顺风：以科学技术的社会史观看全息创新机遇

文/顺风

    技术文明与科学文明具有内在联系，但是两者经历完全不同的发展历史至今，对科学史的研究和总结远远超越了技术史的研究和总结，这些现象都存在一定的社会原因。

    技术是联系理论和实际的中间环节，是科学的实际化，是理性思维的感性化，是抽象到形象的过程，历史上大量技术工艺的运用既产生于科学，又推动和引导着科学的进步。因此，对于科学历史的考察和研究，如果脱离了对于技术和工艺进步的历史的参照系，则会脱离了现实的社会历史进步实际，我们必须以技术视角来更加紧密的联结科学进步与社会进步，从中可得出让众多人文和自然学科都为之一振的启示。

    科学技术是生产力要素，而忽视科学与技术的差异性及其联系，那么对于生产力要素的考察就将显得不够全面和完整，直接影响从生产力和社会实践角度对于人类发展规律的研究。社会的发展，生产力的发展，科学技术的发展，三者本应是内在联系和相互作用的统一体，研究三者的相互作用如何推动人类进步，取决于各自发展之间的联系性的研究，也取决于对于各自内在的发展规律的研究。

    思考科学进步与技术进步在不同历史阶段的社会背景，可以大致发现一个基本规律，那就是在人类社会形态和生产关系的特定阶段，社会的发展总是和生产力、科学、技术的发展之间存在必然的逻辑联系。

    在奴隶社会，攫取人口和财富使得战争成为制高无上的目标，文化、道德退居其后，战争科学和战争技术的发展，远远超过了生产和文化领域的科学技术的发展，原因在于社会的主要权力趋于的利益方向是战争，他们引导社会的智慧和资源投向了战争；

    在中国封建社会中后期，中国特有的高度集中的君权统治结构形成以天下奉养一人的畸形伦理，这在社会各层之间的映射则是富有阶层周围同样的围绕着一个个奉养的圈子，权力者没有顾虑、不受监督的放纵自身的私欲，他们影响社会智慧和资源投向更多为权力者的欲望服务的科学技术，同时也很自觉的压榨任何将社会智慧和资源投向为底层服务的科学技术的机会，中国的传统的技术和工艺的消费性、奢侈性由此滥觞；

    在古希腊文明的高峰，哲学、数学等科学与政权紧密结合，一度形成政治家支持民主和演讲论战的氛围，引导社会的资源和智慧投向关于论辩、思维、哲学等方面的科学和技术，衍生出一个系统的古典文明体系；

    当全球性的灾荒伴随以人口爆炸，农业和粮食成为社会的焦点矛盾，也成为权力者不可饶过的问题——除非昏庸暴烈、无视危机、等待灭亡的统治者，他们的统治意志作为社会焦点利益问题的反映，也很自然的引导社会的智慧和资源投向农业领域的技术进步；

    战后西方国家经济腾飞，新人类的崛起进一步是否个性、宏扬个人价值实现，社会的主流是个人化对于个人自由的呼唤，技术的趋势也必然予以深刻的体现——为了基于个人的交通、通讯、联系更加完善，社会意志自觉的引导资源和智慧投向符合时代的方向，个人化成为近数十年移动通讯、高速交通、互联网技术全面进步的根源，这是离我们最近的一个样板，诠释社会主流趋势如何以内到社会资源和智慧的技术投向。

    社会资源和智慧对于科学技术进步的总目标是一个动态的常量，其中既包括资本、品牌、资源等物质化的因素，也包括社会兴趣、智慧、文化喜好等意识化的因素，社会发展的方向决定了技术和科学投向的结构，如果社会更多的关注于知识经济领域的技术进步的投入，那么必然会削弱在传统工业经济领域的技术进步的投入，由此我们可以通过预见未来的科学和技术投入的主导方向，来寻求某些先发的优势。比如，在二十一世纪，关于人类的关系和联系的需求成为非常强烈的核心需要，那么相关技术和科学研究必然越来越占据科学和技术的核心地位，比如社会智慧的主流在互联网领域会聚集，而互联网领域最反映“人类的关系和联系”的内核则将左右互联网的未来。

    二十一世纪，是继承二十世纪后期“人类的关系和联系”时代趋势的主要世纪，也是开创新的技术文明的世纪，全息科学和全息技术作为“人类的关系和联系”的新科学、新技术，必然吸引越来越多的社会资源和智慧的重视和参与，全息创新的机会方兴未艾，前途远大。

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