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xu-immortal
2011-11-1 11:26

xu-immortal
2011-11-1 11:26

xu-immortal
2011-11-1 11:26

一切即一
2011-1-20 13:5

CHAMPERLION
2011-1-20 8:42

程翔
2011-1-14 8:31

程翔
2011-1-14 8:29

CHAMPERLION
2011-1-13 11:17

  • 创建:2009/10/25
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  玄奘感到很惊讶,这是他完全想不到的,也恨自己来的太晚了,继续一路西行,向传说中的“西天”进发,“西天”就是佛教的最高学府——那烂陀寺,那烂陀寺高僧云集,藏龙卧虎,玄奘在这里得到了热烈的欢迎以及特殊的待遇,寺主戒贤大法师为他亲自讲解他最看中的《瑜伽师地论》,他西行求法,最重要的就是求这部经(这部经也是法相宗信奉的主要经典,佛教很多宗派,玄奘法师实际上是属于法相宗),如今由当时大乘的最高权威戒贤法师给他讲,玄奘当然高兴的不得了,这所高等学府学了五年,佛学知识大增,五年满了,玄奘还想学习其他经部,但戒贤法师告诉玄奘,学得差不多了,回中国去宣扬佛法吧,智慧是无止境的,玄奘法师没有听从老师的话,独自去游历印度的其他地方去了,途中遇到了胜军法师,又跟胜军法师学了很多东西,学到了那烂陀寺没有的东西,也同时看到了那烂陀寺的不足,玄奘的学习精神真是很给我们鼓舞啊,在这里,玄奘做了一个奇怪的……
编辑 | 阅读全文(1585) | 回复(0),太行公 发表于 2007-12-1 19:52
  观罢钱文忠教授的《玄奘西游记》,为玄奘的精神而赞叹,也为佛法的博大精神而触动,遂重新翻阅上半年已阅的《金刚经》、《中国佛教发展史略》等佛学著作,为了瞻仰一下如来佛,还找出老版连续剧《西游记》的最后几集看了看,看完之后突然想起金刚经告诉我们“不要著相”,想看如来佛祖的什么样的,这就著相了,毕竟是“无觉”的众生啊。
 
玄奘当时在中国两大佛教中心洛阳和长安,学业精进,已经达到了不只能讲一部经的程度,听到印度来的法师的讲经,深感国内佛经不全,不能获得真正的佛法,于是决意西行求经,向政府申请未获批转,遂偷渡出境,途中未出国境就被一路上的地方官员擒了好几次,出了国境又是八百多里的大沙漠,进入沙漠就迷路,还出现幻觉,觉得周围都是妖魔鬼怪,生恐惧感,念《心经》以消除恐惧,在沙漠里面还不慎把水壶打翻,又找不到水源,四五天之后,已经无法行路,趟下来,等待死亡的来临,口中不停念观……
编辑 | 阅读全文(1367) | 回复(0),太行公 发表于 2007-12-1 19:51

2007-10-11 21:14 | 写在凤凰古城-边客

“ 边客”,听起来好像很熟悉的一个名字,应该取自于沈从文的一本书《边城》,这里有啤酒、咖啡,客栈,院落保存了远古的风貌,前面有两间小房间,透过玻璃可以看到外面的行人、沱江水、吊脚楼,边客内的游人都是衣着光鲜、休闲的年轻人,古朴的环境、休闲而漂亮的年轻人,有的是情侣相抱,有的是左手捧着沈从文的《边城》休闲阅读,右手则是一个已经喝光咖啡的咖啡杯在手里玩转,书中的精彩竟让她忘了手中的咖啡已经喝完。。。
 
