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企业家是“乾”，“天行健，君子以自强不息”；

经理人是“坤”，“地势坤，君子以厚德载物”。

 
企业家是“道”，企业经营的“深度”，决定于企业家的“高度”；

经理人是“德”，企业管理的“成效”，决定于经理人的“承载”。

企业家是“无”，“名天地之始”；

经理人是“有”，“名万物之母”。

 
企业家是“佛”，代表企业的“理念”；

经理人是“僧”，专注企业的“事念”。

企业家是预言家和梦想家，能够在困难中发现机会，能够把不起眼的小事转化为难得的机遇，能够点燃变革之火，不断把企业引向未来；企业家是战略家，善于发现新的市场，发明新的经营模式，发挥无穷的想象力和创造力，去处理未知的世界，变潜在的可能性为现实的可能性。

经理人是计划者，是秩序的维护者；是执行者，是行动的专家；经理人能够在一片红火中发现问题，并把问题分析的清清楚楚，把行动方案设计的天衣无缝，把执行变成庖丁解牛一样的艺术；经理人是现实主义者，不断的追求落实、确实、真实……

企业家是企业的“万物资始”，没有企业家，就没有新企业的诞生、老企业的变革；

 
经理人是企业的“万物资生”，没有经理人，就没有企业的组织、实务、利润……

企业家总是在“制造混乱”，经理人总是在为企业家收拾摊子。但是，如果没有企业家，经理人也就没有什么可以收拾的了（一个人既是“企业家”又是“经理人”则是二者的“复合”）。

企业，就是在企业家不断创造的“阳刚之气”与经理人追求落实的“阴柔美德”的“阴阳合抱”中诞生、巩固、发展、提升……

理解企业家，当读《易经》乾挂（参看愚顽的《乾挂：破译企业生命周期》旧帖）；

当好经理人，要学《易经》坤挂（本帖子下面就专门解读坤挂）。

“坤，元亨，利牝马之贞。”“坤”是地气舒展的形象，是顺从天，形成万物的工具。只有象柔顺而又健行的母马一般，执著于天道，依顺于天，滋生万物，向前奔腾不息，才会有利。经理人也只有顺从企业家的“经营之道”，并像大地一样育成企业的“万物”，才是正道，才是对企业有利的事情。也就说，既然当了“僧”，就要念《佛经》，绝对不能念《圣经》，不能把拿自己的观念“改造”、“修正”企业家的“天道”，否则，经理人的才能越大，对企业的危害越大。

“君子有攸往，先迷而后的主。”君子必须有所作为，但作为经理人特质的人，自己竖起旗帜，创办企业，往往会迷失方向，只有服务于某一个特定的企业家的时候，生命才会闪闪发光。周恩来可以说是职业经理人的典范，值得职业经理人细心揣摩。因为“乾”是主导，“坤”是顺从，唯有追随“乾”，才不会迷失。如果说“军人以服从为天职”，那么就可以说“经理以执行为天职”。经理人要自觉的用企业家的思想来指导自己的行动，才能把握正确的方向。

“坤厚载物，德合无疆。”大地深厚，负载万物，具备无穷的德行。包容、广阔、光明、远大，使各种种类的物，都能顺利生长。担当大任的经理人，一定是“大德”、“厚德”，才能“亨通”！

经理人的职业生涯，有一个不断变化的过程，“坤挂”一一作了解说：

 

初六：履霜，坚冰至。

现在，你的职业经理人的生涯开始了，但是处在最低的位置。你也许刚刚读完MBA，也许从其他专业人员走上职业经理的路途，不管怎样，你进入了一家企业，并且处在某个管理岗位上。

你的脚刚刚落地，就踏在了寒霜上。按照大地的法则，你就应该知道，结冰的季节就要到了。俗话说“一叶知秋”、“见微知著”，在你刚刚踏到寒霜的时候，你就要细心体察企业家的“经营之道”到底是什么？有“道”还是无“道”？这个“道”与你的“德”是否“匹配”？所谓“匹配”，包括两个方面：

