博客顺风

顺风：“二八”法则·新等级体系·“长尾”理论
文/顺风
无论是“二八”法则还是“长尾”理论，都已不仅是一个经济领域的范畴，而涉及到社会、群体、个人的普遍生存，这决定于两个因素，一是经济与社会生活之间的内在的自然联系，二是产生“二八”法则或“长尾”理论的事实背景——知识和信息机制——既作用于经济领域，也同时深刻的作用于社会生活的各个方面，全面改变社会组织、管理、沟通、交流和交易、协同、资源配置等等。
“二八”经济是客观上的不平衡、不平等的经济，经济内部的鸿沟影响到社会内部的鸿沟；“长尾”经济通过对“二八”经济中“弱势经济”的支持来改变社会鸿沟——比如改变企业组织的内部结构、职能和行为方式：让企业组织作为人群的一面得到加强。
企业的背后是社会，管理的背后是社会关系，市场目标和投资人目标的背后是社会目标。企业组织既是面向市场和用户以赢利为目标的制度化的行动结构，也是“偶然性”的结……

顺风：“二八”现象·创新与“例外”·“长尾”理论
文/顺风
对“二八”现象而言，“长尾”现象中隐藏着创新的苗头和机遇；对“长尾”现象而言，未来对头部和尾部及其相互关系的改变中同样隐藏着创新的苗头和机遇。无论是从“二八”现象还是“长尾”现象中，都可以寻找到一个创新的起点，以时间为轴向着未来的创新发散。
比如，当人们习惯于以“二八”法则为基础的传统经济的消费诱导、大众传播营销、头部垄断、小额交易的覆灭等司空见惯的事件时，少数创新者——比如亚玛逊书店——已经开始了由这些事例出发，寻找新的“例外”，他们的创新答案是否正确，取决于是否从原“二八”法则所揭示的发展方向相偏离或彻底背离的另外一个方向中得到应有的启示。
“长尾”只是改变“二八”的方向之一，具体的改变主要发生于主流经济与非主流经济之间相互关系的重新界定方面。我们应该相信，在头部与尾部之间的比例关系从“二八”向“五五”、“八二……

无 题

夜色伴龙韬，灯花照淡袍。

誓博五车富，师胜乃还朝。

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顺风：“二八”法则·全息民主·“长尾”理论
文/顺风
“二八”现象赋予传统经济一个突出的特点——专制。“二八”内部存在专制统治，“二八”对“八二”同样存在专制统治，这从现象上已经通过一种不平衡的结构得到了证明，无论是消费蒙昧、消费误导还是赢利至上、背叛使用价值，这些二八现象的主要特征都和专制结构有关。
“长尾”现象则在消除上述“二八”现象中的专制传统，这是通过两个途径实现的：一是使经济重新恢复平衡的多元化，例如更多的“尾布”经济的崛起和尾部商业巨头的成长，正在削弱传统的专制经济结构；二是尊重所有经济主体的地位和利益——这一抹平经济利益鸿沟的行动是通过知识机制来完成的，例如将大众消费品的传播成本、渠道成本、复制成本在互联网上降下来，激发“被遗忘的生产和消费”潜力，尊重所有经济主体的主体地位，承认任何组织、个人、群体的平等地位，正在形成一种全新的经济文化，那就是民主、平等和自由。
……

顺风：随感——“圈子”与人生进步
文/顺风
圈子，很可爱？社会是个最大的圈子，我们每个人都身在其中，都是社会大家庭、人类大家庭中的一员，难道还不足够吗？可总是有这样的认识，认为圈子太重要了，甚至比阳光、空气和水还要重要——在他们的眼中，没有圈子，就没有了安全感、自豪感、满足感、成就感，圈子竟然可以决定一些人的生命。
孙悟空用金箍棒划个圈，唐僧在里面就很安全，可以躲过妖精的侵袭——人们有时会把神话当作生活，其实真正对人的安全感、自豪感、满足感、成就感有作用的，并不是圈子，而是决定其内在素质、涵养、学识的普遍性的思维能力。
有句话说得好，“任何人的真正的朋友只有一个，那就是他自己”，人会成为自己的包袱，即使这时他也无法抛弃自己，世界上自己才是自己的上帝，可惜真正相信此点、理解此点的朋友并不多。
获得内心的平静、自信、欣悦、安宁，不可向外部世界求，只有求逐己。当世间芸芸众生……