院内有两个长桌以及一些长凳子,上面有有些破旧的篷子,旁边还有柳树。。。我不觉喜欢上了这个地方,服务生也很贤淑、端正,我和妻子要了两瓶青岛啤酒,一边喝一边看着沈从文的散文《湘西》,感到十分惬意,欲宿于此,服务生告诉我们这里的客栈只卖床位,主要面向背包客,试想,一个独行者出来,住在边客,发呆。。。看书。。。喝啤酒、咖啡。。。品茗,听很悠闲的西乐(有些空荡,有些Jazz..……
编辑 | 阅读全文(1201) | 回复(0),太行公 发表于 2007-10-11 21:14
 今日深夜于书房,把提前泡好的龙井茶放到书桌旁,打开Windows Media Player,播放Cara Dillon的歌曲,读怀师的《禅话》,读到神光禅师的故事,看到一句令人兴奋的话:“孔子、老子的教义,只是人文礼法的学术,树立了人伦的风气与规范,《庄子》、《易经》等书籍也不能穷尽宇宙人生奥秘的真理。”,后来神光禅师读了佛经,觉得还可以超然自得。这不正是我这些日子的感受么?读完了儒、释、道三家,我就有这种感觉,佛经更有有嚼头,而且看不透,学不完(《大藏经》三藏十二部,共一万多卷),今天没想到竞与千年前禅师的感受一样,这不正是孔子说得“有朋自远方来不亦乐乎?”吗?真是不亦乐乎!
编辑 | 阅读全文(717) | 回复(0),太行公 发表于 2007-9-24 0:17
 看中央电视台采访金庸,说金庸希望自己能像范蠡和张良一样,遂上网查询范蠡何人,得好书《我写范蠡》,太好看了,有时间就读,范蠡真是牛人,历史上无人可比,孙武,伍子胥,都是名垂千古得军事家,但最后的下场是,孙武成了个废人,伍子胥被赐死,范蠡帮助越王勾践,这个只知道吃喝玩乐的家伙,打败了强国吴国,越国当时的兵力只有吴国的十分之一啊,而且吴国之前有孙武,还有伍子胥,都是精英啊,范蠡能够以少胜多,屡出奇招(让几百囚犯割腕喷血吓呆吴兵乘机制胜,让越王勾践为吴王夫差尝便治病获取信任,训练越美女西施、郑丹迷惑夫差),终于帮助越王完成灭吴大业,功成名就之后,范却离越王而去,隐姓埋名,跑到另外一个国家,做起了生意,不久又成为巨富,治军做生意都行啊,历史上哪还有这样的人?!如果范蠡不离开勾践,肯定也会像孙武、伍子胥的下场一样,范蠡临走的时候,也劝和他当年一起去越国的文种也走,并说“狡兔死,良狗烹;……
编辑 | 阅读全文(1100) | 回复(0),太行公 发表于 2007-9-18 20:31

2007-9-18 19:59 | 还是《论语》最有用

 儒家,道家,佛家读了半天,最后想想,还是儒家最有用,再简练点儿,就是《论语》最有用,《论语》的东西不至于太抽象,太高深,像佛家的东西,太高深了,一般人无法做到,所谓“学佛乃大丈夫事,非帝王将相所能为”,这境界也太高了吧,因此,对于一般人来说佛家的东西是用不上的,什么歌利王肢解释迦牟尼的身体的时候,释迦牟尼毫无怨恨、毫无疼痛,谁能达到这境界,即便能够成佛,如果人人成佛,那谁发展生产啊,都没吃得了,所以,佛家的东西,真是非一般人所能为啊;再看道家的东西,又太无为,如果大家都学道家,那还谈何进取,谈何创新,“致虚极,守静笃”,年轻人学道家,都变成老人了,没有活力了。
 
还是《论语》的态度积极,“学而时习之,不亦乐乎?”,“君子不器”,“君子务本,本立而道生”,“入则孝,出则弟”,“君子欲讷于言而敏于形”,“君子坦荡荡,小人长戚戚”,这些对我们做人都有指导作用啊。
&……
编辑 | 阅读全文(891) | 回复(0),太行公 发表于 2007-9-18 19:59
《三字经》是我国古代知名度最高的蒙学教材,流传广泛,家喻户晓。如果我们要学习古文,学习传统文化,可能不知道从何入手,也不知道四书五经的每一部都说些什么,其实在《三字经》里面,用精练的语言告诉了我们学习的顺序。
 
为学者,必有初。
《小学》终,至“四书”。
读书学习的人,一定要从头开始,先把《小学》学完,再学习四书(论语,孟子,大学中庸)

 
《论语》者,二十篇。
群弟子,记善言。
《论语》共分20篇,是孔子的弟子们记录下来的孔子的言论。

 
《孟子》者,七篇止。
讲道德,说仁义。

《孟子》共有7篇,内容是讲述道德、谈论仁义的。
 
作《中庸》,子思笔。
中不偏,庸不易。
《中庸》是子思(孔子的孙子)写的,“中庸”的意思是待人接物公平合理,不偏不倚。

 
作《大学》,乃曾子。
自修齐,至平治。
《大学》是曾子(孔子的大弟子)写的,是讲述修身齐家治……
编辑 | 阅读全文(3147) | 回复(0),太行公 发表于 2007-8-8 21:40

