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顺风:“二八”现象·道德流·“长尾”理论
文/顺风
“长尾”理论实际上也是一种道德主义的理论,因为其现实土壤——长尾现象——的起因和力量源泉就在于道德品质和文化。缺乏道德的“长尾”企业毕竟是一种伪“长尾”,而且渠道成本、传播成本和复制成本三个角度的节约所导致的新机会和新趋势越是深入,道德的要求也相应的越是强烈。
比如员工在“长尾”企业中不是因为企业的规模、渠道力量或者绩效而感觉到安全,他们反而是从“长尾”企业对待他们的道德方式中作出判断,来决定对企业的知识投入、情感投入和机会成本投入的大小。反之,“长尾”企业最需要的也不仅仅是资本、资源或者价值、机会,而仅仅在于员工的主观上的道德认同以及因此派生出来的道德责任感,知识和激情存于员工的大脑深处,再接触的管理者也只有能通过道德和文化的力量才能够对此予以充分的挖掘。
个人道德品质,不仅是说教,虚无的观念,在知识和信息革命中道德品质正……
编辑 | 阅读全文(51) | 回复(1),顺风 发表于 2007-7-25 15:12
顺风:格物札记——时间
文/顺风
在上古对时间无可描述的时代,他只存在于个人的感觉和知觉中,但没有形成普遍性的人类意识概念,那时的“时间”只是一种高度个人化的感觉,时间和味道、色彩、香气、形状等处于平等的地位,人类大多以为自己有专门的“感官”去感知“时间”。
随着语言和文字的发达,时间逐步超越了色、香、味、形等感觉范畴,而独立成为一种意识性的知觉,在此之后人类可以说出“时间在流逝”这样的话语,但是却无法说“色彩在流逝”或“味道在流逝”等等话语。
时间是否是物理的概念?还是纯粹的感知?事实上,时间只是对物理的一种约定,而物理则从来则同样属于人类之间的一种约定,所以从这个意义上看,“时间”就是物理。不过,时间仍然区别于大多数物理性的存在,有者其独特的“尺度性”,时间是“物理尺度”而不仅仅是物理的某个类别。
时间之特殊在于其对于物理感念的普遍规范和作用,时间成为一种与空间等……
编辑 | 阅读全文(37) | 回复(0),顺风 发表于 2007-7-25 0:16
顺风:“二八”现象·渠道传播成本·“长尾”理论
文/顺风
就经济而言,“绩效”总是相对于成本而言的可计量概念,扩充可计量的经济行为以至非经济行为正是知识和信息机制的一大优势,这使得所有人类活动可以以数字化方式联结为一体并进行同等意义的“绩效”比较——而这主要始于数字化对成本机制的影响。
“长尾”现象产生了一种个别交易视角下的“不规模经济”,同时也产生了总体经济视角下的“规模经济”,前者是通过“物”的不规模改进了经济理性,后者则通过“人”的规模来促进经济增长,从上述微观和宏观两个角度都出现了“绩效”的提升,而“长尾”的经济性主要是通过渠道传播成本、复制成本、渠道传输成本这三类成本的下降实现的,其中渠道传播成本是决定性的因素。
“长尾”现象压缩了渠道传播成本,并以完全不同于“二八”经济的方式对产品和服务进行个性化的推广。相对于已经高度市场化的大众传播而言,“长尾”依赖互联网中的……
编辑 | 阅读全文(44) | 回复(0),顺风 发表于 2007-7-24 8:42
顺风:“二八”现象·经济与社会·“长尾”理论
文/顺风
“经济”是对人类行为进行特殊提炼的结果,也可将“经济”作为一种特殊而典型的社会行为,“成本”恰恰是经济行为特殊性的关键所在——并非所有社会行为都必须考虑成本以及绩效,也并非所有社会行为都得以计量其成本以及绩效,尤其在近几百年兴起的“二八”经济中,“经济”行为的上述特殊性得到强化,“经济组织”越来越保持一种区别于一般社会行为的特殊行为模式,或者说“经济组织”与“非经济组织”的对立、差异越来越明显了。
