顺风：以史为鉴，反腐败需要雷霆手段

文/顺风

    腐败败坏仕气动摇国本，久治不愈在于其根难除。历数我国历代封建王朝历史，自头至尾无非三段，无非三个帝王的历史，一是开国之主，二在中兴之主，三是王国之主；而王朝历史全貌，大致不出三段帝王历史脉络之外。

    不同国主对付腐败概有不同手段，以明朝为例，明初朱元彰以酷刑对付污吏，明万历张居正揽政期间实施京察政风为之一振，明末崇祯朝内有李闯外有清患则已无余裕直面腐败了。由此大致反映出一个王朝周期内反腐败的“三段论”：开国时，创业元老豪杰俱在，大多起于草莽知道民艰，故虽有以功臣自居贪墨者，但大多不失创业心态而能安守节操。加之历年战乱民生凋敝百废待兴，政府多以酷刑峻法震慑贪污才可腾出精力集中于建设恢复；中兴时，大多沿于前朝腐败、党争、官护、诿事、财乏、清谈之弊，既无任事干才又无严肃官风，朝野皆流于觥筹羁縻、和气应和之中，政权效率低下，因此中兴之主或中兴名臣多从惩贪治污入手振奋仕气整顿官风，亦有借机清除前朝政敌余党巩固自身之效；至于王朝末路，虽有如崇祯朝乾夕惕者，以无力挽狂澜于既倒，腐败全面失控。

    由此，判断历史分段，也大致可从腐败状态中窥其一豹。设若腐败丛生而政府无措施、无余裕、无意识予以整顿，概因面对内患外忧以至焦头烂额，则亡国之期不远；设若腐败猖獗而政府予以重视，柄国者得权得智得仁，并且不乏治臣干吏，能够研治出惩腐治贪的实用对策，则大致接近于中兴期。

    中兴者多先接管前朝遗产，贪污党护、人情应和已致官风颓废政事荒芜，则必须先作个形势的基本判断，比如现世究竟为治世还是为乱世？乱世开国，乱世灭国，乱世中兴，三段实在皆为乱世。开国之乱，为兵乱，礼器荒废，钟鼎倾颓，举世争夺的是个生存权；中兴之乱，为官乱，官风淫糜，贪污盛行，官场争夺的是个官利、官财和官声、官望，全忘记了自己的官责、官节。亡国之乱，为国乱，无论朝野，无论官民，正邪不分，清浊不判，醉生梦死，浑然不知死期将至。

    乱世应用重典，法家当国。开国治乱，近有毛泽东杀刘青山、张子善，明有朱元彰定下剥皮萱草之刑；中兴治乱，清有雍正朝惩治贪污不留情面的峻厉手段，从反面看近有蒋介石在台湾针对四大家族的反省措施；而亡国之乱，内忧外患纷至沓来，明崇祯变本加厉与民争利，却给了一干贪官污吏更多伸手的机会。以史为鉴，无法家治理，无法制的雷霆手段，何来盛世清平？何显对老百姓的菩萨心肠？

    近闻国内有叫嚣废除死刑，甚至有公开叫嚷豁免“原罪”的，正是混淆视听的大谬误。如果真的以为现在是天下太平、万民景仰、百姓富庶的盛世，那么当然可以彰显教化之德信任人性之不贪；奈何改革廿载，不知积下多少贪墨未得暴露，又不知暗藏多少人情俗债、裙带关系，以至得过且过、彼此回护、不求有功、但求无过，降低了执政效率，污染了执政风气，恰似清平政治饶不去的座座挡路石、绊舟礁，不来雷霆手段，何以反腐建功？

    法制有轻重，有真假，有高下，我们需要严肃认真的执政态度，需要严刑峻法的雷霆手段，对于腐败行为的惩罚力度，愚以为应该十二倍的加强加强再加强，一家哭换来万家笑，何乐而不为？

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