老子《道德经》与公司管理

老子在《道德经》中写了道、德、仁、义、礼、智。我觉得与公司管理有着非常密切的关系。
智：是表示公司中人与人之间勾心斗角，管理基本上靠与人斗智，总认为道高一尺，魔高一丈。管理者与员工斗，员工与员工斗，大家都认为自己的智力比别人高，一定会在智斗中取胜。所以，以权谋私，玩弄权术必然在公司内盛行，员工不愿意与管理者有较深入的沟通。
礼：礼尚往来。管理中表现为有着比较完善的规章制度。人与人之间靠制度、规范来约束，奖惩分明。员工对公司的投入，希望得到应有的回报。
义：义气。常常有人讲，我为公司工作，不为别的，是要尽我的一份工作职责。或者，我为公司工作，是我对公司的文化认同，即使条件差一些，我也愿意留在这里。部分员工为公司做出贡献却不要回报。
仁：主要指管理者，对员工公平，倍加爱护，即使员工发生了一些错误，也能给与机会纠正。同时，员工对管理者也充分地信任，知道公司发展有前途，自觉自愿为公司发展尽心尽力。
德：管理者德高望重，管理者个人具有无限的魅力。公司员工的工作是出于对管理者的充分信任和崇拜。这时的公司管理也是达到高度统一一致的境界，员工团结一致。
道：管理回归到自然，不需要有任何的制度来约束，员工的工作是出于自觉自愿，并认为自然就是应该这样做的。
回顾公司管理，失道而有德，失德而有仁，失仁而有义，失义而有礼，失礼而有智。
笔者认为，西方的管理思想多数侧重在礼，但是最新的管理理论也开始重视企业文化、管理者个人魅力等等，但是远没有老子《道德经》的道、德、仁、义、礼、智表述得清楚。
东方的管理实践，多侧重于德、仁、义，所以个人崇拜、情面的现象比较多，要把握这样的境界很不容易。
当然，采用“智”来进行管理的也为数不少，尤其是部分管理者，不能摆脱这种思维模式的困挠，允许这种现象在公司管理中存在。
一点心得，见笑！

　我顶！

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