“经济”与“非经济”的观念鸿沟,也是一种历史性的知识鸿沟,这有两层意思,一是说经济现象在认识上还没有与非经济现象实现提炼抽象之上的统一,二是经济与非经济的事实边界正是产生“知识鸿沟”的根本原因。
“二八”经济中集中而致密的主流经济部分强行上升为“经济的全部”进而掩盖了经济的真相,同时也掩盖了社会与经济之间应有的一致性,少数人……
编辑 | 阅读全文(30) | 回复(0),顺风 发表于 2007-7-23 20:53
顺风:“二八”现象·利润的功能·“长尾”理论
文/顺风
在“二八”法则的密集垄断经济区域,已经显示“份额”比“利润”更重要;而在“长尾”现象中,则显示出“人”比“份额”更重要和“社会”比“市场”更重要。总之,“利润”正在从一度统治经济行为的目的开始退居于本来应有的地位,利润正恢复其经济理性的“指针”作用。
在对经济理性和“利润”之间的关系方面,肯定存在着一些错误的认识。比如将利润与经济理性割裂,这是一种历史局限性的错误,和将“战略”与“战术策略”的割裂是同一类不得不犯的错误——在传统经济的知识和信息机制制约之下,对经济行为、经济理性、管理行为进行全息化的整合确实无法实现。
再比如在几乎贯穿整个资本主义历史的过程中,公司企业将“利润”置于“市场”和“社会”之上,置于“消费”、“使用价值”之上,并从供求关系之外获得了一种扭曲的、反市场的定价系统——垄断性的渠道力量能够控制供需、……
编辑 | 阅读全文(17) | 回复(0),顺风 发表于 2007-7-23 8:14
顺风:“二八”现象·新危机·“长尾”理论
文/顺风
“长尾”经济,正在证明人类新的机会,同时也在为人类的新危机打下注脚。知识和信息机制的完善强化了个体人与社会对话的能力,增强了“人”的力量,但这毕竟是一个突发现象——与人类上万年的文明历史相比,诞生了信息文明萌芽的近几十年历史几乎是突发的一瞬,而基于互联网的信息和知识机制的大爆发则是不折不扣的“突变”——可惜的是,在突变的事实面前,人类的道德、品质、文化等精神世纪并没有响应的发生突变。
未来社会的主要矛盾发生与精神领域而不是物质领域,那就是人的自身的精华发展与技术进步之间的内在矛盾,未来社会的风险和灾难是人类性、历史性的,而不再象传统的观念那样,在范围上仅仅是个人性的、组织性的或某种特定的局部性的。
从未来的风险出发,我们不希望去想象“人类是自己的掘基人”这样的警示语言,就是不希望从人的精神提升中奠定地球和人类的未来。当前引……
编辑 | 阅读全文(24) | 回复(0),顺风 发表于 2007-7-22 18:2
顺风:《“二八”与“长尾”——经济与管理的未来》创作感言
文/顺风
《从“二八”到“长尾”——经济与管理的未来》一书的写作计划是20万字,不知不觉间已完成了15万字,并公开了其中近40篇、近7万字,蓦然回首殊觉欣然——在任何重要的思维锻炼中,再大的难度、再大的挑战性,也无法抗拒我们的坚持深入思维的决心。
犹记当初开始本书的创造历程时,确实存在一定的偶然性,就象灵光一闪,也似灵机一动,觉得“长尾”现象和“二八”现象两者之间总存在着某种特殊的联系性,而对此予以发掘的锁钥就在于人的知识化、社会的全息化,这恰恰契合已经基本完成的60万字的《全息论》(第一、二、三部)的基本思想,故乍然开笔,一发不可收拾,不知不觉间已快积累起一部书稿了。
“长尾”现象不仅仅意味着经济的部分现象,我们从中可以看出经济的未来,还可以看出经济的全部以及社会生活的全部,以发掘趋势为目标的思考会引领我们进入一个……