顺风：“二八”理论与“长尾”理论（第18~27篇，1.7万字）
文/顺风
“二八”法则·诚信正直·“长尾”现象
“长尾”现象将原本隐蔽的“尾部”经济广泛揭示并予以强化，而就交易、消费与人的数量关系而言，“尾部”所发生的消费关系远远比“头部”更为复杂，这是因为头部经常出现大规模生产的同类产品或服务与无数消费者之间的“一对多”的关系，而“尾部”则更多的是小生产、小服务品与无数消费者之间的“多对多”的关系，两者之间几乎存在几何级数的差异性。
全息经济学的一个基本原理是，比交易、消费和生产更为重要的是对于“社会、市场和未来”的洞察和有序化操作，这一过程至高无上，并且直接以人以及人与人之间的全息关系为终极纽带。换言之，在诸多经济行为中的一大块派生价值现在因为知识和信息机制的发育必须予以定位和赋值，那就是在经济活动中所同步生产出的大量社会关系——《资本论》强调社会关系的生产确实是生产的本质，而……

顺风：“二八”现象·战略与精神管理·“长尾”理论
文/顺风
很难说长尾经济仅仅是对于物质消费的满足，相反，他更象在突出对于精神消费的满足，所有个性化的、对个人价值予以承认、对个人的广泛需求予以尊重的经济活动——特别是长尾经济的尾部活动，历史性的提升了个人在经济中的地位，而企业如何使个人地位上升——则主要围绕个人“精神管理”进行。
亚玛逊书店的长尾案例告诉人们，越是小额交易越趋于个性化的精神满足——比如区别于其他消费者的某种特立独行的消费文化，或者以消费来表达对社会的认可或反抗。而在“二八”经济中，个人主要通过组织与社会发生经济联系，同时被更多的组织蒙蔽和误导，个人只看见“物”的经济，而涉及情感、个性、艺术、音乐、信仰的精神部分全部各自在其物质载体的外壳中默默无闻的被遗忘。
在“长尾”经济的企业活动中，“精神”部分从物质海洋中被逐步发掘和再认识，被界定为管理的新“对象”、新“……

顺风：“二八”现象·自我管理·“长尾”理论
文/顺风
“二八”经济中的知识差异远远大于长尾经济，专家和技工、管理者与员工、客服与消费者、设计开发人员与一线制造者、行政部门与专业部门、市场部门与生产供应部门等等之间都出现无数的强硬的边界，而此“边界”的本质则属于一种知识的壁垒，这是一种反全息经济的现象。
从经济学的角度看，在“二八”的传统经济中，假设把资本家作为对资本进行管理的专业人士，那么则可以把员工们作为对劳动进行管理的专业人士，他们各自拥有对所在领域的“知识”的“管理特长”——比如资本家擅长资本的增值，而员工则擅长争取和放大自身的劳动补偿、保持持续的劳动能力、维持个人在资本社会中的地位等等。经济现象中的不同角色的人们都具备完全不同的知识擅长和知识结构，知识的差异成为资本社会中的一大特征，并且制约了资本社会向知识社会的过渡。
所以，从某种角度讲，长尾理论的兴起正是与全人类……