一是“道”的性质，是不是你所喜欢的，是不是你愿意为之奋斗的、能够为之激动的。就是考察企业家的“道”的“性质”与你是否匹配；

二是“道”的大小，是否是你所能“承载”的了得，也就是要考察企业家的“道”与你的“德”在“能级”上是否“匹配”。如果“德”的能级太低，不能承载企业家的“道”，那么总有一天你会被淘汰。“大道”必须由“大德”来承载；如果“德”的能级太高，企业家的“道”不能容纳你的德，总有一天你会因为自己有志不得伸而走人。“坤”本来就是地气舒展的形象，不能伸展则要另谋高就。

 
作为一个职业经理人，在事业展开之初，就应对此有明确的认识，早做选择。不要等到“坚冰”已经形成，再后知后觉，会耽误很多时间，于企业家、于经理人都是难以弥补的损失。

 

六二：直、方、大，不习无不利。

“六”是阴爻，“二”已经升到偶数的阴位。阴爻阴位得正，又在下挂的中位，所以中正，最纯粹。现在，你的地位已经上升，能够主持某一个项目，主管某一件事情，不仅仅是一个辅助人员了。那就要用大地的德行来严格要求自己。

“直、方、大”是很值得揣摩的三个字。特别是第一个字就是“直”。古人将第一“为臣之道”确定为“直”，许多人认为不好理解，其实，“直”才是“为臣”的最大智慧。“直”可以理解为“直率”、“正直”、“纯正”，有时不免有些“固执”。这是“为臣之道”吗？我向你保证，确实是这样的。我们都记得《水浒传》上的黑旋风李逵吧，这个人应该是“直”的可以了，因为有人冒充宋江抢民女，他竟然要杀宋江。正是这个李逵，却是宋江最喜爱的部属。我们也许读过、看过太多的忠臣被构陷的故事，事实上，率直的人、光明磊落的人，凡事直来直去、不说假话、不掩饰自己的错误、心胸坦荡的人，是最“安全”的。因为他们没有多少可以被攻击之处。而“小心眼”太多，太会揣摩上司的心思的人，往往凶险。因为你有太多怕人戳穿的地方，做事也就难以坦坦荡荡，你的麻烦就多了。第二个字是“方”，就是“方正”、守规矩、坚持原则的意思，不用多解释，都会明白这是不可违背的铁律。第三个字，“大”，是宽大、包容、承载的意思。顺从天德，承载企业家的大道，没有宽大的胸怀和承载力是不成的，如果你的承载力过小，不是企业受损，就是你被压垮。
这告诉我们，“直率、方正、宽大”是职业经理人做人的基本态度。只要具备了这三条，就会“不习而无不利”。为什么会说“不习”呢？难道“为臣”就不用学习了吗？我想不是这个意思，可能是说有了这三条，“不习”都不会出现大的问题，意在强调“直、方、大”重要。事实上，处在这个层次的职业经理人，如果没有更大的进取心，确实有许多不用再刻意训练自己，而在一个岗位是兢兢业业做一辈子，并且做的不错的人。古人说这些话的时候时代发展速度缓慢，接受“再教育”的必要性相对不大，现在的经理人可能需要不断的“充电”了。

 

六三：含章可贞。或从王事，无成有终。

“章”，美丽的文采。你具有美丽的文采——譬如或做事干练、或多谋善断、或机警敏捷……你需要“含蓄”，不要过分张扬，不用担心你的成绩被上司居功。相信是金子总会发光，随着时间的推移，你干的事情也来越多，成绩越来越大，终归难以长期隐藏，会被发现的。这时，你就有可能要担当更重要的一些工作了。可能你的职位会上升到部门经理之类的位置上。

“六三”是阴爻，在奇数的阳位，不如“六二”中正，做事的难度也较大。作为从属地位的你，仍然保有积极进取的能力，但是要牢牢的记住，必须含蓄，不能重视个人的成就，要尽可能的把工作成绩归于你手下的那些“项目负责人”和你的上级的“英明领导”，你才能获得好的结果。作为部门经理，你千万不要和下属挣功，下属的积极性被调动起来了，你的整个部门的工作就做好了，你的结果也不会差。这可需要一点大智慧呀，小聪明还是不管用，“让聪明闭嘴、让智慧说话”是最好忠告。