编辑 | 阅读全文(26) | 回复(0),顺风 发表于 2007-7-22 17:40
顺风:“二八”现象·知识身份与团队社会·“长尾”理论
文/顺风
“二八”法则发生作用的传统经济中,个人与社会发生不平衡、不均匀的知识、信息、资源和权力交换,个人与社会的“界面”是不平等、不对称的,导致了个人之间极端的两极分化的倾向,20%左右的在湖六人群构成了社会话语的主导者,80%的非主流人群则铬镍钢多的关心与自身的个体生存直接相关的“微观事务”,他们不会象前者那样对所有直接或间接关系到自身甚至自身所认同的角色人群的利益相关的事实产生“政治和经济”的兴趣,他们整体上以懵懂、无所谓和模糊的态度生存于社会之中并与社会对话——或者可以说,他们将“社会”更多的理解为在身边的工作环境、社区或者亲友同学的关系网络。
不完善的知识和信息机制所产生的作用,不仅发生在生产供应和消费两大领域,还发生于一个人融入社会的进程之中,尤其是后者与前者之间也存在着必然的联系。经济活动的制约会和个人的社会活动……
编辑 | 阅读全文(24) | 回复(0),顺风 发表于 2007-7-22 10:16
顺风:“二八”法则·经济的数字化·“长尾”理论
文/顺风
“长尾”现象正在构建一个具有数据库经济特征的“尾部繁荣”,而市场、消费和竞争的数字化只是“长尾”现象的第一个启迪,从“长尾”现象中我们还应该发生更深刻的数字化趋势——囊括人类社会生活的各个方面,囊括哲学领域——数字哲学。
Ebay在“尾部”经济大显身手,其优势包括了数据库、渠道成本、用户依赖、用户规模、复制成本等很多方面,而其中最核心的在于通过数据库运算为用户提供针对性产品和服务,没有数字化就没有“长尾”的繁荣。
在二十世纪下半页,无数传统经济巨头和中小企业对生产供应进行了广泛的数字化管理,但是这类行为总体上处于分散的、各自独立封闭和相互提防的状态,整体而统一的生产供应数据库虽然已经开始形成了其社会基础——众多经济细胞、经济器官在生产供应层面进入了数字化阶段,但是同样因为其社会化的历史局限,在生产供应端的数字融合方面……
编辑 | 阅读全文(23) | 回复(0),顺风 发表于 2007-7-21 8:30
顺风:“二八”理论与“长尾”理论(第28~34篇,1.2万字)
文/顺风
“二八”法则·全息民主·“长尾”理论
“二八”现象赋予传统经济一个突出的特点——专制。“二八”内部存在专制统治,“二八”对“八二”同样存在专制统治,这从现象上已经通过一种不平衡的结构得到了证明,无论是消费蒙昧、消费误导还是赢利至上、背叛使用价值,这些二八现象的主要特征都和专制结构有关。
“长尾”现象则在消除上述“二八”现象中的专制传统,这是通过两个途径实现的:一是使经济重新恢复平衡的多元化,例如更多的“尾布”经济的崛起和尾部商业巨头的成长,正在削弱传统的专制经济结构;二是尊重所有经济主体的地位和利益——这一抹平经济利益鸿沟的行动是通过知识机制来完成的,例如将大众消费品的传播成本、渠道成本、复制成本在互联网上降下来,激发“被遗忘的生产和消费”潜力,尊重所有经济主体的主体地位,承认任何组织、个人、群体的平……
编辑 | 阅读全文(33) | 回复(0),顺风 发表于 2007-7-21 7:39
顺风:“二八”法则·市场民主与管理民主·“长尾”理论
文/顺风
“长尾”现象往往被强调为一种市场现象、销售现象,而事实并不仅仅如此,“长尾”现象同时也代表了一种新的管理现象,这在亚玛逊、沃尔玛、Ebay的内部管理结构中可以很清晰的显示出来。任何组织的业务流程、市场方向都必然存在着与其管理结构相一致的强烈要求,“二八”经济强化和突出了“头部”经济的规模力量,与这一“不民主经济”对应的则是一种“不民主管理”;而“长尾”经济强化和突出了“尾部”经济的不规模力量,与这一“民主经济”对应的则是一种“民主管理”。
