还是“不知最亲切”！

还是“不知最亲切”！

 

年前老师说过，“知”和“不知”这是一个很重要的问题，要搞清楚。大家可以作为“话头”来参一参，一定要翻过这个翘翘板。

 

反正也没人顾得上和我一齐来参一参，就自个儿参一参吧，说出来也让大家帮我参一参。

 

老子说：“为学日益”，孔子说：“学而不厌”、“学而时习之”、“敏而好学，不耻下问”~~~~所以，我们要在有限的生命中，孜孜不倦地去“知”，学而知之嘛；，从书本中学前人的知识和经验， 在应用中通过吐故纳新把这些种种化为自己的“知”。通过我们认识半径的扩展，我们逐步地、不断地把“未知”变为“已知”，把“不知”变成了“知”。

 

我经常在脑中回忆老师传给我们的那张“图”，啊，过去，现在，未来；已知，未知，不知；已拥有，未拥有，不拥有~~~~这张图又明确告诉我们：尽管我们不断地、孜孜不倦地、努力地把“未知”变成“已知”，把“不知”变为“知”，但这个“知”永远处于无限小的状态、而“不知”永远处于无限大的状态。怎么办？通过吐故纳新，不断地清空“已知”，不能让已知成为“所知障”，不能让它障碍着我们。让我们心路通畅，在“无为”的状态下把自己的灵性发挥到极致。庄子说：“孰知不知之知”就是不知道乃知道啊！“不知”就是真知，真知就是“不知”。因为万法之源就在“无知”之上，离开了“无知”就没有万法的产生，今天不知，不知才要去学，通过学成了已知，使“知”和“不知”达到平衡、和谐，“知之为知之，不知为不知，是知也”。

 

老师经常让我们观察天空，看浩瀚的宇宙~~~~看什么？看满天繁星，那颗我们在天文望眼镜中好不容易看到的如“豌豆”大小的叫什么星？老师说，那叫“木星”，它是太阳系中最大的行星，它的直径是地球的11倍，11倍？豌豆大；而太阳系只是银河系中上千亿颗恒星中的一颗~~~~在宇宙中，那我们赖以生存的地球呢？，地球有多“大”？银河系有136亿多年了，地球46亿年，中国，从上古算起一万多年吧，有文明记载也就几千年吧；啊，仰望星空，我们算什么？我们知道什么？我们何其渺小，何其不知也！

 

庄子说：“生也有涯，而知也无涯”，知是无涯的、是无穷无尽的，我们的生命是有限的，有限的生命就决定了“已知”和“能知”的半径是有限的，在历史的长河中，这个有限只是一瞬，只是---可以忽略不计。不论我们怎么去求“知”，但正如老佛爷所说“我所说法，犹如恒河一粒沙，未说之法，犹如大千恒河”怎么办？死掉那种不着实际的，自以为是的狂妄心，不妄作为，要顺从历史潮流，顺应自然而为。“无为无着”，该做什么就做什么！

 

当我们说“知”时，实际上也只是在明白中活动，都是在“第六识”中活动，都是“比量”中的东西，都是“相”上的东西，都是“闻而非，见而非”的；而那个“不知”，那个“不生不灭，不垢不净，不增不减”的东西才是最要命的东西。老师说“心乃妙觉”，心生种种法生，心灭种种法灭。这无穷无尽的世界万物万法不就是我们“心”生的吗？心有多大，世界就有多大，心有多复杂，世界就有多复杂。什么是“心”？若干若干的“念头”就是我们的心，心的内容就是一个个念头拼凑起来，组合起来的。上面是今下面是心，即现在的心就是“念”。念头来来去去，“当下”的念头就是我们功夫所在，而“当下”即一瞬，即“喜怒哀乐之未发”的一瞬就是我们用功之处。这个用功之处、这个我们自己认识自己之处、自我感觉之处还需要“知”，还是“知”吗？

 

啊，“不知”最亲切！

 

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