顺风：明杨慎“临江仙·滚滚长江东逝水”赏析
文/顺风
明杨慎作“临江仙·滚滚长江东逝水”，气度宏大，形势激迫，意韵深厚，情真意笃：
“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空。青山依旧在，几度夕阳红。
白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢。古今多少事，都付笑谈中。”
“长江”、“逝水”、“浪花”、“青山”、“夕阳”，信手拈来，写造化之神、天工之伟、自然之力、岁月永恒，寥寥数字，道尽天地沧桑；“白发”、“江渚”、“秋月”、“春风”、“浊酒”，随意铺陈，写天道循环、人生无常、死生有数、离合皆有乐趣、成败全是文章，诗人文字间飞渡古今，证天人合一之道也。
其词“气度宏大”，以古今沧桑入诗，以江山日月为画，宇宙巨物作“谈笑”之资、“浊酒”之佐，“是非”、“成败”视为空空、投掷度外，其淡漠间见深情大爱、无所谓中抒磅礴胸臆，气势逼人再逼人，奇也。
其词“形势……

顺风：“二八”法则·知识人的价值·“长尾”理论
文/顺风
“长尾”理论揭示出的渠道价值取决于“所有人”对“所有人”的内在需求，经济学研究人怎么样做“正确的行为”和怎么样实现“经济理性”，因此经济学的本质就是研究“人的价值”的科学，“以人为本”在经济学中的体现是如何最大的挖掘人的价值、满足人的需求，就具体企业而言则涉及其内外部的所有人与人的关系——或者说是所有的“知识人”与“知识人”的关系。
由此，经济的本相不是表面化的物资、价值、金钱财富的流动，甚至也不是信息和知识的流动，而从根本上讲唯一只是“人的关系的流动”，或者说是“知识人”之间的全息关系的总和。经济领域的所有关系本质上是社会关系，而社会关系深深隐藏于经济表象背后深处的历史将不再延续——因为长尾理论所揭示的全息经济的趋势要求，将策略与战略、生产与消费、社会与经济、使用价值与赢利、主流与非主流进行更加深入的整合和融合，经济将作……

顺风：“二八”法则·机会成本·“长尾”理论
文/顺风
“长尾”理论最大的价值来自更完全信息下的有效决策竞争以及其他与经济关联性有关的创新领域，比如消费者与生产供应者、渠道与终端、知识信息与资源使用价值、非主流消费与整体经济等很多方面都在建立全新的关联，他们有的刚刚诞生，有的则出现加速和强化的特征。借用传统经济学的一种概念，长尾现象中反映出的全息经济，在“均衡”和“理性”方面出现了更加频繁和剧烈的转换的趋势，经济行为中的调整、交换和匹配、增值显得强烈多了。
全息经济就是更完全信息下的有效决策竞争，市场、企业、人才、产品和服务、信息、学科、经济活动、组织内部门、地区等相互间的内部界限同时从信息和非信息的角度打破，在不同领域间的相互沟通、交换、协同日益频繁和激烈，从而为企业的资本占用方式——或者说资产构成——的优化创造了充分性，也创造了必要性。
企业任何一项资产，甚至应该包括财务……

顺风：“二八”法则·创新构成·“长尾”理论
文/顺风
二八经济和长尾经济中的企业创新都被高度重视并具有举足轻重的地位，但在具体的创新构成方面，两者存在很大的区别。二八经济的创新以物质为依托、以控制为手段、以利益为纽带、以自我为中心、以微观为抓手、以主要策略制胜，长尾经济的创新以精神和知识为依托、以分享和激励为手段、以整体经济利益为中心、以对宏观的“社会、市场和未来”的操作为抓手、以主要战略制胜，总体而言，前者更多的立足于现在和过去，而后者则以现在和未来为基础。
“立足现在和过去的创新”与“立足现在和未来”的创新共同构成了创新的全部，两者的相对比例形成了企业的创新构成——同样作为创新系统，不同的创新构成之间存在着在创新力、创新价值和创新的可持续性方面的巨大差异，这已经在二八经济和长尾经济的比较中得到了体现。
比如长尾中的消费系统在新知识机制的支持下真正主导了生产和供应，这代表……

无 题
——某日日暮与袁遥友于扬州天山汉墓农家饭庄戏和而作。
小塘水色昏（袁遥），天黑酒欲醺（顺风）。
老鸦枝头立（袁遥），风雷隐隐奔（顺风）。
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