按照一般理解,单方面的专业管理永远是必须的,组织内部没有核心的管理主导者将导致全面混乱,但这完全忽略了一个重要的前提假设,那就是知识和信息机制的完善程度所决定的管理中的一切交换和互动的条件限制,谁也没有真正认真的考虑过一种可能——当假设改变的可能——随着全息经济带来的知识和信息机制……
编辑 | 阅读全文(21) | 回复(0),顺风 发表于 2007-7-21 7:34
夏韵——步娄国栋先生韵
顺 风
暑焰亦胜景,蒸蒸日作新。
耐得热衷肠,群蝉向天鸣。
附:赠顺风兄妹
娄 国 栋
蝉鸣夏日景,清风依常新。
安得志远心,顺风可长鸣。
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编辑 | 阅读全文(34) | 回复(0),顺风 发表于 2007-7-19 7:37
咏 茶
绿彩缤纷起浮辰,飘忽荡漾婉转身。
浓郁不欺清淡色,枯涩难掩丹青神。
穿肠水月知是客,腾雾龙蛇笑凡人。
杯后残韵空落处,心底难免起微尘。
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编辑 | 阅读全文(33) | 回复(0),顺风 发表于 2007-7-16 23:1
顺风:从“预增前一天”的监管空白说起
文/顺风
本文系为证券导报特约撰稿(7月14日):http://zqdb.hinews.cn/php/20070714/5411.php
近来,预增股颇为壮观,有人仿佛就是“先知”,他们在“预增”前一两天建仓,在“预增”发布后利好出货。大大赚上一把。
以招行为例,预增前一天便很凑巧地大涨。有人买就一定有人抛,有人“很巧”地这一天买了,但也会有人很凑巧早抛了一天。
本周上证报公布了47家上市公司的预盈预增公告。
粗略列举一下,可以看到,在7月10日预增公告的前一天大杨创世(600233)涨停;在7月10日预增公告的前一天江南重工(600072)和国投中鲁(600962)涨停,安泰集团(600408)尾盘放量并于次日涨停;在7月12日预增公告的前一天长城电工(600192)、中天科技(600522)尾盘放量;在7月12日预增公告……
编辑 | 阅读全文(29) | 回复(0),顺风 发表于 2007-7-16 8:23
顺风:“二八”法则·经济空间弹性·“长尾”理论
文/顺风
“长尾”所提供的经济活动的“成本机制”背景,在传播成本、渠道成本和复制成本三个方面都大大低于传统“二八”经济下的成本背景,而三者的共性在于遵循了经济的基本要求——站在成本的角度让经济人认识到什么是“正确的事情”和如何做“正确的事情”。
“正确的事情”会让经济活动走向理性、让人类走向进步、让人们的道德和文化品质得到提升,这些效应都指向“人和人类的价值得到最大的发挥”。之所必须建立起一种经济的体制环境,是因为“人和人类的价值得到最大的发挥”是一个相对的、博弈的和动态的、竞争中的概念,“人和人类”总是在与外部的自然和社会因素进行互动的过程中获得自身价值发挥的机会空间,而且这一“经济空间”可以自如的伸缩、富有弹性——比如当“人或人类”违反了一些基本的互动规则就会陷入经济的衰退甚至崩溃,而如果遵循了应有的规则那么“人或人类”就可以放……
编辑 | 阅读全文(37) | 回复(1),顺风 发表于 2007-7-15 20:57
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