你有如果遵循忠告，可以有一些机会获得突破。不过，这时下挂以经到了顶峰，前面是一条大河，能否过得去，还看你的造化。许多人可能要在这个不上不下的位置上终其一生了。

六四：括囊；无咎，无誉。

恭喜你，你取得了你的职业生涯中最重要的突破。你的地位又上升了，现在可能是一个副总裁的位置。

“六四”是阴爻，在偶数的阴位，得正。但是“六四”又是上挂的最下位，不得中，仍然是一个危险的位置。那该咋办？“括囊”！收紧口袋！也就是要“收敛”的意思，谨言慎行，才不会发生过错——“无咎”。可不要祈求赞誉呀，在这个位置上“无咎”就不错了，“无誉”是肯定了。能够获得心理平衡吗？要看你的心理素质了。

 

六五：黄裳，元吉。

谢天谢地！你终于修成正果了。你达到了职业经理生涯的最高地位，可喜可贺，我们喝两杯把。做CEO比作副总简直是两码事。呵呵。

“黄”是在五行中是“中央之色”。“六五”是上挂中的“中位”，所以用“黄”来比拟。你可以大干一场了。

但是，不要过分高兴。“六五”虽然得“中”，但却处在奇数“阳”位，得“中”不得“正”。别忘了，你不是老板呀！蒋委员长就取名“中正”，呵呵。

“黄裳”，黄色的下衣。古时候重要身份的人穿黄色的下衣，作为装饰，但要穿黑色的礼服，把下衣给罩住。在这里，“黄裳”象征中庸、谦逊的态度，可别“老夫聊发少年狂”呀！

“象曰：黄裳元吉，文在中也。”美丽的文采是内在的，自然的流露才是最吉祥的。作为被委以一重任的企业掌门人，中庸谦逊的美德是最重要的，要时刻牢记企业家的“道”，用你的“大德”去实现他。切切不可忘记，你不是企业家，你还是职业经理。经理以执行为天职！

 

 
坏事了！你终于没有听从劝告，走向了极端，得意忘形，搞“内部人控制”，架空老板，与老板闹翻了！你看吧，结果是两败俱伤，都流着黑黄色的血呢！职业经理与老板相争，危害太大了。

坤势为阴，不能违反顺从于阳的法则。阴的势力在大，阳的势力再小，阴也不成其为阳。职业经理切不可误认为自己就是老板。虽然在再这个时候，阴已经盛极一时，但依然没有脱离阴的本质。如果自认为是“阳”，就是假的“阳”，就是奸雄。

“象曰：龙战于野，其道穷也。”你的职业经理的生涯算是到头了，就算你想从头再来，谁还敢用你的。MBA课程中教你了没有？这几年这样的故事太多了，就不提了。想一想“毛刘”之争，是不是也体现了这个道理。职业经理以执行为天职，“刘总经理”没有理解好这一点，自己搞了一套理论体系（“道”），“毛董事长”能让吗？

 

是不是职业经理最终都要走上这条路呢？非也。幸运的很，还有一个“用六”：

 

用六：利永贞。

“善之善者也。”你并不是命中注定要“龙战于野”的。

《易经》64挂中，只有乾坤两挂有“用爻”。“用六”与“用九”的意义相同，都是善于运用六爻变化的法则，不被变化拘束，从而创造出一片新天地来。“用六”是善于运用阴柔，发扬坤的大德，顺从承受天的法则，生成并负载万物，并牢记自己的从属地位，必须坚定的永远坚持纯正，不可有私心妄念，目光远大，事业为重，才能获得最好的终局！“坤道其顺乎？承天而时行。”职业经理人的成功，在于遵守主从关系的常规，能“包容万物”，而且“使其生长光大”。牢记大地的原则，生育万物，而归功于天。

坤挂阐释地的法则，正是职业经理人需要遵守的法则：天创始万物，地负载完成生命的孕育。地的法则，是安详与纯正，柔顺并遵守天的法则，而刚毅的行动；谨言慎行，追随而不超越，包容而不排斥；见微知著，直率、方正、宽大为怀；含蓄而不炫耀，谦逊而坚持中庸之道，外圆内方，外柔内刚，不可走极端；深切体认主从关系，坚持纯正，冷静客观，通权达变。这样才能逢凶化吉，成就一生。