2007-8-5 19:51 | 兰亭集序

凤凰中文台的《秋雨时分-中华文化记忆》是我最喜爱的电视节目,每周日下午3点播出,如果恰时正在家中,一定会看的。
今天秋雨老师讲的内容是王羲之及其《兰亭集序》,中国历史上,在王羲之之前,如屈原、司马迁这些大家,留给我们审美“形象”上的记忆就是“黄卷青灯”,从王羲之开始,给我们留下了书法的线条美,文字的这种艺术和审美是中国文化独有的。
 
兰亭序是中国书法的最高成就,历代的书法名人,每隔几天或一段时间要临摹一遍兰亭序,一生如此,可见其地位之高,另外一个北大的同学还说,她的一个同学因临摹兰亭序而改变了性格,从原来脾气暴躁变得文静优雅,我们可能觉得这怎么可能?我从小就在父亲的教导下练习书法,不过那时练的是钢笔行书,后来我们学校有书法专业,经常和书法专业的同学一起聊天,在他们的影响下,也经常去看一些书法展览,看到那些书法家现场书写,感觉真是“风翻墨浪走蛟龙,云喷笔花吞虎豹”,也深深……
编辑 | 阅读全文(1728) | 回复(0),太行公 发表于 2007-8-5 19:51
我们都知道股神巴菲特,40年投资,资产翻了2万多倍,现在巴菲特的企业--伯克希尔的股票是世界上价格最高的股票,每股10万美元,就在去年盛夏,我怀着激动的心情读完了安迪写的《投资圣经-巴菲特的真实故事》,书中有很多精彩的语句,分享的冲动让我写了这篇帖子:
 
l         投资大师沃伦。巴菲特在其致股东的信中谈及指数基金,他说,对于大部分的机构和个人投资者而言,投资于费用低廉的指数基金是拥有普通股的最佳方式。
l         巴菲特的“价值投资理念”,简单地说,就是以企业的内在价值作为股票投资的选择标准,它是投资者选择投资对象的一个基础。
l    &nb……
编辑 | 阅读全文(794) | 回复(0),太行公 发表于 2007-8-4 10:27

2007-8-4 8:47 | 中国文化架构浅析

我们一般认为文化是个很虚的东西,但文化又是一个民族的根本,中国文化在五千多年的历史长河中积累了丰富的文化,在每一个历史时期的主流又有很大的变化,夏商的天文文化,春秋战国的诸子百家,秦朝又以法家为主流,汉朝又独尊儒术,到了三国又传入了印度的佛教,并在唐朝发扬光大,汉之后到唐朝之前,主要是儒、墨、道三家,到了唐朝墨家衰微,被佛家代替,就是“儒、佛、道”,或称“儒、释、道”一直到现在,这三种还是主流,不过,自五四运动以来,西方文化传入中国,到现在,西方文化似乎有要成为主流之势,大家都学英语,看英文大片,再见不说再见说白白(bye bye),在大学里面,出国是很多同学的目标等等,同时以西方为主导的科学技术在飞速发展,在此种背景下,如果谁还抱着四书五经这些古书读,不免被人看做另类(像我这种人……
编辑 | 阅读全文(910) | 回复(1),太行公 发表于 2007-8-4 8:47

2007-8-2 14:39 | 该写点东西了

 从去年秋季开始,陆陆续续读了一些国学经典,从四书到五经,从史记到佛学,这么短的时间读了这么多,读经典的速度似乎太快了,古人写一本书要花费多少时间,还要经过数百数千年的洗礼才成为今天的经典,朋友也说会“消化不良”,的确,易经和金刚经确实比较难懂,易经还好一点,金刚经读懂的也不过30%,读金刚经才真正懂得了什么叫“不可思议”,是不能用我们的思维来想的,是超出我们的思维的,只有回到形而上的体你才能理解它,所以,这真是大哲学,怪不得南怀瑾老师说佛是“百货商店”,里面什么都有,有我们从来没见过的东西。易经比金刚经好懂一些,不过比起四书五经的其他经典来,还是最难懂的,易经因为有周文王、周公以及孔子的注解,好懂了一些,特别是孔子的注解还是倍感亲切,易经是讲宇宙形成及其变化法则的,境界是相当大的,而孔子的注解是把易经归结到人文精神上来了,所以就好懂了,是我们“可思议”的东西,举个例子,乾卦……
编辑 | 阅读全文(807) | 回复(0),太行公 发表于 2007-8-2 14:39

2007-4-2 16:13 | 悠闲的周日下午

  今天是周日,下午独自呆在书房里,泡了一壶茉莉花茶,打开许巍的专辑《时光。漫步》,读着陶渊明的《归去来辞》,茉莉花的清香,陶渊明的田园生活的悠闲自得,许巍的似岁月流逝的音乐。。。好悠闲的一个下午!
时光
在阳光温暖的春天
走在这城市的人群中
在不知不觉的一瞬间
又想起你
你是记忆中最美的春天
是我难以再回去的昨天
你像鲜花那样地绽放
让我心动
 。。。。。
 
