原文:善建者不拔。善抱者不脱。子孙以祭祀不辍。
修之於身其德乃真。修之於家其德乃馀。修之於乡其德乃长。修之於邦其德乃丰。修之於天下其德乃普。
故以身观身,以家观家,以乡观乡,以邦观邦,以天下观天下。吾何以知天下然哉?以此。
“建”与“抱”只是引子因为现实的世界是无常的、霎那的,人的本质其实是追求:两个字“恒、常”,一切的努力都是如何做到如何守恒、守常,于是才有“建”与“抱”。而人最需要建的是,我们的志向、目标、使命、意义;反之一但当我们抱持住好的时
,希望不要脱落。但却不要陷入执着而不得解脱。
修德五种境界做到恒、常二字,确实难。第五十九章的“深根固柢,长生久视”这句给了最好的解读,企业如此,文章如此,人亦如此。
修德的五种境界:真、余、长、丰、普,贵在修身。其德乃真,有我们所说的“精气神”,纯真至柔,颇有禅宗所讲的本心、自性的味道。在观照自然、生命的轮回变化,和光……