为我国国学做出了不可磨灭的贡献。

 

该文写于:2007-5-25



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