自悟·自省·自昭——管理的散说

         我喜欢思索，喜欢标新，更喜欢＂叛逆＂与逆向而思，我自以为应该有自己的东西，哪怕是“谬误”。
          如果说管理可分宏观管理与微观管理，那么我喜欢宏观管理，不喜欢微观管理，因为我的小脑不发达。我觉得宏观的东西非常让我拘谨，思维的天空过于狭窄。精道微观的管理精锐，几乎与绣花的女人一样细微，我这辈子唯一的缺陷估计就是小脑的欠发达，阻碍了我细腻的发现。
         曾几何时？我一直想追求散文的管理，管理的散文。但始终没有做到。看了许多的管理专著，为什么就不可有一部散文化的管理？是科学就一定非得用严肃的口吻与字眼铸就么？同时管理还是艺术，为什么不能用艺术点的文字笑对管理的实践呢？为何不从美学的角度探索管理的轨迹呢？于是我想如果有一天我要写管理的著作的话，那一定是散文化的，美学化的，把管理赋予一种审美的质地。
        偶然，绝对的偶然，突发异想但天未开地有了点自己的，绝对是自己的思想。
        我想划三个圈，第一是人这个圈，然后套住了三个小圈，一是组织，二是权利，三是财富。归结起来就是组织的无边，权利的力量，金钱的诱惑。它构成了人为中心的管理学。因为我一直倡导当代管理学是人的管理学。
         组织有政治组织，有经济组织，有其他组织。如果从微观的角度谈管理，那么就是经济的组织的管理，也就所说的企业管理。如果谈政治，谈行政，那么就有政党的管理，政府的管理等。宏观地说，企业的管理和政府的管理虽然是不同的学问，但他们是关联的，和政党的管理也是有联系的。只是今天很少有人去研究和探讨，但从而今的中国当代企业管理，我敢肯定地说，仅仅懂得企业的管理，而不知晓我们政府的管理，那么即使是一流的管理专家，我也是非常怀疑他对管理的精道，更怀疑他的管理学说的指导实践的效果？
         人在组织面前就好象人在大自然面前，有许多时候是无能为力的。但组织又是由人组成的。一旦心胸狭窄的人，有才无德的人，无德无才的人，搬弄权术的人，总之有严重缺陷的人进入组织的核心，那么在这个组织里的许多人就会付出“代价”。这是不可争辩的。中国人喜欢什么？喜欢“争”，成天就是为这为那，争来争去，甚至是你死我活，或者鱼死网破。
           权利是什么？不用解释。许多人追求终身的事业，好象冠冕堂皇，但实质就是权利。当个老总年薪５０万，当个行长年薪１００万，这是“利”，除此外还有豪宅香车等。这些都是“利”。出入任何场合一呼百应，人权物权集一身，没有他潇洒的“签字体”，这个组织就瘫痪，这个组织里的人们就束手无策，没招啦。所以，有人说，中国的男人什么都不会，但就会当官。这是把问题推向极端的说法，没有必要咬文嚼字。
          金钱，说好听了叫财富。组织里的人们，或者说今天的社会，金钱的诱惑指数节节升高，过去批判“拜金主义”今天已经天经地义。有了权可以交换钱，如果有钱还可使鬼推磨。但我想得更的是那首老歌：多少岁月，人们四处奔波，一年过了有一天，他们在追寻什么？这就是追寻金钱，为了生存，为了爱人，为了小孩，为了老人，为了活得更鲜活……
管理的故事，管理的案例就是围绕这“组织—权利—财富”这个轨迹旋转，只是我们赋予了许多管理的套话。
         一种想法，仅仅是一种想法，没有必要苛求其如何完备，就是圣人的思想与经典我们都难以苛求，更何况你我“草根”一棵，于是贸然奉上了自己的一点思索，并标榜为：自悟·自省·自昭。既：自己的感悟，自己的反省，以昭示自己。

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