顺风：全息内容机制的新价值观

文/顺风

全息传播以内容为对象，更以关系为对象，并在此基础上树立全新的内容传播的价值观——建立整体性评估的传播功能基础上的传播价值观。

就单篇文章或单一作品而言，传统看其本身就是传播的目的，局部的和个体的系统性的对象构成了传播的主要目的；在全息化的互联网时代，传播的全部的和整体性的对象上升为更加关键性的传播目的。因为全息关系的核心地位得到实现，在传播系统中基于关系而构成的更加有机完整和致密的新的传播对象也响应的成为事实，世界和人的全部构成了传播的直接的而不再是间接的对象。

内容机制的全息化大大加强的正是全息关系的作用，内容与内容之间的关系强有力的促进了更加整体的内容的外露，每个单一的或局部的内容都更加彰现其“世界窗口”的意义，从局部获得全部，从一点获得多点，这就是全息内容机制区别于传统的最大特征。

全息对世界的知识和信息描述是平滑、均匀和致密的，任何内容都可获得更多内容，任何关系都可获得更多关系，任何局部都可以视力为整体来发挥作用和得到重视，让局部和整体合为一体，让复杂的节点通过与整体的共同联系而变得一致起来，就是全息影响传播结构的重要原因。

联系性成为世界的目的，全息关系对于客观存在的意义恢复性的承认和再认识，“联系”在诸多传统的人类社会活动范畴中也对应的成为重新界定目的和价值标准的基础。如果说从前在某个传播对象中我们可以局部的增加自己的知识，那么全息传播机制则更多的要求单一的传播对象能够反映全部世界，能够附加更多的外部内容渠道，能够外在的表现出更多的联系性的传播方向，能够让人们方便的从任何一点向另外一点跳跃。

信息和知识在空间的散步状态在禅堂的眼光中是不均匀、不规则、不线性和无法描述的动态，但是如果建立起全息的视野，以全息的语言和目光看待世界的知识和信息构成，那么结论是完全相反的。虽然全息机制还处于非常雏形的阶段，但是他必然会让世界的信息和知识构成变得均匀和规则化。知识和信息是典型的具备与“人”相关性的概念，其构成的均匀化、规则化和线性、可描述，都是针对特定的“人”的活动而言，这一结果的另一描述就是“人”与内容建立了更加亲密的关系。

全息内容机制的新价值观是一种整体性的价值观，是在传统的实践性的基础上引入了互联网素揭示的来自未来的机会的价值观，他的终极目标还是实现人与社会和自然的和谐平衡，只是具体化为传播的技术性和特殊性细节而已。