归去来辞
。。。
吾以往之不谏,知来者之可追,实迷途之未远,觉今是而昨非;
云无心以出岫,鸟倦飞而知还;
木欣欣以向荣,泉涓涓而始流,羡万物之得时,感吾生之行林;
怀良辰以孤往,或植杖而耘耔。登东皋以舒啸,临清流而赋诗;
 。。。
 
--写于2007-4-2
编辑 | 阅读全文(618) | 回复(0),太行公 发表于 2007-4-2 16:13

2007-4-2 16:12 | 读韩愈《进学解》

 进学解》是对增进学业问题的探讨,“业精于勤,荒于嬉”就出自此文。韩愈给他的学生讲为学的道理,学生先对他得学识进行了赞美,然后列举了他屡遭贬斥的现实,对他进行了反驳(“公不见信于人,私不见助于友。。。不知虑此,反教人为?”)但我觉得赞美得文字写得很好,也是这篇文章给我感受深得地方,当然还有文中揭示得一些道理。  
业精于,勤荒于嬉,行成于思,毁于随;(名言,前半句广为人知,后半句知者不多)
诸生业患不能精,无患有司之不明;行患不能成,无患有司之不公;(对我们现代社会来说也很有意义)
(以下是学生对老师学识得称赞)
先生口不绝吟于六艺之文,手不停披于百家之编;
纪事者必提其要,撰言者必钩其玄;(读书方法)
贪多务得,细大不涓;
焚膏油以继晷,恒兀兀以穷年;
寻坠绪之茫茫,独旁搜而远绍;
障百川而东之,回狂澜于既倒;
沈浸醲郁,含英咀华。作为文章,其书满家。上……
编辑 | 阅读全文(1151) | 回复(0),太行公 发表于 2007-4-2 16:12

2007-4-2 16:11 | 闲话喝茶

  前段时间买了一套茶具,开始了每日喝茶的生活,我一直喜欢喝茶聊、喝茶读书的生活,现在有了条件,可以泡上一大壶茶,读书,上网,聊天,真是惬意啊。以前觉得西方人喝咖啡很有情调,曾经有几年的时间喜欢咖啡,买一整套的咖啡用具,买瓶装的咖啡和伴侣(认为瓶装的可以自己调配),还有方糖,每每在公司冲咖啡的时候,同事看见总是说:“这么会享受啊。。”,呵呵,确实排场挺大的,我是一个追求生活品质的人,喝红酒,喝威士忌,一定要查阅最地道的喝法,咖啡也是一样。随着对咖啡刺激心脏的了解,以及对保健的日益重视,感觉咖啡还是少喝为好,需要提神的时候,喝上一杯香浓的咖啡也不错。
慢慢发现茶不错,看到很多文章说绿茶对健康的好处,而且中国的茶文化也是很悠久的,再加上从去年听于丹教授的《论语心得》以来,复古思潮在我思想中蔓延开来,从四书,到五经,再到史记、黄帝内经,越读兴趣越大,感觉我们的先祖真是厉害,懂得那……
编辑 | 阅读全文(906) | 回复(0),太行公 发表于 2007-4-2 16:11

2007-4-2 16:08 | 培根谈读书

  前段时间买了一本书,书的扉页上有这样两段话,感觉概括的很好,特抄录如下:
英国哲学家培根在《论学问》一文中说:“有些书可供一赏,有些书可以吞下,有不多的几部书则应当咀嚼消化;这就是说,有些书只要读读它的一部分就够了,有些书可以全读,但不必过于细心的读,还有不多的几部书则应当全读、勤读,而且用心地读”
读史使人明智,读诗使人聪慧,演算使人精密,哲理使人深刻,伦理学使人有修养,逻辑修辞使人善辩,总之,“知识能塑造人的性格”。--培根
这也告诉我们读书要区别对待,我感觉现在市面上的大多数新出的书都可以归为第一类,如《深圳,今夜激情澎湃》,《说吧,爱情》;能归为第二类的书不多,一般为现在出的好书,比如《巴菲特与索罗斯的投资习惯》,《商道》,归为第三类的就更少了,如《史记》,《资本论》;这些都是经过岁月洗礼流传下来的经典之作,我现在看书,基本上只看经典,以免上当。
另外,读……
编辑 | 阅读全文(1207) | 回复(0),太行公 发表于 2007-4-2 16:8
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