太行公.逍遥游

关键字：太行公 白话版 论语

孔子说：“几个人在一块儿，一定有人某方面比我强，也一定有人有缺点，别人比我强的地方我就学习，别人的缺点如果我身上也有，我就改正。”
太行公曰：“这就是我们耳熟能详的‘三人行，必有我师焉。。。（看原文）’”，朱熹说为什么是三人行呢，怎么不说五人行呢，三个人，一个好人，一个坏人，还有自己，好人我向他学习，坏人我要检查自己是否也有坏的特征，有就改正。大多数学者认为“三”是个虚数，是指一些人，我赞同后者，至于前者，我估计孔子说这句话的时候没想那么细。
孔子说：“是老天让我搞教育的，桓魋这混蛋能把我怎么样？！”
太行公曰：“光看这句话，没头没尾的，不知道啥意思，幸好司马迁的《史记》里面记载了这句话的背景：孔子周游列国游到了宋朝，桓魋这个人想杀孔子，孔子在树下给学生讲课，他就叫……

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孔子说：“吃馒头咸菜，然后把胳膊弯起来做枕头小憩，也是很有乐趣的，以不正当的手段得来的富贵，对我来说就像天上的浮云。”
太行公曰：这就是境界啊，物质贫乏，精神高尚，司马迁在《史记》中说，“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱”，这说的是一般人，对于圣贤，他们可以做到仓廪不实的时候也能知礼节，衣食不足的时候也知荣辱，或许我们一般人永远无法达到那样的境界，但在现今金钱至上，物欲横流的社会，我们也应该时常静下心来，读读书，提升一下自己的精神境界，总是有益的，科学技术可以解决富不富得问题，人文学科才能解决幸不幸福的问题。
孔子说：“再给我五到十年的时间，学习易经，我就可以做到没有大过错了。”
太行公曰：易经是讲变化之道的书，易经学明白了，事物发展的脉络就能把握了，因此就可以做到不犯大过错了，注意：易经只能把握大的脉络，不能把握细节的东西，……

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孔子在死了亲属的人旁边吃饭，不曾吃饱过。
太行公曰：这是一起节哀，咱们现在一般不至于吃不饱饭，但也应该表现出悲伤和同情来才对，总不能一副幸灾乐祸的样子吧？
孔子在这一天哭泣过，就不再唱歌。
太行公曰：这是哀乐有常，情绪变化不要太快，这是对自己的情绪负责的态度，既然悲伤就时间长一点、彻底一点，不要刚哭完就笑，这样会被人认为轻浮，喜怒无常。跟别人观点不同，闹的不愉快，很快你又嬉皮笑脸，会被人家看不起。
孔子对颜回说：“用我呢，我就给你好好干，不用我呢，我就藏起来，只有咱俩可以做到这一点吧？”，子路看到老师夸奖师兄，就坐不住了，说：“老师要是出征作战，找谁共事？”，孔子说：“赤手空拳和老虎打斗，不用船只去渡河，这样死了都不后悔的人，我才不跟他共事呢，我要共事的人事这样的：面临事情的时候，谨慎对待，善于谋划而成功的人。”
太行公曰：颜回……

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孔子说：“只是阐述前人的东西而不创作，相信而且喜欢前人的东西，这方面私下里我跟老彭比”。
太行公曰：孔子这里说只是阐述前人的东西，其实是谦虚的说法，孔子删《诗》、《书》，定礼乐，赞《周易》，修《春秋》，虽然不是从头创作，但这些书经孔子修订之后，大放异彩，诗经原来一千多篇，孔子把那些容易误人子弟的给删掉了，剩下305篇，就是咱们现在看到的诗经，周易本来是一本算卦的书，孔子为周易写了传，变成哲学书了，比如，乾卦，本来只有“元亨利贞”四个字，但孔子加了注解，说：“天行健，君子以自强不息”，这就变成人生哲学了。老彭，就是彭祖，长寿著称，据说活了800多岁，这个人大概也和孔子差不多（喜欢并阐述古代文化），所以孔子私下里和他比。
孔子说：“所见所闻默默地记在心里，努力学习而不厌倦，教导别人而不知疲倦，这些事情我做到了多少呢……

