新的一年又到来了，感觉2007还是挺新的，没想到2008就悄悄的来了，时间过得真快啊，2008年我已经30岁了,孔子说“三十而立”，意思是三十岁人生的大方向确定了，有很多人理解为三十岁应该立起来，就是事业有成，这个解释是错误的，三十岁就事业有成，没那么容易的，况且《易经系传》：“举而措之为天下之民，谓之事业”，不是那么简单的，因此，我认为30岁能把人生的方向确定，已经是不错了，还有多少30岁的人对自己的人生迷茫呢？我恰恰是这一年，经过三十年的实践，不断的反思，内心深处总有一股力量，这股力量就是对传统文化的兴趣，以及传播的冲动，因此，我确定了自己的人生方向：国学传播，2007年是个转折，2008年则是新的人生方向的开始，所以对我来说，意义非比寻常，回顾一下2007年，都读了哪些书？

《于丹论语心得》，《三字经》，《论语》，《孟子》，《大学》，《中庸》，《老子》，《庄子》（选……

仁兄放眼世界，境界够大，我还真没考虑过这个问题，目前知识范围仅限于国内，下一步可能会研究西方的。

孔子和老子出现在百家争鸣的时代，我想，当时的自由的学术环境有一定关系，自此之后，再也没有出现如此学术自由的争鸣环境，孔子的很多思想是受尧舜禹和周朝的思想所影响，尧舜禹的修养是相当高的，周朝也管理得不错，是中国持续时间最长的朝代，到了春秋时代，道德、礼仪世风日下，源于此，孔子写了《春秋》，并到处讲学。

老子的学问高出当世，可能是受周文王和周公研究周易的影响（距老子那个时代不长），老子的很多东西源于周易，也是将宇宙运行变化法则的，孔子也自叹不如老子，并曾经从山东跋山涉水跑到河南向老子请教。

释迦摩尼的时期是印度等级森严的时期，婆罗门教占统治低位，上层社会豪华奢侈，下层人们生活在水深火热之中，就像杜甫诗所言“朱门酒肉臭，路有冻死骨”，释迦摩尼出生在国王的家庭，他父亲本来是让他接替王位……

所有佛经的目的是“如何成佛”，但每部经成佛的方法又各有不同，特别是各宗派，更有差异，总结某一部经的中心思想，无非是想就此经所提供的方法归纳一下，以帮助理解，最终成佛。
 
“渡河之舟、指月之手”，确实不错，但无舟如何渡河，在没有渡过河之前，必须解决舟的问题；指月之手，也得先看手才能知道所指方向，然后去看月亮，《大藏经》中有《指月录》参考。
 
佛学要通过修行来实证的，佛的“不可思议”也就是这个意思（光想是想不出来的），但“佛”的境界毕竟是最高的境界，《坛经》云：“佛，犹觉也”，意思是：佛是最高的觉悟，达到这种境界是非常难的，一般人是很难达到的，玄奘法师在印度进行全国性的讲经，挑战全印度的千余人顶尖的僧人以及外道，佛学修养应该是相当高了，至少当时在印度无人可比（当时释迦佛早已圆寂）但玄奘至圆寂，我认为他也没能修成“佛”，至多也就是个菩萨；我的意思是学佛，闻道有先……

 

 

 以下是我在读书会沙龙“国学大家谈”上发言的讲稿，供大家参阅，我才疏学浅，仅仅是“知道主义者”，如有错误疏漏之处，请大家批评指正。

国学杂谈

何为“国学”？

国学以学科分，应分为哲学、史学、宗教学、文学、礼俗学、考据学、伦理学、版本学等，其中以儒家哲学为主流；以思想分，应分为先秦诸子、儒道释三家等，儒家贯穿并主导中国思想史，其它列从属地位；国学以《四库全书》分，应分为经、史、子、集四部，但以经、子部为重，尤倾向于经部。

经史子集

“经史子集”是我国古代读书人对经典的分类法。
 
“经”是指古代社会中的政教、纲常伦理、道德规范的教条，分为易、书、诗、礼、春秋、孝经、五经总义、四书、乐、小学十类。如《四书五经》等。
 
“史”是指各种体裁历史著作，分为正史、编年、纪事本末、别史杂史、诏令奏议、传记、史钞、载记、时令、地理、职官、政书、目录、史评十五类。如……

中国人自古注重养生，对生命的延续也是历来人们的追求，特别是古代帝王更是对此孜孜以求，道家还有炼丹以追求长生不老，《黄帝内经》，也称《内经》，是黄帝与当时的医学专家岐伯关于养生的对话。我认为内经应该是中医理论的基础。

 

 

原文：

问于天师曰：余闻上古之人，春秋皆度百岁，而动作不衰；今时之人，年半百而动作皆衰者，时世异耶？将人失之耶？

解读：

黄帝问歧伯：我听说上……

 喝茶是中国人的传统，常言道：”柴米油盐酱醋茶“，可见茶的地位，是和我们每天每餐吃的东西相提并论的，现在的人们也有很多有喝茶的习惯，特别是广东人，你看马路边上五金店的老板，一边看店一边整个茶船，喝铁观音，可谓上至达官贵人，下至贩夫走卒，都爱喝茶。

 

喝茶，也是一门不小的学问，中国历来就有”茶道“，”道“是中国文化的核心，把茶上升到”道“，可谓学问大矣！

 

且说唐陆羽有《茶经》一书问世，据史料记载，《茶经》是世界上第一部茶叶专著，其内容包括茶之源，茶之具，茶之造，茶之煮，茶之饮，茶之事等。内容丰富，翔实，唐朝北方的回纥国曾以千头良马换取《茶经》，可见其价值。