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雍也这个人，心胸开阔，可以做总经理的位置。
太行公曰：“夫子看人看的很透啊，能干啥都知道，如果我们招聘面试的时候能看到这一点就好了”；
仲弓问孔子，桑伯子这个人怎么样? 孔子说：“他做事的简约风格很好”，仲弓说：“做事情，如果能抓住要点，给人感觉挺简单，实际上做的很到位，不是很好吗？但如果就是为了省事，而把事情做到很简单，那就不像话了吧？”，孔子说：“YES！”
太行公曰：“有烦到约，是需要本事的，有时候我们讲不清楚很多东西，其实是对这个东西理解不够，大师是能够将复杂的东西概括成几句话的。”
鲁哀公问孔子：“你的弟子里头谁好学？”，孔子说：“有一个叫颜回的人很好学，生气的时候，不迁怒于别人，犯错一次错误绝不犯第二次相同的错误，不幸短命死了，现在……

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孔子在陈国说：“撤吧，撤吧，看来是搞不定了，回鲁国咱们搞教育吧，家乡这帮徒弟PPT写的很漂亮，但落不了地，我回去要教他们怎么落地！”
太行公曰：“看来圣人也有无奈的时候，谋事在人，成事在天，如果努力了，还是搞不定，那就撤吧，孔子也知道光纸上谈兵不行，需要能落地才行，咱们现在做项目，不能光用PPT忽悠，还要能落地才行”。
孔子说：“伯夷、叔齐这两人不记旧仇，因此别人对他们的怨恨也很少”
太行公曰：“不记旧仇，需要博大的胸襟，这样的人，别人很少觉得他们有问题”
孔子说：“谁说微生高这个人实在，别人跟他借醋，他不说自己没有，却到邻居那里借一点给人家”。
太行公曰：“这样的人可以说是虚伪，这样搞的自己多难受，说到底是好面子，我觉得人还是实在点好”。
孔子说：&ldqu……

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老师说：“晏平仲善于和别人交朋友，相交越久，别人就越敬重他”。
太行公曰：“境界高啊，现在我们的人际交往，第一次见面大家都表现很好，双方都感觉不错，时间一长，发现对方的缺点，就觉得没那么好了，很多谈恋爱的分手大概也是因为这个原因吧，我们应该学学晏平仲吧？如果第一次看上了，以后会感觉越来越好，那结婚干啥就没问题了吧？”
老师说：“藏文仲在蔡这个地方盖了一间屋子，里面装修极其奢华，这个人的聪明怎么用在这个地方呢？”
太行公曰：聪明要用对地方，咱们经常说，要做正确的事，就是这个意思。
子张问：“楚国的子文三次做县长，没有显露出高兴来，三次被免职，也没显露出悲伤来，每次交接工作，一定要列个清单，把所有的事情告诉下一个接位的人，这个人怎么样？”孔子说：“可算是尽忠于国家了”，子张问：&ld……

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子贡感叹道：“老师关于文献方面的学问，我们能听到，老师关于天性和天道方面的言论，我们就听不到了。”
太行公曰：“孔子教学生的是六艺，即：诗歌、写作、礼仪、音乐、数学、射箭，这还都是人世间的事情，天性和天道已经超出人世间，这方面的东西孔子明白，但不讲，为啥不讲，怕社会影响不好，为啥怕社会影响不好，孔子希望人们多关注人世间的事情，把工作做好，所以除此之外的东西他不想讲。道家和佛家讲这方面的东西，论语注解完之后，我将陆续注解道家和佛家的经典，如老子、庄子、金刚经、坛经等”。
子路学到一个道理，如果还没有实践，他就怕听到新的道理，怕忙不过来。
太行公曰：“贪多嚼不烂，我们现在有网络，资料获取不成问题，但也容易消化不良，我们硬盘上下载了多少书，读了几本？按照子路的做法，如果一本书还没读完，是不敢下载第二本书的，咱也跟子路学学？”。
子贡……

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孔子对子贡说：“你跟颜回谁能力强？”，子贡回答说：“我怎么敢跟颜回比啊？他听到一件事，就可以推演十件事，我听到一件事只能推演两件事”，孔子说：“我同意你的看法，你确实赶不上他”。
太行公曰：“颜回悟性好，特别是在人事政治方面十分敏感，子贡在这方面不如颜回，但子贡很会做生意，孔子也说过他做生意经常能猜中行情，颜回则经常很贫困，要是搁到现在，大家肯定认为子贡有本事，贫穷不是社会主义，多多赚钱吧。”
宰予白天睡觉，孔子说：“腐烂了的木头没法雕刻，粪土垒成的墙壁不能粉刷，宰予这样的人，不值得责备啊”，又说：“最初，我对人家，听到他的话，就相信他的行为，今天我对人家，听到他的话，考察他的行为，是宰予这件事情改变了我的看法”。
太行公曰：“那时候上课管的……

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有人说：“冉雍有仁德，却没有口才，”，孔子说：“何必要有口才呢？伶牙俐齿地跟别人辩论，常常被别人讨厌，冉雍未必有仁德，但为什么一定要有口才呢？”
太行公曰：“孔子不喜欢花言巧语的人，认为这种人只会说，没有实干精神；现在的情况是，光会做也不行，还要会说，甚至有些人不会做，但凭三寸不烂之舌讨得领导的喜欢和信任，过着悠闲的日子”。
孔子叫漆绸开去做官，回答说：“老师，我感觉我还没能力做官”，孔子听了很高兴。
太行公曰：“孔子喜欢谦虚的人，喜欢知之为知之不知为不知的人，他觉得漆绸开能够承认自己能力不足，所以很高兴；现在的人不一样，不行也说自己行，整个社会浮躁，都要求博士毕业，不是博士为了得到工作也说自己是博士，有社会的原因，也有个人的原因。”
孔子说：“如果在国内搞不定，我就……

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孔子谈到公治长这个人说：“可以把女儿嫁给他，他虽然被关在监狱里，但不是他的过错”，于是把自己的女儿嫁给了他。
太行公曰：夫子啊，您这嫁女儿的理由也太不充分了吧，要是搁到现在，怎么也得月薪8000以上、有100多平米的房才行吧？
孔子谈到南容这个人说：“这个人，国家政治清明，就当官，国家政治黑暗，也能保身”，于是把自己的侄女嫁给他。
太行公曰：这个理由还行，因为当时是乱世，稳当是最重要的。如果是现在，有一个人经济景气的时候，他当老板赚大钱，经济不景气的时候，他就呆在家里，不去做冒险的事情，这样的人，你愿意嫁给他吗？
孔子谈到子贱说：“这个人是君子啊，如果鲁国就没有君子了，他是从哪儿学来的呢？”。
太行公曰：夫子的意思是，鲁国有君子，如果没有君子，子贱是没地方学成君子滴，子贱从哪儿学的，从孔夫子那儿呗，孔子不敢说自己是圣人或者仁人，……

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老师说：君子做事情总是考虑是不是符合道义，小人做事总是考虑是不是有利益。
老师说：看到比自己牛的人，就要向他看齐，看到不怎么样的人，就想想自己是不是也有那样的毛病。
老师说：对待父母，如果他们有不对的地方，要轻微婉转地劝说，如果他们不听，仍然恭敬地不触犯他们，虽然忧愁，但不怨恨。
老师说：父母在世，不出远门，如果要出，就得有个相对固定的地方。
老师说：父母过世三年之后做事还能像他们在世的时候一样，这就是孝啊。
老师说：父母的年龄，不能不知道啊，一方面因为他们长寿而感到高兴，另一方面也因为他们年龄大了而感到恐惧。
老师说：对自己严格要求而犯过失的事情是很少的。
老师说：君子说话要谨慎，做事要敏捷。
老师说：有道德的人不会孤独，因为这样的人因为人缘好，会有很多朋友的。
子游说：对待领导过于繁琐，领导就懒得理你了，对待朋友过于繁琐，朋友也会疏远你。
附原文：
子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”……

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老师说：什么样的人犯什么样的错误，看一个人，看他犯的错误，就知道他是一个什么样的人了。
老师说：要是哪一天我听到我的社会理想实现了，就是死了也值了。
老师说：读书人有志于真理，但又以自己吃快餐穿地摊买的衣服而感到耻辱，那还叫什么读书人。
老师说：君子对于天下的事情，没有规定一定要咋做，也没规定一定不能咋做，只要咋做合理恰当，就咋做。
老师说：君子怀念道德，小人怀念乡土，君子关心制度规范，小人关心怎么样便利。
老师说：做事总是考虑自己的利益而不顾及别人，就会遭到怨恨。
老师说：公司能做到人性化管理吗？这个不是很难吧？如果不能真正做到人性化管理，那光喊口号有啥意义呢？ 
老师说：不要怕没有机会，就怕自己没那个能力，不要怕别人不了解自己，就怕自己不了解别人。
老师说：小参啊，我的这套理论有一条主线贯穿。曾子说：“嗯”。老师出去了，别的同学问：“老师说的是啥意思？&r……